契丹人
契丹族，古代游牧民族，居住在蒙古及中国东北地區，採取半農半牧生活，語言屬於阿爾泰語系蒙古語族，但受到通古斯語族的強烈影響，與現代蒙古族的親緣相近，可能擁有共同祖先。
古契丹有八部：悉萬丹部、何大何部、伏弗鬱部、羽陵部、日連部、匹絜部、黎部、吐六於部。涅里是遼的始祖。契丹人有三年選一次可汗的習慣，早期可汗都在大贺氏家族中产生，中期在遥辇氏中产生，最后由契丹迭剌部耶律氏族夷里堇建立统一的契丹。[1]
遼朝大臣耶律儼《皇朝實錄》稱契丹為黃帝之後。《遼史·太祖紀贊》和《世表序》主張契丹為炎帝之後。近年在雲南發現的契丹遺裔，保存有一部修於明代的《施甸長官司族譜》，卷首附一首七言詩，詩曰：“遼之先祖始炎帝……”。這些契丹人認可契丹為炎帝苗裔的說法。回紇人亡國時，大批回紇人逃入契丹，因此有契丹半回紇的說法，有些回紇人溶入契丹人的蕭氏，遼太祖耶律阿保機的皇后述律平就是回紇人，耶律德光后將述律氏賜姓蕭氏。
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词源[编辑]
“契丹”一词最早见于《魏书·契丹传》。《金史·太祖本纪》记载“契丹”是镔铁之意，日本人白鸟库吉认为“契丹”与通古斯语族和蒙古语族中的“小刀”（K'-ɔtɔ, gɔtɔgɔ）一词类似，“契丹”可能是刀剑之意[2]。这种说法也是史学界最为认可的说法[3]。但是有学者认为契丹语称铁为“曷术”，从发音上与“契丹”或者通古斯语族和蒙古语族中的“小刀”一词发音相差很大，而且“契丹”二字各为一词[4]。
另一种观点认为“契丹”的“契”可能与契丹始祖奇首可汗有关；“丹”相当于西域语中的“斯坦”，表示所在地之意。“契丹”也就是“奇首可汗的领地”的意思。但是反对此说者认为西域语和契丹语不同，“丹”和“斯坦”的发音不一样；而“契”与“奇”古音义不同，“奇首”很难简化为“契”[4]。
也有认为“契丹”来自于部落酋长的名号，契丹人中常见的一些姓氏如悉独官，逸豆归等去掉词尾读音与突厥语的“契丹”（x'itai）和蒙古语中“契丹”的读音乞塔、契塔特相近，而语尾的“归”有尊称长者之意。反对者则指出“归”在鲜卑语中是形容词的构词成分，表示弱意，读作xui或gui，并无长老之意。悉独官，逸豆归是一个词，而契丹则是两个词。反对者提出，“契丹”是k'eiduan的音译，意为“大中”，鲜卑当年分为中东西三部，晋朝以后，“段”部落统治中部地区。“段”的读音与k'eiduan中的duan吻合，意思为“中”。在“段”前冠以“大”字，而称“契丹”[4]。
也有人认为“契”与“奚”相近，“丹”即“东”，契丹在奚的东面，所以叫做“契丹”，也就是“奚东”之意。《魏书·契丹传》中所称“契丹在库莫奚以东”，“库莫奚”即蒙古语“沙子”之意，因此“奚东”就是沙子以东之意[5]。也有人推测契丹人所居之地为辽河地区，而《契丹国志·族姓原始》中说契丹“以本无姓氏，惟各以所居地名呼之”，因此“契丹”可能是“水草丰美”之意[6]。
在《契丹国志》中引用传说为白马青牛的仙人之后，始祖为奇首可汗。契丹早期历史都有神话传说为主。一种说法契丹源于東胡後裔鮮卑的柔然部。柔然部戰敗於鮮卑拓跋氏的北魏。其中北柔然退到外興安嶺一帶，成為蒙古人的祖先室韋。而南柔然避居今內蒙古的西喇木倫河以南、老哈河以北地區，以聚族分部的組織形式過著遊牧和漁獵的氏族社會生活。
契丹以原意為鑌鐵的“契丹”一詞作為民族稱號，來象徵契丹人頑強的意志和堅不可摧的民族精神。他們是阿爾泰語系蒙古語族，但受到通古斯語族的強烈影響。歷史文獻最早記載契丹族開始於405年，553年的北齊時期，高洋曾大破契丹。[7]另一说他们与庫莫奚是宇文部。
民族文化[编辑]
契丹人的衣食住行、風俗習慣與漢人不同。契丹人髡发，服裝通常為長袍左衽，圓領窄袖，褲腳放靴筒內。女人袍內著裙，亦穿長筒皮靴。腰外系蹀躞帶，上掛金玉、水晶和琥珀等飾件，還有隨時可用的火石、筷子、餐具刀等。契丹人無論男女皆髡髮。男子在兩鬢各留一綹頭髮，別處的頭髮全剃光。婦女僅剃沿前額邊的頭髮。
契丹人住所為氈帳，皇帝的禦帳稱為捺缽。辽国契丹人只有皇族帐和后族帐的人才有姓，两帐之外的其他契丹人是没有姓的。契丹贵族只有“耶律”和“蕭”兩個姓氏，相傳耶律阿保機本人羨慕蕭何輔助劉邦的典故，將拔芮氏、乙室氏賜姓蕭氏。耶律德光將述律氏賜姓蕭氏。此外依附契丹的奚也姓萧。
