天地阴阳交欢大乐赋
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《天地陰陽交歡大樂賦》，唐白行简著。白行简（776年—826年），子知退，白居易之季弟，唐代文学家。此件原藏敦煌鸣沙山石窟，19世纪末被法国考古学家汉学家伯希和发现，带回巴黎，现藏巴黎法国国立图书馆，敦煌写卷P2539号。
清朝巡抚端方曾出重金将巴黎所藏敦煌写卷拍摄成副本。1913年考古学家罗振玉曾出版柯罗板版本。1907年湖南长沙学者叶德辉校订《天地阴阳交欢大乐赋》，列为《双槑景闇丛书》之第五种，1914年刻印成书。沈雁冰在《中國文學內的性慾描寫》一文中疑其為葉德輝之偽作[1]，但沒有證據。
1951年荷兰大使馆参赞高罗佩将之重新较订，收入《秘戏图考》卷二《秘书十种》。高罗佩将“大乐赋”中15段逐段解释，他对全文的评语为：“这篇文章文风优美，提供许多关于唐代的生活习惯的材料。”
1951年，《秘戏图考》（Erotic Color Prints of the Ming Period, with An Essay on Chinese Sex Life from the Han to the Ch'ing Dynasty, B.C 206-A.D 1644）在日本东京出板。
[编辑] 注釋
- ^ 沈雁冰的《中国文学内的性欲描写》稱：“现代人叶德辉所刊书中有《天地阴阳交欢大乐赋》，云是白行简所撰，得之敦煌县呜沙山石室唐人抄本。……但是我很疑叶氏的话，未必可靠。……考白行简……有《李娃传》见于《太平广记》、《三梦记》见《说郛》，风格意境都与《大乐赋》不类。……所以，要说作《李娃传》的人同时会忽然色情狂起来，作一篇《大乐赋》，无论如何是不合情理的。至于《三梦记》述三人之梦，幻异可喜，非但没有一毫色情狂的气味，更与性欲无关。昔杨慎伪造《杂事秘辛》，袁枚假托《控鹤监记》，则《大乐赋》正同此类而已。”，《中國文學研究》下冊，頁五～六，上海‧商務，一九二七年
[编辑] 参考
- 江曉原：《「天地陰陽交歡大樂賦」發微》，載《漢學研究》第九卷第一期‧1991年6月
- 高罗佩：《秘戏图考 附论汉代至清代的中国性生活》(删节本) 杨权译 广东人民出版社 ISBN 7-218-00952-2
