大雄寶殿

臨濟護國禪寺大雄寶殿

大雄寶殿，也叫大雄殿，日本称金堂、本堂，並非一所個別的特定建築物，而是普遍寺院、居士林，或各類漢傳佛教祭祀場所對主殿建築的慣常稱呼。簡單來說，大雄寶殿就是佛寺主殿。

[编辑] 名稱由來

寶蓮寺的大雄寶殿

「大雄寶殿」一名典出《妙法蓮華經．授記品第六》：「大雄猛世尊，諸釋之法王，哀愍我等故，而賜佛音聲」。

不過，淨空法師對「大雄寶殿」的名稱，有以下的另一套解釋：

“	諸佛菩薩、大聖大賢讚歎勇於改過之人，這是真正的英雄豪傑。供養佛的地方，我們稱為「大雄寶殿」，大雄就是大英雄。何謂大英雄？別人做不到的，他能做到。人都有過，可是不知道改；他知道過而且能改，就是傑出的英雄人物……真正能夠做到了生死，出三界，成佛作主，這叫大丈夫，女子做到也叫大丈夫，要明白這個意思。那麼也叫做大英雄，你看釋迦牟尼佛，供養釋迦牟尼佛的大殿，匾額上大雄寶殿，雄就是英雄。什麼人稱為英雄呢？一般人做不到的，他能辦到，這稱為英雄。了生死、斷煩惱、證菩提，不是普通人能做到的，他能做得到，所以我們稱他為大英雄……（下略）	”
—淨空法師, 講述於華藏圖書館

[编辑] 主殿與寺院

寶福山大雄寶殿的一角

中国汉传佛教的寺庙建筑布局主要分为三种，单体布局（如九华山百岁宫）、组群布局和园林布局。其中组群布局最为普遍。

在汉传佛寺组群布局的上，也发生了很大变化。最初为廊院式，即佛殿或者佛塔为中心，四周以廊房围绕。其中以南北朝、隋朝、唐代等为主，比如太原崇善寺。到了宋代，佛寺开始采用纵轴式布局为主，即各主要殿堂布置在一条中轴线上，各殿堂前方左右为配殿，形成三合或四合布局。正殿取代了佛塔在寺院建築中的核心地位，塔大都建於后院或正殿两侧。

由於大雄寶殿是寺院的正殿，習慣上，一所寺院只會有一個大雄寶殿。因此，有時寺院另建新的主殿後，會把原來的主殿易名。比如說香港芙蓉山東林念佛堂另建一所新的主殿後，就把原來的主殿易名為「極樂寶殿」，只稱新殿為「大雄寶殿」。而妙法寺新建的大殿則稱「萬佛寶殿」，避免在稱呼上跟原有的「大雄寶殿」重複。