天皇 (日本)
| 日本國日皇 | |
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| 君主政體 | |
| 帝國君主 | |
日本國日皇陛下紋章 |
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| 現任 明仁 1989年1月7日就任 |
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| 尊稱 | 陛下 |
| 儲君 | 皇太子德仁親王 |
| 首任 | 神武天皇(傳說) |
| 建立日期 | 前660年(傳說) |
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| 網站 | http://www.kunaicho.go.jp/ |
| 日語寫法 | |
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| 日語原文 | 日皇 |
| 假名 | てんのう |
| 平文式罗马字 | Tennō |
日皇是日本国君主的称号,為日本的国家元首和國家象徵,也是神道教的最高領袖,乃現今世界中唯一使用皇帝稱號的君主。日本皇室也是世界上現存的最古老皇室。根據日本史書的記載,天皇的族系一脈相傳,至今不斷。日本天皇並不會像中國等鄰近國家的君主一樣,因為改朝換代而被輪替,这是由于天皇在歷史上能掌握實權的時間很短,所以反而能避過戰爭戡亂,使皇室更加長壽。
目录 |
[编辑] 概述
由于被认为不同於普通的日本人(在神道教中,天皇是天照大神後裔,故具有神性),因此天皇與其家族没有姓(历史学上称其为天皇氏),日本憲法也未賦予其公民權。雖然昭和天皇以後的日本天皇已宣布完全放棄历史上其被賦予的“神性”,但多數日本人仍認為天皇代表着“國家”。
日本君主使用「天皇」称号,大概是在相当于中国唐朝的时期。唐高宗曾使用天皇称号,与天后武皇后并称二圣,这可能影响到日本天皇称号的采用。日本天皇名称最早的文字记载是673—688年前后天武天皇制定的《飞鸟净御原令》。中国称日本元首为天皇大约是在清末的同治时期。在日本的历史上,出现天皇的称号以后,还曾有天皇和皇帝的称号并用的情况。这种两个称号并用的天皇有43代元明、45代圣武(追谥)、46代孝谦、50代桓武。到了近代的明治元年(1868年)后,日本致外国首脑信件、国际条约批准书、宣战诏书使用的都还是皇帝称号。1936年推行大東亞共榮圈統治後,对外就完全使用天皇称号了,民間則稱天皇為君上或大君。
[编辑] 名稱由來
| 日本国 |
本文是關於 |
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在西元第一至三世纪,日本小邦林立,各個小邦的君主称“王”或“君”,约到西元第四、五世纪诸邦形成联盟,首府设在大和地方,联盟的首领改称为「大王」或「大君」,甚至稱「治天下大王」。大约七世纪圣德太子时代,公布十七条宪法,受当时中国儒家的影响,把大王改为天皇。
隋炀帝时,圣德太子派小野妹子出使隋朝,在国书中有“东天皇敬曰西皇帝”之句,是首次在外交场合使用“天皇”一词。但是,中國《隋书》對此國書的記錄為「日出處天子致日落處天子」。应当是日本書紀依“大宝令”规定,将史料中的“大王”、“大君”、“皇尊”等用詞一律改為“天皇”所致。天皇这名一说來自中華道教中的天皇大帝,即神化了的北极星(天皇太一)。
日語“皇”音讀為こう(kō),“王”音讀為おう(ō)。てんのう(tennō)可能源自“天王”二字的音讀「てん-おう」(ten-ō)。到了唐代,日本了解到“皇”高於“王”,於是改用漢字“天皇”,不過依舊讀成「てんおう」(tennō)。另有人说是模仿唐高宗称号(唐高宗也號稱「天皇」)。或說天皇的日语解法,是清淨神圣之君。
[编辑] 歷史
[编辑] 古代天皇
日本最早的神話書籍古事記称,日本天皇乃是日本神话中的太陽神天照大神之后裔,成为日本君权神授的依据。旧时的日本史书一直宣称天皇是「萬世一系」的,即所有天皇都来自同一家族,日本历史上从来没有出现过王朝更迭。
