太上法皇

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宇多法皇
日語寫法
日語原文 太上法皇 法皇
假名 だじょうほうおう ほうおう
平文式罗马字 Dajō Hō-ō Hō-ō

太上法皇,简称法皇,是日本历史上的太上天皇出家遁入佛门后的称号

概述[编辑]

日本天皇逊位后称太上天皇,簡稱上皇,相当于中国历史上的太上皇。而出家(在日本或称“入道”)为的上皇則稱太上法皇,簡稱法皇。在奈良时代平安时代日本佛教十分兴盛,多位天皇心仪佛法,故退位后出家为僧,类似于中国云南大理国的多位国王(如保定帝段正明、宣仁帝段正严等)。

第一位出家的日本太上天皇是平安时代的圣武上皇,但当时并没有称他为“法皇”。有记载的第一位被称为“法皇”的出家上皇是宇多上皇,但他被称为“宇多法皇”后不久就停止使用“太上天皇”的尊号[1]。虽然法皇在本质上就是上皇,但在法律程序上,被称为“法皇”者未必就享有上皇的尊号,而享有上皇尊号者也可以被称为“法皇”,如被尊为“后高仓院太上天皇”的守贞亲王,他也被称为法皇。所以,相对于具有尊号意义的“太上天皇”,“太上法皇”只是一种通称,不需要经过册封

院政时代,上皇和法皇都是院厅的开设者和领导者,可以称他们为“院”,他们的地位高于在任的天皇,且掌握实际大权,被称为“治天之君”。相对于上皇的全称“某院太上天皇”,法皇的全称是“某院太上法皇”[2]。(“某”是上皇或法皇所在院厅的名字,即院号,也被作为谥号。)如后鸟羽法皇的全称是“后鸟羽院太上法皇”,不过当称某法皇为“某院”时,“太上法皇”四字常常省略。明治维新后废除了院号,一般只称“某太上法皇”,简称“某法皇”。

大多数法皇不問政事,只潛心研究修行佛學念佛打坐,再加上后来摄关幕府先后掌权,院政形同虚设。但也有部分法皇利用院政之便试图掌控国家实际权力,与摄关和幕府相抗衡,其中最著名的例子是源平合战中的后白河法皇,他周旋于源氏平家之间,平家败亡后更挑拨源赖朝源义经兄弟,力图从中渔利,恢复日本皇室的权力,结果失败,被后来开创镰仓幕府征夷大将军源赖朝评价为“日本国第一大天狗[3]

法皇一般都曾担任过天皇,只有守贞亲王一人例外,他是后堀河天皇的亲生父亲,未做过天皇,儿子即位后尊他为太上天皇,而此时他已经出家为僧,所以也被称为“法皇”。还有幕府将军足利义满在死后获皇室所赠“太上法皇”称号,但被其家人拒绝,并不算真正意义上的法皇。

日本至今为止最后一位法皇是江户时代灵元法皇。现行的日本《皇室典范》因不承认天皇让位的情况,因此除非修改制度,否则再无出现太上天皇和太上法皇的可能。

法皇列表[编辑]

日本历史上有记载的法皇一共有22位。

法皇及院号 退位时间 出家时间
 宇多院太上法皇  897年  899年
 朱雀院太上法皇  952年  952年
 花山院太上法皇  986年  986年
 白河院太上法皇  1087年  1096年
 鸟羽院太上法皇  1123年  1142年
 后白河院太上法皇  1158年  1169年
 后鸟羽院太上法皇  1198年  1221年
 后高仓院太上法皇  1221年[4]  1212年[5]
 后嵯峨院太上法皇  1246年  未知[6]
 后深草院太上法皇  1259年  1290年
 龟山院太上法皇  1274年  1289年
 后宇多院太上法皇  1287年  1307年
 伏见院太上法皇  1298年  未知[7]
 后伏见院太上法皇  1301年  1333年
 花园院太上法皇  1318年  1335年
 光严院太上法皇  1333年  未知[8]
 光明院太上法皇  1348年  1355年
 后龟山院太上法皇  1392年  1397年
 后小松院太上法皇  1412年  1431年
 后花园院太上法皇  1464年  1467年
 后水尾院太上法皇  1629年  未知[9]
 灵元院太上法皇  1687年  1713年

此外,1408年室町幕府第三代征夷大将军足利义满死,日本皇室追赠他为“鹿苑院太上天皇”,同时由于义满生前已经出家,按惯例自然获得“鹿苑院太上法皇”的称号,但被幕府推辞不受。而自称天皇的熊泽宽道于1957年“禅位”于养子熊泽尊信后亦自称法皇。

注释与参考资料[编辑]

  1. ^ 《日本纪略·宇多天皇》[1]:“诏停太上天皇之尊号。”
  2. ^ 据《大藏经·续诸宗部·诸回向清规式卷第四》[2]记载着“(某)院太上法皇”字样。
  3. ^ 在日本有天狗出现便会招致天下大乱的说法,赖朝的评价显然是指责后白河法皇挑起了源平之战和源氏内讧。
  4. ^ 未即位,该年为受封太上天皇的时间。
  5. ^ 出家在受封为太上天皇之前。
  6. ^ 后嵯峨上皇何时出家史无明文,但据《大藏经·续诸宗部·溪岚拾叶集》第11页[3]的记载中有“后嵯峨法皇”字样,相信后嵯峨出家应属事实。
  7. ^ 伏见上皇何时出家史无明文,但据《圆光大师略传》[4]记载:“伏见法皇及太上皇,亲御宸翰,书其传文。”及《中华佛教百科全书·如空》[5]:“尝为伏见法皇、后伏见上皇讲述三经五部一集的要义。”相信伏见出家应属事实。
  8. ^ 光严上皇何时出家史无明文,但据《大藏经·续诸宗部·智觉普明国师语录卷第八》[6]记载:“于时光严法皇闻师来大悦对语终日遗嘱甚多。”则光严出家应属事实,且在晚年。
  9. ^ 后水尾上皇何时出家史无明文,但据多方证实他确实出家。
  • (英文)Ponsonby-Fane, Richard A. B. (1956). Kyoto: The Old Capital of Japan, 794-1869. Kyoto: The Ponsonby Memorial Society
  • (正体中文)《日本国史略》《续日本纪》
  • (简体中文)日本学基础精选丛书之《日本历史》、《日本文化》,高等教育出版社出版

参见[编辑]