天人 (佛教)

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天人梵文देव,Deva),又稱眾,音譯為提婆,指住於欲界色界諸天界之有情。

有時「天人」的意思指是是天界與欲界人間的有情,因此也稱作「人天」,因為人間與天界同屬於善處,須無犯重罪戒者方能生於此間。持守五戒能於後世保有人身,不墮惡道之中;若再加行十善業者,死後將生欲界天,成為欲界天人。若再修禪定者,則可往生色界天,成為色界天人。

天人居於天界,為輪迴中的六道之一,眾生因修上品十善,所以離開五道,投生於天趣。其中若是未修禪定,不能離於地者,為地居天。夜摩天以上四天,因禪定力故,不依於地,居於空中。但因其定力未到,即未能入根本禪定,所以還未能脫離欲界。即如端坐攝身,調和氣息,泯然澄靜,身如雲影,虛豁清淨,而猶見有身心之相,便名為欲界定,是為欲界諸天所修之定。如能修根本禪,離欲界之粗散,便生於色界。

升天原因[编辑]

升各天原因[编辑]

  • 欲界天─必定要修上品十善與持戒才能往生,上品十善即行十善者,即前一不殺生,乃至十不邪見;又一救護生命,乃至十正信因果是也;言三品者,即上中下三,下品十善為阿修羅道之因、中品十善為人道之因、上品十善為欲天因,上品十善指
  1. 約境者─普於下中上境,能護三業,名上品善。
  2. 約心者─淳至猛利。
  3. 約事者─廣大久遠。
  • 色界天─必定要修禪定才能往生。
  • 無色界天─必定要修四空定才能往生。

何謂十善業[编辑]

  • 人如果能夠行上品十善業,死後將升天界享受快樂,其十善為:
  1. 不殺生:謂不殺害一切物命,即是止殺之善。非但不殺,還當行放生之善。
  2. 不偷盜:謂不竊取他人財物,即是止偷盜之善。非但不盜,還當行布施之善。
  3. 不邪淫:謂不行邪淫情慾事,即是止淫之善。既除邪淫,還當行清淨梵行之善。
  4. 不妄語:謂不利用虛言誑惑他人,即是止妄語之善。既不妄語,還當行實語之善。
  5. 不兩舌:謂不在中間挑撥離間,即是止兩舌之善。既不兩舌,還當行勸人和合之善。
  6. 不惡口:謂不粗言惡語罵辱他人,即是止惡口之善。既不惡口,還當行柔和軟語之善。
  7. 不綺語:謂不阿諛奉承、花言巧語,即是止綺語之善。既不綺語,還當行質直正言之善。
  8. 不貪慾:謂不貪著情慾財富、貪得無厭,即是止貪之善。既不貪慾,還當行清心寡欲之善。
  9. 不嗔恚:謂不生暴躁、忿怒之心嗔恨於人,即是止嗔之善。既不嗔恚,還當行慈悲忍辱之善。
  10. 不邪見:謂不持邪見偏見異見、執非為是,即是止邪見之善。既不邪見,還當行正信正見之善。

天人所處之天界[编辑]

天界特性[编辑]

  • 欲界的特性:
    • 有三欲:飲食、睡眠、情愛,故名欲界。
    • 由修習上品十善,升四王天、忉利天。
    • 若修十善,坐未到定,乃生上四層空居天(夜摩、兜率、化樂、他化自在天),由禪定力,故不依地;無定力者,不得空居。
    • 四王、忉利有忿怒相,以上皆善相。
    • 欲界六天皆有男女之別。
    • 有王臣之別。
  • 色界的特性:
    • 有妙色身,故名色界。
    • 初禪天有王臣之異,二禪以上無王臣,因為二禪以上無言語法,故不立王。
    • 初禪、二禪、三禪皆依雲住,到四禪才真正空居,雲氣亦無。
  • 無色界的特性:無身形器界,有四蘊心心所法(除色蘊)。

壽命[编辑]

天界眾生以須彌山或其上而居,越往上壽命越長,每一層天界的1日並不等於人間的1日,而是可能等於人間的好幾年,1天年也並不等於人間的1年,而是可能等於人間的好幾萬年,以下為各天壽命:

  • 欲界天
    • 1.四天王天:500天年。(1日=人間50年)
    • 2.忉利天:2000天年(或1000天年)。(1日=人間100年)
    • 3.夜摩天:8000天年(或2000天年)。(1日=人間200年)
    • 4.兜率天:16000天年(或4000天年)。(1日=人間400年)
    • 5.化樂天:64000天年(或8000天年)。(1日=人間800年)
    • 6.他化自在天:128000天年(或16000天年)。(1日=人間1600年)
  • 色界天
    • 1.初禪天─(1)梵眾天:1/3劫(或20小劫)。(2)梵輔天:1/2劫(或40小劫)。(3)大梵天:1劫(或60小劫)。
    • 2.二禪天─(1)少光天:2大劫。(2)無量光天:4大劫。(3)光音天:8大劫。
    • 3.三禪天─(1)少淨天:16大劫。(2)無量淨天:32大劫。(3)遍淨天:64大劫。
    • 4.四禪天─(1)廣果天:500大劫。(2)無想有情天:500大劫。(3)無煩天:1000大劫。(4)無熱天:2000大劫。(5)善現天:4000大劫。(6)善見天:8000大劫。(7)色究竟天:16000大劫。
  • 無色界天
    • 1.空無邊處:20000大劫。
    • 2.識無邊處:40000大劫。
    • 3.無所有處:60000大劫。
    • 4.非想非非想處:84000大劫。

天人所處之天界分層[编辑]

