客家

客家 Hakka
洪秀全、李光耀、李登輝 叶剑英、丘達新、蔡英文 丘英樂、鍾亞瑟、張國榮
分布地區
廣東、福建、廣西、江西、海南、香港、台灣、新加坡、馬來西亞、印尼、泰國、柬埔寨、牙买加
語言
客家话
宗教信仰
大部分為大乘佛教、儒教、道教、中國民間信仰。相對少數的其他宗教人口。

本文屬於客家系列的一部份
客家歷史
客家地區、客家支系
贛南系(贛州)-粵東系(梅州)-閩西系(汀州)-臺灣系（臺灣）
客家話
梅縣話、俚話、土廣東話、棚民話、臺灣話
客家方言
客家文化
文學 - 飲食- 音樂

客家（客家話：Hak-kâ，或称客家人、客家族群、客家民系，在四川稱為土廣東人），是嶺南漢族的一個重要分支，也是漢族在世界上分布範圍廣闊、影響深遠的民系之一。客家的說法起源于廣東四邑地區，是當時的四邑族群對粵東遷來的族群的一個稱謂，作爲廣東本地三大族群之一的客家民系，與廣東其他族群一樣，都是混合同化了嶺南地區最早的百越諸族而形成的南方漢族。廣東客家人對內會用客家話交流，對外會用廣州話和普通話交流。在中國大陸主要分布在廣東東部（粵東）、北部（粵北）和（粵西）片區、廣西東南部以及福建南部、江西南部。 秦朝末至宋朝初，黃河流域漢族居民數次南遷，抵達粵、閩、贛三地交界處，與南越族、閩越族、畲族雜處，互通婚姻，經過千年演化最終形成相對穩定的客家民系。此後，客家人從廣東的梅州、惠州、河源、福建和江西南部大量外遷到華南各省乃至世界各地。客家四州爲梅州、惠州、汀州、贛州。而福建甯化石壁是客家傳說民系形成的中心地域，「石壁」被成稱爲“客家祖地”。廣東的梅州市則因其是客家人最主要聚居區之一而被宣傳爲“世界客都”，廣東的河源則被稱爲千年“客家古邑”。

起源

客家爲漢族的一個民系或「族群」。一般而言，客家民系是始於秦朝末至宋朝初的南遷漢族人在閩、粵、贛交界地區，融合了百越諸族，例如畲族、瑤族、南越族、閩越族等形成的民系。客家文化的主要文化特徵繼承了正統的漢族文化，也混合了百越族文化，進而形成嶺南文化中獨具魅力的客家文化。因此，“客家”的說法是作爲一個漢族民系的稱謂，也是作爲一種文化的概念。由於客家人信奉勤儉，注重知識及教育，客居世界各地而不忘本，故常有東方猶太人之美譽。

名称的由来

普通話的「客人」在客家話中被稱爲「人客」，翻成普通話會與來訪之客混淆，故稱爲「客家」。

「客家」之稱出于明末清初的一次大規模族群在廣東土客械鬥，是由當時在廣東西部（粵西）的江門地區（時稱四邑）以「四邑人」自居的四邑民系等冠予客家的，是一個他稱。「客家」這個他稱名詞後來由於羅香林的客家學說而廣為人所知，逐漸成為族群名稱，不少人開始欣然受之，自稱客家人。。但部分人並不喜歡這個名詞，因爲在廣東的惠州、河源、興梅等地有很多世代居住這片土地的便是被稱之先客的客家先民，這些客家先民並不比廣東其他兩個民系晚來于廣東。在台灣的部分，清朝和日治時代以廣東祖先和福建祖先來區分，福建客家人被列入「閩籍」。

