如来
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如来，佛的十大稱號之一。梵语为 Tathāgata ，漢語音譯為多陀阿伽陀，tatha 意思是“如”，agata 意思是“來”，如来，“就像來了一樣”，更進一步講，“就在這兒”，所以在這裡“來”與“未來”是完全一樣的，任何有意或無意的區分都是錯誤的、徒勞的。“如來”一詞實在是指佛無處不在的真如法性，亦即法身佛或說佛的法身。“如來”二字的意思極其美妙，構詞巧奪天工，中文的譯名也形像傳神，惟妙惟肖，只此二字已演繹了一大藏教，或說揭示了宇宙的奧秘。
如指真如，含两层意思：
- 凭借真如之道，通过努力，不断累积善因，最后终于成佛，故名如来，也就是真身如来；
- 通过介绍真如之道，使众生增長智慧、消除煩惱、获取利益，故名如来，也就是应身如来。
也有解释作“如诸佛而来，故名如来”。民間常以如来、如来佛專指佛教創始者釋迦牟尼佛。
[编辑] 经论中的解释
- 《成实论》一：“如来者，乘如实道来成正觉，故曰如来。”
- 《转法轮论》：“如实而来，故名如来。（中略）涅槃名如，知解名来，正觉涅槃故名如来。”
- 《大智度论》二十四：“如实道来，故名为如来。”
- 《胜鬘宝窟》上末：“如来者体如而来，故名如来。又如诸佛来，故名如来。问：体如而来，故名如来。此是应身，何有来义？真如法身。云何有来？答：如本隐今显，亦得称来。”
- 《大日经疏》一：“如诸佛乘如实道来成正觉，今佛亦如是来，故名如来。”
- 《行宗记》上一之二：“真如平等，体离虚妄，故曰如实。乘履此法出现利生，故得此号。”
- 《秘藏记本》：“如来谓成佛以后悲愿力故垂化也，乘如而来故曰如来。”
- 《教行信证》四：“真如即是一如，然者弥陀如来从如来生示现报应化种种身也。”
[编辑] 如来、善逝
再來比較“善逝”，佛的另一個十大稱號之一，梵文Sugata，音譯修伽陀，Su 善、好、妙，gata 去、走，又譯為好去，或譯曰如去，代表如实超越生死之义，“如来”與“如去”相对，則如来者向下利他，而如去者向上自利，以此二名显示佛之无住涅槃。
“來”agata 跟“去”gata 相對，這只是名相而已，實際上是無來、無去，只在此意義上，才可使用“如”字，“如来”、“妙去”（善逝），跟來了、去了是完全一樣的，既然一樣就無所謂來去了。《金剛經》里常用的邏輯句式，完全可套用於此，以表達那甚深涵義，即：“所言‘來’、‘去’，即非‘來’、‘去’，是名‘來’、‘去’”。因此，不能執著名相，如若執著名相，即為名相所縛，則不得解脫，更何況涅槃？！
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这篇条目的部分内容源于丁福保居士编著的佛学大辞典。该辞典内容在中国大陆、港台地区已处于公有领域。 |
