宋时烈
| 宋时烈 | |
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 宋時烈畫像 1778年（韩国国立中央博物馆所藏） |
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| 朝鲜语／韩语名稱 | |
| 諺文 | 송시열 |
| 朝鮮漢字 | 宋時烈 |
| 文观部式 | Song Si-yeol |
| 馬-賴式 | Song Si-yul |
| 號 | |
| 諺文 | 우암、화양동주 |
| 朝鮮漢字 | 尤巖、華陽洞主 |
| 文观部式 | Uam、Hwayangdongju |
| 馬-賴式 | Uam、Hwayangdongju |
| 表字 | |
| 諺文 | 영보 |
| 朝鮮漢字 | 英甫 |
| 文观部式 | Yeongbo |
| 馬-賴式 | Youngbo |
宋时烈（1607年十一月十二－1688年七月廿四）是李氏朝鲜的儒学者、政治人、思想家、作家. 初名聖賚、字英甫、号尤岩、华阳洞主、橋山老夫、南澗老叟、諡號文正。朝鲜孝宗、肃宗时期的重臣。李氏朝鮮后期的反清复明思想家的巨頭一人，东国十八贤的一人。他是李氏朝鲜中期的大儒学者及西人党首、老論党的首任党首。后世朝鲜人有稱宋子（송자）、宋夫子[1]（송부자）。
目录 |
经历 [编辑]
生于忠清道沃川郡（今大田广域市）。1633年科举合格进入政界[2]，成为朝鲜仁祖的二王子、鳳林大君的師傅（守役）。3年後1636年及翌年1637年丙子胡乱，宋时烈主张“大義名分論”，支持明朝，主张北伐清朝。这个主张决定了后来鳳林大君继承王位。1637年，丙子胡乱朝鲜战败，昭显世子被清朝作为人质押往满洲（沈阳）。昭显世子回国後在朝鲜主张推行其在清朝接触的西洋文明，后忽然暴毙[3]，弟弟鳳林大君成为新世子。
1649年鳳林大君即位，是為孝宗王，王的守役宋時烈崭露头角，影響力大增。
1668年任右議政，1673年任左議政。下野後在郷里隠遁。受国王敦召后再出仕，属于西人派、老論巨頭。党争中处于重要位置。由于是隠遁的儒学者被称「山岳政治」「山林宰相」，展示了其权力。
宋时烈是程朱儒学的死忠支持者，反对并仇视所有对程朱儒学提出异议的人。17世纪的所有南人和西人的争论基本都是由宋时烈领导，打击他所谓的“斯道之乱贼”。著名的事件包括了1659－60年和1674年针对孝宗身份的礼仪之争，还有宋时烈与朴世堂、尹鑴之间的文字战争。
粛宗在南人派支持下将禧嬪張氏[4]的儿子册立为世子，宋时烈举例明代不册封婴儿为太子而反对，被肃宗判为逆反，流放济州岛（己巳換局）。途中賜死，享年82。
主张 [编辑]
- 主张“大義名分論”，支持明朝，反对清朝。
- 他对李滉的学説“朱子学自由研究”表示否定。
- 1669年宋時烈把儒教的倫理推進到“同姓結婚属不倫，建議严禁”。同姓同本貫者禁止結婚，被称「同姓同本不娶」。結果，同姓同本男女結婚所生子被认为是私生子。
使貴賤不同出身的人避免結婚成为制度。
固定的身分制度到朝鮮王朝滅亡时还继续存在。「同姓不娶」倫理至今在大韩民国民法規定仍有影響。（1997年大韩民国民法第809条1号「同姓同本不娶」規定被憲法裁判所判为違憲。現在废止。）
著作 [编辑]
- 《尤庵集》
- 《尤菴先生後集》
- 《尤菴遺稿》
- 《宋書拾遺》
- 《朱子大全箚疑》
- 《尤菴先生後集》
- 《宋書續拾遺》
- 《程書分類》
- 《朱子語類小分》
- 《論孟問義通攷》
- 《心經釋義》
- 《三方撮要》
- 《程書分類》
- 《宋子大全》
肖像画 [编辑]
肖像画《宋時烈像》，1778年製作，韩国国立中央博物馆所藏。大韩民国国宝239号（1987年12月26日指定）。
参见 [编辑]
参考資料 [编辑]
- 宋时烈-韩国歷代人物种合情报 （韓文）
- 宋时烈 （韓文）
- [종가기행 54] 恩津 宋氏 尤岩 宋时烈 (은진 송씨 우암 송시열) （韓文）
- 옛것을 돌아보고 우암 송시열 선생에게 배운다 - 오마이뉴스 （韓文）
- 宋时烈:Navercast （韓文）