事实上,中古时期的日本小国林立,最后由位于本州岛中部(奈良)的大和朝廷实现统一,大和也就成了日本的别称。大和朝廷成立前出现过多次王位的争夺,或許也改易过多个朝代。然而當時的歷史紀錄靠口頭背誦神話的史官,而沒有可以證明的文字史料留下,是以無由查證[1]僅有中國歷史學家陳壽《三國志》的東夷傳倭人條可做參考。日本是在律令制开始后才有天皇一名。
在《日本國史略》中有「自天照皇太神創業垂統,而神武天皇初都中國、一統天下,歷正天皇正統一系,亘萬世而不革。天下即一人之天下。」一辭,不過万世一系四字則是到19世纪末明治维新左右才形成,寫入大日本帝国宪法之中。
自公元6世纪大和国征服本州和九州岛的大部分地区后,天皇的权力达到顶峰。但天皇作为日本实际统治者的时间并不长。从10世纪开始,日本经历了摄关政治、源平相争,政權被權貴門閥把持;有些天皇甚至負氣禪讓,自稱上皇,在江湖之中實施院政;或者剃髮出家,自稱法皇,在伽藍之中掌控大權。12世紀以後政權幾乎都是軍事政權,被征夷大將軍或者僭稱公卿的武人掌控,經歷了镰仓幕府、室町幕府、織豐政權、江户幕府。
天皇權力被架空了近一千年的时间。直至19世紀明治天皇登基後,天皇才重新掌權,開始帶領日本走向現代化富強國家之列。
[编辑] 近代天皇
昭和天皇在位时期,日本政府发动了侵略中国和亚太其他国家的戰事,為第二次世界大戰的一環。日本战败后,領土被美國為首的同盟國佔領,並在軍政統治下建立议会民主制。同盟國原計畫廢除天皇制度,但为了顺应日本民意,允许天皇作为象征性的国家元首保留下来。1946年,美国迫使昭和天皇裕仁发表了“人间宣言”,承认天皇也与平民无异,只是受国民拥戴的国家象征。
现代日本天皇的主要职责是任命首相,批准法律、政令及条约,召集国会,批准国务大臣的任免,出席礼仪性的外事活动和国家儀典等。
[编辑] 天皇的三神器
三神器包括:
- 八咫鏡(ヤタノカガミ):一柄镜子,现在供奉于[來源請求]三重县伊势市的伊势神宫。
- 天叢雲劍(アメノムラクモノツルギ):又名「草薙劍」,源于創世神话中素盞嗚尊的寶剑,他斬殺「八岐大蛇」後從其尾部取得。现在供奉于[來源請求]的名古屋市热田区的热田神宫。
- 八尺瓊勾玉(ヤサカニノマガタマ):又稱「八阪瓊曲玉」,一颗尖辣椒形状的玉墜。现在供奉于[來源請求]东京的皇居。
神話中天叢雲劍是素盞嗚尊(太陽神——天照大神之弟)斬殺八岐大蛇而得。關於此劍後來的下落,有一說指出1185年日本两大武士集团平氏和源氏在坛之浦海域决战,源氏获胜,而平氏所立的安德天皇带着此剑葬身海底,另有一說指出大和武尊带着此劍在海底長眠。今日熱田神宮所供之劍是否為傳說中的寶劍,實已不得而知。至於八咫鏡以及八尺瓊勾玉都在日本「記紀神話」(即古事記和日本書紀)裡和天照大神有關故事的部分中被提及。名稱中的「八咫」與「八尺」原先只是在形容這兩者的尺寸相當大(有人说八尺是周朝尺寸),後來就變為這兩種神器的專屬名稱[2][3]。
三神器在日本历史上通常是上任天皇传给下任天皇。偶尔也有通过各種手段争夺的时候,如南北朝时期,北朝後小松天皇用下任天皇繼承權做交換,誘騙南朝後龜山天皇交出所保有的三神器,南朝天皇在交出三神器後退位,但皇統最後卻由後小松天皇的兒子繼承,到此日本南北朝的分裂合而為一。
[编辑] 注释
- ^ 。據稱東亞國家中除中國之外,存留有最早文字史料的國家即是日本。韓國的《百濟記》、《百濟新撰》、《百濟本記》據傳比日本書紀早,卻除了《日本書紀》所引用的部分之外完全失傳。今存的《三國史記》整整比《日本書紀》晚了數個世紀。
- ^ 新訂 古事記 [1]
- ^ 新編 日本書紀 [2]
[编辑] 参见
[编辑] 參考資料
- 小森洋一,《天皇的玉音放送》,三联书店,2004年8月 ISBN 7-108-02146-3
- 小森洋一,《日本近代国语批判》,吉林人民出版社,2003年12月 ISBN 720604400X
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