大般若经
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《大般若经》，全称《大般若波罗蜜多经》（梵文：महामहाभारतसूत्र Mahāprajñāpāramitā Sūtra），简称《般若经》，佛教经典，为宣说“诸法皆空”之义的大乘佛教般若类经典的汇编。該經為唐朝玄奘法师译，共600卷。“般若波罗蜜多”，意译“智慧到彼岸”。此经主旨在阐明万事万物都出于“因缘和合”，故其“自性本空”[1]，因而后世也称“空经”。
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[编辑] 翻譯
一般认为《大般若经》在印度贵霜王朝时在南印度广为流行[2]，梵文本多数仍存。後來在北印度開始普及，并開始經過于闐傳入中國。
此經的翻譯情況較為複雜，最初是東漢的支娄迦谶譯出《道行般若經》十卷，三國時期曹魏僧人朱士行曾在洛陽講《道行般若經》，覺行文簡略，意義難以貫通，於是在甘露五年（260年）到于闐求得梵文原本，共計九十章，由同行者帶回中國，由無羅叉和竺叔蘭共同翻譯，即《放光般若的波羅蜜多經》。異譯本包括三國吳支謙譯出的《大明度無極經》劉娟、西晉竺法護所譯的《光贊般若波羅蜜經》、前秦竺佛念等譯出的《摩訶般若波羅蜜多鈔經》五卷。後秦著名佛經翻譯家鳩摩羅什也曾于408年完成翻譯此經，名為《摩訶般若波羅蜜經》，共十卷二十九品，俗稱《小品般若經》、《小品經》[3]。唐朝的玄奘所譯的《大般若經》共計六百卷，分成十六會，除了重譯上面所提到過的《小品》和《大品》外，還包括了佛陀在王舍城鷲峰山、給孤獨園、他化自在天王宮和王舍城竹林精舍等四處講法時的全部般若經。之後宋朝的施護還翻譯出《佛母出生三法藏般若波羅蜜多經》二十五卷。
[编辑] 意義
該經在印度較為流行。相傳瑜伽行唯識學派鼻祖彌勒菩薩，根據此經義理撰成《現觀莊嚴論》，來闡釋此經的實踐行證之道。陳那菩薩則根據該經第四會撰成《佛母般若波羅密多圓集要義論》，總數該經的主旨。中觀派創始人龍樹曾注疏解釋此經，而成《大智度論》，來闡釋該經所表達的性空實相的義理。漢傳佛教方面，三論宗的主要典籍《中論》[4]、《百論》、《十二門論》皆繼承此經旨意。經過多位佛經翻譯家的傳寫講述后，般若學逐漸開始流行，《大品》、《小品》、《金剛般若》、《大智度論》、《中論》、《百論》等使般若學發展到一個高峰，使之成為魏晉南北朝時期較為主要的佛教理論。[5]
[编辑] 內容
大般若經分為九部十六會：
- 上品般若（大般若經第一會）：第1卷至第400卷
- 中品般若（大般若經第二三會）：第401卷至第537卷
- 下品般若（大般若經第四五會）：第538卷至第565卷
- 天王般若（大般若經第六會）：第566卷至第573卷
- 文殊般若（大般若經第七會）：第574卷至第575卷
- 那伽室利般若（大般若經第八會）：第576卷
- 金剛般若經（大般若經第九會）：第577卷
- 理趣般若經（大般若經第十會）：第578卷
- 六分般若（大般若經第十一至十六會）：第579卷至600卷
[编辑] 參考文獻
- ^ 正如法師. 《大般若經》是一部什麼樣的經典？.
- ^ 止湖. 法海慈航. 上海古籍出版社. ISBN 7-5325-3514-2.
- ^ 《<小品>傳譯與<道行>的關係》，鄭勇，四川大學文學與新聞學院
- ^ 古印度中觀論著九中（1）. 佛教導航.
- ^ 惟賢法師. 《大般若經要義》.
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