“耶律”和“蕭”二姓互為婚姻，婚俗特點是同姓不婚，娶親不論輩分，異姓近親结婚、離婚和再嫁均不受限制。早期尚有姐亡妹續，近親结婚的習慣。
契丹貴族盛行厚葬，遼陳國公主與駙馬墓是迄今為止發現的保存最完整、出土文物最豐富的契丹大貴族墓葬，出土的兩套有金花銀枕、鎏金銀冠、金面具、銀絲網絡、金花銀靴組成的殯葬服飾，完整的體現了貴族的殯葬習俗。耶律羽之墓室豪華富麗，天下奇珍瑰寶盡匯其中。
他们早期游牧漁猎为生，阿保机时代开始務农。但遼代皇帝仍有四时按缽的傳统。
後裔[编辑]
契丹人大多融入其他中國北方的民族，如漢族、女真族、蒙古族等。在中亞，哈薩克族中玉茲的乃蠻有契丹遺民，吉爾吉斯人也有契丹（哈剌契丹）部落，北高加索的諾蓋人在烏拉爾山的巴什基爾人也有一契丹部落，在欽察部，契丹欽察與托里欽察是契丹與當地人後裔。據DNA鑑定，目前的達斡爾族可能是契丹大賀氏的後裔，另外在中國西南被稱為“本人”的族群，根據家譜記載，是隨蒙古軍隊出征而留在當地的契丹後裔。[8]成吉思汗曾經把一批契丹人趕入高麗，朝鮮半島北部曾經叫契丹場。兀良哈有部分人來自契丹。而現代DNA通過分析古代契丹女屍與現代達斡爾、鄂溫克、蒙古族和漢族等人群的血樣比較後，得出達斡爾族與契丹有最接近的遺傳關係，為契丹人後裔。
契丹作為中國的別稱[编辑]
由于金帐汗国自13世纪至15世纪长期是欧洲的霸主，而蒙古人称中国北方为契丹，后该词泛指中国，欧洲人深感金帐汗国的强大，所以在此期间兴起的斯拉夫语族和突厥语族诸民族均以契丹为中原政权的代名词。现在仍有十几个国家将中国称为“契丹”：斯拉夫语国家（俄罗斯、乌克兰、保加利亚等）称中国为“kitai”；突厥语国家（中亚各国）称中国为“Kaitay”、“Kathay”、“Hatay”、“Katay”；西亚国家（伊朗、阿富汗、伊拉克等）称中国为“Katay”、“Khatay”。
在俄語、古葡萄牙語、古西班牙語，以及中古英語中，整個中國均被稱為“契丹”。在俄語中，中國的發音是“Китай”。英語也有用“Cathay”的雅稱來表示中國的情況，如“Cathay Pacific”（國泰航空，“中國太平洋航空”），而葡萄牙語（Catai）和西班牙語（Catay）亦然。突厥人說契丹時，不論漢人還是契丹，一律使用克塔伊一字。
15世紀之后，中亞以至歐洲人對中國的稱呼。其中的原因是蒙古金帐汗国自13世纪至15世纪长期在欧洲的强大，加上蒙古武力強盛，國祚長久，勢力範圍亦廣，而蒙古人称中国北方为契丹，该词泛指中国，使到中亞及歐洲人士只知契丹而不知中國，於是「契丹」漸漸成為了他們對中國的稱呼。直至明代初期，不少歐洲人仍稱明朝為「契丹」。不過，16世紀後，歐洲人漸漸稱中國為「China」，而Cathay則漸變成不再廣泛使用的古語。然而，在俄語中，至今仍稱中國為「契丹」。
契丹（松漠都督府都督）[编辑]
| 汗号 | 姓名 | 在位時間 |
|---|---|---|
| 大贺咄罗 | 619年—623年以后 | |
| 大贺摩会 | 628年左右 | |
| 唐朝 松漠都督府都督 | ||
| 大贺窟哥 | 648年－656年左右 | |
| 大贺阿卜固 | ？—660年 | |
| 无上可汗 | 李尽忠 （李尽灭） |
660年－696年 |
| 松漠郡王 | 孙万荣 （孙万斩） |
696年—697年 |
| 李失活 | ？—718年 | |
| 李娑固 | 718年—720年 | |
| 李郁干 | 720年—723年 | |
| 李咄干 | 723年—725年 | |
| 广化郡王 | 李邵固 | 725年—730年 |
| 洼可汗 | 遥辇屈列 | 730年—734年 |
| 北平郡王 | 李过折 | 734年—735年 |
| 阻午可汗 | 遥辇俎里 （李怀秀） |
735年—745年以后 |
| 胡剌可汗 | 遥辇楷落 | 746年—755年以后 |
| 苏可汗 | 8世纪末 | |
| 鲜质可汗 | 遥习辇之 | 9世纪初 |
| 昭古可汗 | 830年代左右 | |
| 耶澜可汗 | 遥辇屈戌 | 840年代左右 |
| 巴剌可汗 | 860年代左右 | |
