女性

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羅馬女性符號

女性，或女人、女子、女生，是指雌性的人類，与雄性人類即男性作区别。女性一般通过辨别雌性性器官加以区分，现代女性常留长髮、穿着裙子等，另外成年女人乳房隆起也是女性的象征符号。女性這個名詞是用來表示生物學上的性別劃分，同時亦可指文化上的性別角色（在該情況下另有應用「女士」一稱，適用於以女士身份社交的女性人員或男性人員）。

「女人」通常是專指成年的女性，與男人相對；但當「女人」作為一個集合名詞時，則泛指任何年齡的女性。「女孩」是年輕未成年的女性，或者剛成年的年輕女性。

生物學與性別 [编辑]

與其他哺乳類動物不同，生物學上的因素並不是人類性別的決定性因素。因為有些女人先天性擁有非正常的荷爾蒙或染色體狀況（比如先天性腎上腺增生症或者雙性人），也有些女人後天進行性別重塑手術而缺乏典型的女性生理特徵（跨性別女人或變性女人）。

現今社會上主要是以一些社會因素去決定性別。根據香港法律，女性的定義以入境事務審裁處的身份證登記的性別記錄為準。而任何市民如進行性別重塑手術有責任向入境處申請更改性別紀錄。^[1]

在病理學上，除了感染性疾病女性免疫力较高外，大部份病男女感染機率相若的。但由於性激素的影響，有一些疾病是女性較容易患上的，如紅斑性狼瘡、乳癌、類風濕性關節炎等。

性別角色 [编辑]

穿婚紗的新娘

女性，是多數男性原始慾望追求的對象。異性相吸本為物種繁衍的必經過程，中國最早的詩歌文學代表《詩經》首篇即歌詠「窈窕淑女，君子好逑。」（《詩經》〈關雎〉）意思是說：體態美好、氣質出眾的女子，是品德高尚男子的好伴侶。

猶太教中的傳說：上帝創造了第一個男人亞當及第一個女人莉莉斯，莉莉斯成了魔後，為了避免亞當寂寞，便取了亞當的一根肋骨，製造了他的伴侶——夏娃。

女性擁有卵巢、子宮等孕育人類後代的器官，具有母性的天職，受精卵在子宮著床，經過細胞有絲分裂的過程，發育成人類胎兒，經歷漫長的十月懷胎，胎兒在子宮中慢慢長大，最後，爬出狹窄的產道，脫離母體，切斷臍帶，成為完整的自然人。

因此，女性的性別角色，很難輕易和母親的角色分離，十月懷胎的不便、分娩的痛楚，使她對孩子有一份極難切割的牽連。但女性主義抬頭後，以及價值觀的轉變，投入職場的女性愈來愈多，抱持不婚主義的女性也不在少數，女性的性別角色，在當今這個急遽多變的時代，有著愈來愈多元的思維空間。

女人，應該也不光只是被視為男人的對立體，女人指的是『生理女性』，西蒙波娃就曾在 <第二性> 中說過『我們不是生來就是女人，我們學會成為女人。』

女性的社會問題 [编辑]

在史書中，常有「姦淫」二字出現，這一直就是嚴重的社會問題，強姦及非禮的個案不計其數，其中，主動侵犯對方的大多數是男性。因為生殖機會是一種很稀缺的資源，而強姦不必付出金錢，以及雄性生物在向雌性求偶時通常所需要的前戲時間。強姦可增加異性交媾的數量，以有更多機會產出自己血緣的後代。

現在，很多國家都在強烈打擊性侵犯的行為，但還是常有性侵犯的個案發生。

女性與文化 [编辑]

在人類社會若干的文化中，女性一直是受輕視的一群。大部分的權力都集中在男性身上（亦即所謂男性沙文主義）。在某些文化中，女性更沒有身分、地位和權利。三從四德是中國古代宋明開始的女子行為規範，四德也成為男性選擇妻子的標準。

在近代的教育和女權分子的努力下，女性權利已獲得基本上的保護和平等。男女平等在《联合国宪章》序言中与基本人权、人格尊严与价值、大小各国平等被并列重申。而伊斯蘭教教義則強調男女兩性應當按實體的表現功能給予不同的權利和權力，以保護男女兩性生理上賦予的生存尊嚴與精神尊嚴，例如：女性穆斯林或在伊斯蘭教國家的所有女性，出行服飾均遮蓋住頭髮、雙手和雙腿，甚至連臉孔和眼晴也蓋住，務求減少男性人員生慾念而使自身被侵犯的機會；另外在涉及女性人員被強暴的罪案審判中，每兩位女性證人的供證效力僅等於一位法人的供證效力，以減少女性人員因情緒較易動蕩而使供詞較易失準的機會。

性別學家，也提出 "女人是複數的 (women are many)" 這個觀點，女性不應該被視為一個 "整體"，而為複雜個體的集合，因此也引發白種人研究 Whiteness studies（英语：Whiteness studies）的學派興起，重新建構本位主義思考脈絡。