威权主义
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威權主義或威权政体（Authoritarianism）又称權威主義或权威政体（Authoritarian regime），也有学者因其与“权威”无关，又称其为专制政体或独裁政体[1]。是指处于民主政体和极权政体之间的一种非民主、非极权的政体形式。特点是严格遵从政府的权威，而政府常运用压制性手段，用来维持和执行社会控制。 一般指依靠各種行政手段、法令、軍警以控制國民言論、結社、集會等自由之政府。一些人或组织寻求将他人置于自己的势力范围之下，并不顾及获取共识，這個政府所控制的國家會是不自由、不民主的。权威主义一词也被用来形容这种人或组织的个性和管理风格。
在权威主义的国家中，国家权威渗透到公民生活的各方面，其中很多方面根据其他的政治观来看，都应属于个人自由的范围。权威主义的程度不同，甚至非常民主和自由主义的国家也会在某种程度上表现出权威主义的一面，例如在国家安全问题上。
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[编辑] 威權主義與經濟的論述
威权主义概念兴起于1980年代。二十世紀後期東亞及东南亞的政治精英主張，威權政體會比民主政體在經濟上更能取得成就，此主張主要認為南韓、新加坡、台灣、馬來西亞都曾是威權政體而同時經歷了經濟的快速成長。因中国近年來成為世界上發展最迅速的經濟體，中國共產黨亦利用此概念來将其威權統治合理化。
當然也有威權政體無法促進經濟成長的反例，戰後歐洲的西班牙、近年來的緬甸及辛巴威，都是經濟表現糟糕的威權政體。但是在威权政体下，政府不同程度上允许甚至鼓励民间的经济活动，这也被认为是从威权过渡到民主的一个重要条件。
[编辑] 與極權主義和君主專制的分別
雖然極權政體和君主專制通常都是廣義的獨裁或權威政體，但實際上君主制有明顯不同於現代權威政體的地方，極權主義只能算是在某時代或地方的特殊化權威政體。
較近期的說法是極權主義或君主專制更偏重於對於領袖的個人崇拜，前者是真正的獨裁政體，後者則是君權神授或政教合一的制度，常以世襲的方式固定下來。而權威政體只是一黨或軍政府的專政。權威政體相对于极权主义而言，权力有限；而相对于民主政体而言，则缺少责任感。
傳統認為極權政體是有意把社會上的凝聚力集中在國家層面上，所以經常有破壞國內公民社會的行為，例如鼓勵國民檢舉家人的異端思想，並且國家介入所有的社會活動，而不只限於打擊執政者的政治對手。所以社會主義常被認為有利於極權主義，而權威主義較少對經濟事務控制，並接受外國的投資者的對本國的影響。
而在意识形态方面，部分威权政体的国家常常利用民族主义作为凝聚人心巩固统治者自身权力正当性的手段。
以台湾为例，「威權政體」大多是指由蔣介石及蔣經國父子兩人領導的政權，即自1945年台灣光復至1987年宣佈解嚴之間統治台澎金馬的中華民國政府。對於一戰前德國的政體或二戰前日本，則接近君主專制向權威主義的過渡的二元君主制。
[编辑] 威权主义的类型
现代不同威权主义国家的运作形态存在很大差异，大致可以分为[1]：
[编辑] 参见
[编辑] 参考文献
- ^ 1.0 1.1 孙关宏. 政治学概论. 复旦大学出版社. 2003: 150-153. ISBN 7309036611.