六次迁徙说

綜合海內外（含马来西亚、美国等地）的漢人（包括客家）从各家各族的族谱统计[1]，總計有六次主要的迁徙时期：（其他說法，參見註解二）

• 第一次在秦始皇统一全国时期：秦始皇为了巩固新取得的南方国土（即嶺南地區），派遣了大批军民到嶺南。期後秦朝滅亡，由南海郡郡尉赵佗起兵兼并桂林郡和象郡稱王，獨立建立南粵國（南越國），這些军民在南粵國的北部（粤北）定居。后代子孙被称为北江客家。
• 第二次在东晋永嘉年间：因为五胡乱华，使山西、河北及河南一带的汉人纷纷渡过黄河，由皖渡长江经赣北；
• 第三次在唐朝僖宗乾符二年：因为黄巢之乱，使江西北部的居民再迁往江西西部、福建西部（閩西）及南部（閩南）和广东东部（粵東）及北部（粤北）；
• 第四次在南宋末年：这是客家民系南迁到广东的关键时期。随着蒙古军的南进，赣、闽客家先民随败退的宋皇室进入广东东部（粵東）、北部（粤北）；
• 第五次是明末清初：粤、闽地區部分客家人由于湖广填四川的政策迁徙到四川，非纯客住县主要有龙泉驿、新都、青白江、仪陇、富顺、仁寿、荣昌、西昌、隆昌、泸县等。
• 第六次是鄭成功攻取臺灣後：派出大量軍民（其中不少客家軍民）對抗清兵失敗後，不少粤、闽客家在臺灣桃竹苗、高雄屏東六堆、花東縱谷等土地開墾。
• 到了清朝中期未：鴉片戰爭後，國力持續衰退，广东裡客家地区田寡人稠情況日趨嚴重，大量广东人人口眾多（包括客家人）移民至南洋等地。

文化

客家文化是南方文化的重要組成部分，特別是廣東文化的重要支流。客家人非常團結合作，在中國大陸多居于閩粵贛地區，故有濃厚的丘陵文化，客家人也被稱為「丘陵上的民族」。由于客家人行走天下，移民世界，且在海外商界不乏成功者，因此亦有「東方猶太人」之稱。有人說：哪裏有陽光，哪裏就有客家人；哪裏有一片土，客家人就在哪裏聚族而居，艱苦創業，繁衍後代。中華民國客家委員會在廣徵客家人士意見後，宣布將把具客家獨特性的「天穿日」（農曆正月二十），訂為中華民國「全國客家日」。

風俗

• 客家人唱山歌，并且在不同的场合、节庆时有对歌的风俗。
• 客家人與明清时代的其他漢族人不同，歷來從沒有裹腳的習俗，窮人家女子一般赤腳或穿木屐，與男子無異。
• 客家人有在清明節做艾粄的習俗，各地的掃墓時間不同（見掃墓條）。
• 客家人有拾骨葬的習俗，拾骨葬是客家文化繼承百越文化的一部份。

信仰

客家人的信仰多為儒道釋三教奉祀之神明。除了釋迦佛、玉帝、關帝、玄帝、媽祖、城隍等等華人共通的神佛之外，各地有獨特的鄉土神祇。

• 观世音菩萨：為漢人共通的信仰，閩西永定客家人視為鄉土神。
• 三界爺：為漢人共通的信仰，即掌管天、地、水三界的大神，三官大帝。
• 土地伯公：為漢人共通的信仰，即土地公。
• 龍神：守護地脈之神，常與土地伯公並稱。
• 汉帝：赣南宁都客家人的信仰，即漢高帝劉邦，初為劉姓宗親之祖先崇拜。
• 三山國王：廣東潮州府——獨山、明山、巾山的山神信仰，亦有潮州人信奉。
• 定光古佛：閩西汀州客家人的高僧信仰。
• 慚愧祖師：潮州一帶的高僧信仰，亦有潮州人信奉。
• 五顯大帝：閩南漳州詔安客家人的信仰，現今在臺灣的臺北、宜蘭、彰化、臺中、雲林、屏東、臺東等18個縣市，共有從詔安分香的五顯宮或五通宮，目前彰化縣大村鄉、員林鎮、埔心鄉、溪湖鎮等4個鄉鎮，共有10個庄頭，為輪流值年爐主，故依帝別劃分奉祀區域。
• 義民爺：各地因保鄉護土而陣亡的客家子弟，死後被奉祀，以臺灣極盛。
• 耶穌：马来西亚华侨沙巴州客家人的祖先，19世纪在中国内就已信奉基督教，在沙巴多数属巴色会（又名崇真会）。

語言

客家人使用的語言，通常稱為客家話、客家語、客語、土广东話，在广东西部和广西地区也叫作「涯話」、「麻介（gai）話」、「艾話」。在臺灣，教育部命名為臺灣客家語，亦是台語之一 。客家話在客家族群認同上扮演着很重要的作用，客家人素有「寧賣祖宗田，莫忘祖宗言」的祖訓，不會講客家話又自稱「客家人」曾被譏諷是「假客家人」。

中華民國過去推動的國語運動打壓包含客家話的台灣本土方言，致使年輕一輩台灣民眾能聽說客家話的人數大幅降低。

客家話有一種由西方基督教傳教士於19世紀創立，使用羅馬字母拼寫的文字，由閩南語白話字改造而來。傳教士用這種文字印刷了不少基督教刊物。中國國內的客家人大部份通用漢字。

全球首部的客語聖經在2012年4月份正式推出，20幾位客籍牧師與說得一口流利客語的，加拿大籍牧師麥煜道，組成客語聖經翻譯委員會，以漢字書寫語教會羅馬拼音，翻譯出符合原意，又口語化的客語聖經，翻譯過程歷時26年，總算在2012年完成。

