十力

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十力佛教術語,指佛陀所具足的十種智力︰又稱如來十力十神力

出處[编辑]

雜阿含經·六八四經》:

佛告比丘:諦聽!善思!當為汝說,如來、應、等正覺者,先未聞法,能自覺知,現法自知,得三菩提。於未來世,能說正法,覺諸聲聞,所謂四念處四正斷四如意足五根五力七覺分八聖道分,是名如來、應、等正覺,所未得法能得,未制梵行能制,能善知道、善說道,為眾將導。然後聲聞成就,隨法隨道,樂奉大師教誡、教授,善於正法,是名如來、應、等正覺、阿羅漢慧解脫,種種別異。何等為如來十力?
謂,如來,處非處,如實知,是名如來初力。……
復次,如來,於過去、未來、現在業法,受因事報,如實知,是名第二如來力。……
復次,如來、應、等正覺,禪解脫,三昧正受,染惡清淨處淨,如實知,是名如來第三力。……
復次,如來,知眾生種種諸根差別,如實知,是名如來第四力。……
復次,如來,悉知眾生種種意解,如實知,是名第五如來力。……
復次,如來,悉知世間眾生種種諸界,如實知,是名第六如來力。……
復次,如來,於一切至處道,如實知,是名第七如來力。……
復次,如來,於過去宿命種種事憶念,從一生至百千生,從一劫至百千劫,……宿命所更,悉如實知,是名第八如來力。……
復次,如來,以天眼淨過於人眼,見眾生死時、生時,妙色、惡色,下色、上色,向於惡趣、向於善趣,隨業法受,悉如實知;……是名第九如來力。……
復次,如來,諸漏已盡,無漏心解脫、慧解脫,現法自知,身作證,我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有,是名第十如來力。……
如此十力,唯如來成就,是名如來聲聞種種差別。

大乘經論記載[编辑]

瑜伽師地論》四十九卷:一者、處非處智力。二者、自業智力。三者、靜慮解脫等持等至智力。四者、根勝劣智力。五者、種種勝解智力。六者、種種界智力。七者、遍趣行智力。八者、宿住隨念智力。九者、死生智力。十者、漏盡智力。[1]

菩薩地持經》卷十:一者處非處智力。二者自業智力。三者禪解脫三昧正受智力。四者諸根利鈍智力。五者種種解智力。六者種種界智力。七者至處道智力。八者宿命智力。九者生死智力。十者漏盡智力。[2]

參考文獻[编辑]

  1. ^ 《瑜伽師地論》四十九卷十六頁:「云何如來十力?一者、處非處智力,二者、自業智力,三者、靜慮解脫等持等至智力,四者、根勝劣智力,五者、種種勝解智力,六者、種種界智力,七者、遍趣行智力,八者、宿住隨念智力,九者、死生智力,十者、漏盡智力。如是十種如來智力,當知廣如十力經說。 」
  2. ^ 《菩薩地持經》卷10〈5 建立品〉:「如來十力者。一者處非處智力。二者自業智力。三者禪解脫三昧正受智力。四者諸根利鈍智力。五者種種解智力。六者種種界智力。七者至處道智力。八者宿命智力。九者生死智力。十者漏盡智力。此十力如十力修多羅廣說。」(CBETA, T30, no. 1581, p. 956, a27-b3)