  • 欲界六層天(कामधातु Kāmadhātu),包括四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。四天王天居須彌山腰,忉利天居須彌山頂,此二天均未離開大地,因此稱地居天;居忉利以上的夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天稱為空居天。
  1. 四天王天(चातुर्महाराजिककायिक Cāturmahārājikakāyika):位於須彌山腰四面。山東面有黃金埵,有持國天王宮殿;山南面有琉璃埵,有增長天王宮殿;山西面有白銀埵,有廣目天王宮殿;山北面有水晶埵,有多聞天王宮殿;此四天王統領八部鬼神,護持世間。
  2. 忉利天(त्रायसत्रिंश Trāyastriṃśa):位於須彌山頂,欲界六天中之第二重天,其宮殿在須彌山頂,天主名釋提桓因(亦稱帝釋),居中央,有三十二個天臣,分居忉利天的四方,連他自己的宮殿,共成了三十三個天宮,所以叫做三十三天。此天一晝夜,人間已經一百年。
  3. 夜摩天(याम Yāma):位於空居天之初層,距閻浮提十六萬由旬,距忉利天八萬由旬之上層虛空中。此天界光明赫奕,無晝夜之分,居於其中,時時刻刻受不思議之歡樂,此天壽量二千歲,其一晝夜相當於人間二百年。三十三天常與阿修羅諍鬥,夜摩天卻遠離諍鬥,故稱離諍天。此天眾生乃於不殺生,不偷盜,不邪淫等樂修多作,又自能持戒,教他持戒,亦有男娶女嫁婚姻之事。
  4. 兜率天(तुषित Tuṣita):彌勒菩薩上生於此,天壽4,000歲,壽盡下生成佛,為彌勒淨土。意為知足,有內外兩院,內院菩薩居,外院天人居。「外院」是凡夫所住的穢土,有三災。「內院」是一生補處菩薩(即將成佛者)居住的淨土三災不到。釋迦牟尼佛為一生補處菩薩時,也曾在此天修行,然後由此處下生人間,彌勒佛在降生人間之前,現在就在兜率天宮的內院中說法
  5. 化樂天(निर्माणरति Nirmāṇarati):變化五欲而娛樂等,樂修多作。其天眾身長八由旬,身有常光。
  6. 他化自在天(परिनिर्मित वशवर्तिन् Parinirmita-vaśavartin):居於此天的眾生,不用自己樂具變現,而利用下天化作,假他之樂事,自在遊戲,故曰他化自在。此天人壽命一萬六千歲,其壽命相當於人間九十二億一千六百萬年。
  • 色界天十八層天
  1. 初禪(ब्रह्मा Brahmā)三天:梵眾天(Brahmapāriṣadya)、梵輔天(Brahmapurohita)、大梵天(Mahābrahmā)。梵是清淨離欲義,離欲則心生喜樂,故名離生喜樂地。
  2. 二禪(आभास्वर Ābhāsvara)三天:少光天(Parīttābha)、無量光天(Apramāṇābha)、光音天(極光淨天)(Ābhāsvara)。此三天無尋無伺,入定發光,故名定生喜樂地。
  3. 三禪(शुभकृत्स्न Śubhakṛtsna)三天:少淨天(Parīttaśubha)、無量淨天(Apramāṇaśubha)、遍淨天(Śubhakṛtsna)。此三天身心最淨,但樂無喜,故名離喜妙樂地。
  4. 四禪(बृहत्फल Bṛhatphala)九天:此九天離樂捨念,故名捨念清淨地。其中無雲天(Anabhraka)、福生天(Puṇyaprasavā)、廣果天(Bṛhatphala),此三天為凡夫禪;無想天,此天為外道禪;無煩天(Avṛha)、無熱天(Atapa)、善見天(Sudṛśa)、善現天(Sudarśana)、色究竟天(Akaniṣṭha),此五天為三果所居,又名五不還天或五淨居天(Śuddhāvāsa),其中三果是指:
    證聲聞三果聖者所居之處;
  • 無色界四層天,即四空天,此四天無色蘊,但有受想行識四蘊,故曰無色界。此四天為:空無邊處天(Ākāśānantyāyatana)、識無邊處天(Vijñānānantyāyatana)、無所有處天(Ākiṃcanyāyatana)、非想非非想處天(Naivasaṃjñānāsaṃjñāyatana)。

天人五衰[编辑]

  • 天人壽命很長且有大能,一動念萬般華衣美食隨處湧出;缺點是往往因生活太好而殆慢佛法。眾生六道輪迴,不會永恆存在於一道不變,天人壽命雖然很長但也有盡頭,之後還要進入輪迴,下墮為人、阿修羅、畜生、餓鬼、乃至地獄。
  • 天人死前會有五種徵狀,稱為「天人五衰」:
  1. 衣裳垢膩
  2. 頭上花萎
  3. 身體臭穢
  4. 腋下汗出
  5. 不樂本座
  • 色界雖因禪定力堅固而沒有男女慾望產生,但仍有男女相存在。在「壞劫」時期,初禪以下的世界都被毀壞;經過「空劫」之後,在「成劫」時期,再次形成初禪以下的世界;在「住劫」之初,地表初成,有地乳自然產生。光音天有天福已盡、禪定力退失的男女天人,會被地乳所誘,而來到地上,吃了地乳之後,身體變重而失去飛行能力,遂成為最初的人類。他們失去了天衣的遮蔽,露出了身體,男女互相見到彼此的身體,於是產生情慾,而組織家庭、繁衍後代。

分類[编辑]

對天界的分層,部派佛教中有不同的學說。說一切有部認為,欲界十天,色界十八天,無色界四天,共有三十二天。

分別說部認為,色界有十六天。法藏部主張,色界有二十二天。

參考來源[编辑]

另見[编辑]

六道輪迴
| | 阿修罗 | 畜生 | 餓鬼 | 地獄