音樂

流行音樂

近年來，客家音樂有了新面貌，加入了年輕一輩的創意，更活潑生動；混合了民謠、爵士、流行、搖滾等風格。更增加了可聽性。

代表人物有：湯運煥(東東)、劉劭希、林生祥、曾雅君、邱幸儀、邱清雲、黃連煜、謝宇威等等。

代表作品： 遠方的鼓聲、 地獄浮沉錄、 青鳥詞、 末代客的最後一場戲、 客家世界、客家本色、風神125、月光光、流浪 等。

服飾

客家傳統服飾原同為一般漢人所穿之漢服，滿清入主中原後易服於今。現為「上穿大襟衫，下穿大襠褲」，其顏色以青色、黑色為主，給人素雅而嚴肅的印象，恰似其沈穩隱斂之民族性。現代客家人基本上都穿西式服裝，與其他漢族人無異。粵東北、贛南等地還保留有一些小孩子穿戴的客家傳統服飾。

民居

客家人有自己獨具特色的建築風格。其中福建客家土樓群已經成功申請成為世界文化遺產。

• 福建土樓建築是以永定、南靖、平和這一交界地區為界限。既不是客家人所專有，也不是閩南人所專有。
• 围龙屋
• 客家土樓：福建、廣東大埔一帶。客家人所居住的大型民居，已經列入世界文化遺產。
• 圍屋（围龙屋）：「圍龍屋」在台灣南部較多，在中部石岡、東勢地區客家人則稱作「圍屋」，江西龙南县有全世界最多的客家围屋。
• 伙房（夥房）：夥房為「ㄇ」字型設計，正中央則是「廳下」﹙祭祀祖先的廳堂﹚，以屋頂高低作為輩份之區分，廚房共用，共用一口灶，一起伙食。
• 家廟（公廳）：祭祀共同祖先的建築物。

飲食

因為客家族群多遷徙且居住華中、華南丘陵的丘陵山地地區，勞動出汗多，需補充鹽分以維持體力，因此飲食傾向多油多鹹的重口味菜（香油鹹為特色），為下飯以應付大量勞力，並且好用各式處理過的醃製菜類（如酸菜、梅乾菜、芥菜、福菜）作為食材入菜。著名的客家菜有梅菜扣肉、酿豆腐。

表演藝術

• 採茶戲（三腳採茶戲）
• 平安戲（收冬戲）
• 木偶戏
• 广东汉剧
• 山歌剧
• 客家布袋戲以客語發音的布袋戲，其中台灣雲林縣為最著名
• 詔安客家開口獅
• 九腔十八調
• 客家嗩吶
• 榮興客家採茶劇團

武术

• 客家龍形拳
• 客家流民拳
• 布雞拳
• 金鷹拳

旅遊景點

• 客家桐花祭
• 新北市客家文化園區
• 桃園縣客家文化館
• 新竹縣竹東鎮
• 新竹縣北埔鄉新埔鎮
• 新竹縣湖口老街
• 新竹縣竹北市新瓦屋
• 新竹縣橫山鄉內灣
• 苗栗縣苗栗客家文化園區
• 苗栗縣大湖鄉
• 苗栗縣獅潭鄉
• 苗栗縣南庄鄉
• 苗栗縣三義鄉
• 苗栗縣銅鑼鄉
• 臺中市東勢區石岡區新社區
• 高雄市美濃區
• 屏東縣六堆客家文化園區
• 花蓮縣鳳林鎮煙樓
• 龙岩市永定县承启楼
• 龙岩市永定县振成楼
• 梅州市大埔县花萼楼
• 河源市东源县南园古村
• 河源市东源县苏家围
• 赣州市龙南县关西围屋
• 江西省宁都县东龙古村
• 福建省宁化县石壁村客家祖地
• 深圳市龙岗区鹤湖新居
• 深圳市龙岗区大万世居
• 成都市龙泉驿区洛带镇
• 仪陇县马鞍镇朱德故居
• 成都市新都区木兰镇
• 赣州市五龙客家风情园