| 痕德廑可汗 | 遥辇钦德 | ？－906年 |
辽国（契丹）君主列表[编辑]
| 契丹與遼 907年－1125年 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 廟號 | 諡號 | 漢名 | 契丹名 | 常用名稱 | 在位時間 | 年號 |
| 遼太祖 | 大聖大明神烈天皇帝 | 億 | 阿保機 | 耶律阿保機 | 907年－926年七月 | 神冊 916年十二月－922年正月 |
| － | 淳欽皇后 | 平 | 月里朵 | 述律平 | 926年七月－927年十一月 | 天顯 926年－927年 |
| 遼太宗 | 孝武惠文皇帝 | 德光 | 堯骨 | 耶律德光 | 926年十一月－947年四月 | 天顯 927年－938年十一月 |
| 辽世宗 | 孝和莊憲皇帝 | 阮 | 兀欲 | 耶律阮 | 947年四月－951年九月 | 天祿 947年九月－951年九月 |
| 遼穆宗 | 孝安敬正皇帝 | 璟/明 | 述律 | 耶律璟 | 951年九月－969年二月 | 應曆 951年九月－969年二月 |
| 遼景宗 | 孝成康靖皇帝 | 賢 | 明扆 | 耶律賢 | 969年二月－982年九月 | 保寧 969年二月－979年十一月 |
| 遼聖宗 | 文武大孝宣皇帝 | 隆緒 | 文殊奴 | 耶律隆緒 | 982年九月－1031年六月 | 統和 983年六月－1012年閏十月 |
| 遼興宗 | 神聖孝章皇帝 | 宗真 | 只骨 | 耶律宗真 | 1031年六月－1055年八月 | 景福 1031年六月－1032年十一月 |
| 遼道宗 | 孝文皇帝 | 洪基/弘基 | 查剌 | 耶律洪基 | 1055年八月－1101年正月 | 清寧 1055年八月－1064年 咸雍 1065年－1074年 |
| － | 天祚皇帝 | 延禧 | 阿果 | 耶律延禧 | 1101年二月－1125年二月 | 乾統 1101年二月－1110年 |
| 北遼與西北遼 1122年－1123年 | ||||||
| 廟號 | 諡號 | 漢名 | 契丹名 | 常用名稱 | 在位時間 | 年號 |
| 遼宣宗 | 孝章皇帝 | 淳 | 涅里 | 耶律淳 | 1122年三月－六月 | 建福 1122年三月－六月 |
| － | － | － | 普賢女 | 蕭普賢女 | 1122年六月－十二月 | 德興 1122年六月－十二月 |
| － | 順文皇帝 | － | 雅里 | 耶律雅里 | 1123年五月－十月 | 神曆 1123年五月－十月 |
| 遼英宗 | 顯武皇帝 | － | 朮烈 | 耶律朮烈 | 1123年十月－十一月 | 神曆 1123年十月－十一月 |
| 西遼 1132年－1218年 | ||||||
| 廟號 | 諡號 | 漢名 | 契丹名 | 常用名稱 | 在位時間 | 年號 |
| 遼德宗 | 天祐皇帝 | － | 大石 | 耶律大石 | 1124年七月－1143年 | 延慶 1132年二月－1134年 |
| － | 感天皇后 | － | 塔不煙 | 蕭塔不煙 | 1144年－1150年 | 咸清 1144年－1150年 |
| 遼仁宗 | 正德皇帝 | － | 夷列 | 耶律夷列 | 1151年－1163年 | 紹興 1151年－1163年 |
| － | 承天皇后 | － | 普速完 | 耶律普速完 | 1164年－1178年 | 崇福 1164年－1178年 |
| － | 文顥皇帝 | － | 直魯古 | 耶律直魯古 | 1179年－1211年 | 天禧 1179年－1211年 |
| － | 憫文皇帝 | － | 屈出律 | 屈出律 | 1212年－1218年 | 天禧 1212年－1218年 |
注釋[编辑]
研究書目[编辑]
- 島田正郎著，何天明著：《大契丹國：遼代社會史研究》（呼和浩特：內蒙古人民出版社，2007）。
- 傅樂煥：《遼史叢考》（北京：中華書局，1984）。
- 愛宕松男著，邢復禮譯：《契丹古代史研究》（呼和浩特：內蒙古人民出版社，1988）。
- Thomas Barfield著，袁劍譯：《危險的邊疆：游牧帝國與中國》（南京：江蘇人民出版社，2011）。