客家人的分布

客家

中國大陸客家人分布

赣闽粤交界客家地区，客家原鄉被分三省而治（客家中心区）

客家地区根据过去和近年各地学者的调查资料排列出来。下列县市是中国客家人分布的县市，由于属于阶段性研究，所以只能作现时的参考。

• 广东：
  • 梅州市全境，梅江区、梅县、大埔县、蕉岭县、平远县、兴宁市、五华县、豐順县
  • 河源市全境，源城区、东源县、紫金县、龙川县、和平县、连平县
  • 惠州市惠城区全境、惠阳区全境、惠东县全境、博罗县部分区域、龙门县部分区域
  • 揭阳市揭西县部分区域、普宁市部分区域
  • 汕尾市陆河县全境、陆丰市部分区域
  • 深圳市龙岗区、盐田区、石岩街道、观澜街道、龙华街道、西丽街道、宝安区西乡街道、福永街道等部分区域
  • 东莞市樟木头镇、清溪镇、凤岗镇、塘厦镇、厚街镇、虎门镇等部分区域
  • 韶关市始兴县、南雄县、仁化县、乐昌县、曲江区、新丰县、翁源县等部分区域
  • 清远市北部、东部、英德市等部分区域
  • 广州市花都区、从化市、增城市等部分区域
  • 中山市五桂山地区、台山市赤溪镇【新会区】 【大泽镇】【 会城街道 】部分区域
  • 另外，云浮市、肇庆市、茂名市、阳江市、湛江市等各地均有客家村镇分布。

• 福建：
  • 长汀、宁化、清流、明溪、连城、上杭、武平、永定、建宁、将乐、泰宁等11个。
  • 非纯客家县市：詔安、雲霄、南靖、平和等。

• 江西：
  • 赣州市的宁都、于都、上犹、大余、崇义、安远、信丰、龙南、全南、定南、兴国、瑞金、会昌、寻乌等。
  • 非纯客家县市：永丰等。

• 广西：
  • 非纯客家县市：博白县、陆川县、防城港市、合浦县、浦北县、贺州市等。

• 海南：
  • 非纯客家县市：儋州市、临高县、澄迈县、琼中县、万宁市、陵水县、屯昌县、海口市等

• 湖南：
  • 非纯客家县市：临湘、浏阳等
• 四川：
  • 非纯客家县市：安岳、仁寿、简阳、成都、富顺、泸县、宜宾、西昌、隆昌、荣昌等。

香港客家人分布

香港原屬廣東省的寶安縣，是客家人的傳統聚居地之一。17世紀末，客家人就開始向香港遷移，香港仍未開埠前客家人是香港原居民最早之一，該地區因而被人叫做「客家村」。在英國殖民香港以前，香港336個村落中（例如赤柱村），客家人的村落多達128個。2010年時，香港的客家人約有200萬人。但由於現時在香港客家語早已不佔優，被標準粵語（即廣府話或稱廣州話）取代的影響，至今新一代很多都不會講客家話。（詳見香港語言條） 部分客家人住在新界大埔及北區)。水上人

世界各地客家人分布

1994年中國梅州市为在梅州举行"世界客属第十二次恳亲大会"，通过多渠道，包括国内外函调、采访、采摘报刊材料等方面汇总统计，客家人在国内外分布人数共6562.429万人，其中国内6107.8万人，国外454.629万人。本文倾向于采取这个统计数据。时间过去十七年了，一向人丁旺盛的客家地区，人口必定有更大的增长。2011年据有关客属机构非正式保守统计国外客属人口约有1200万人左右。分布在80多个国家和地区，客属社团多达数百个。

亚洲

國家	人數（萬）
印度尼西亚	800
中華民國(臺灣)	419.7
马来西亚	150
泰国	100
新加坡	40
菲律宾	0.68
越南	30

國家	人數（萬）
缅甸	5.5
柬埔寨	1
印度	2.5
老挝	0.5
沙特阿拉伯	0.22
日本	1.2
文莱	0.9
巴基斯坦	0.2

國家	人數（萬）
尼泊尔	0.24
斯里兰卡	0.017
科威特	0.017
朝鲜	0.1
韩国	2
土耳其	0.05
孟加拉国	0.05

美洲

國家	人數（萬）
美国	30
牙买加	8
特立尼达和多巴哥	0.2
巴拿马	25
哥伦比亚	0.01
危地马拉	0.01
多米尼加	0.12

國家	人數（萬）
加拿大	10
玻利维亚	0.01
秘鲁	20
巴西	0.24
智利	0.12
圭亚那	0.6
阿根廷	0.5

國家	人數（萬）
古巴	0.81
厄瓜多尔	0.02
苏里南	0.81
委内瑞拉	0.02
墨西哥	0.01

欧洲

國家	人數（萬）
法国	5
荷兰	0.21
俄罗斯	0.12
丹麦	0.12
挪威	0.3
英国	18

國家	人數（萬）
德国	1.2
意大利	0.1
瑞士	0.1
比利时	0.43
葡萄牙	0.5
瑞典	0.24

國家	人數（萬）
南斯拉夫地区	0.24
捷克	0.01
奥地利	0.05
冰岛	0.01
西班牙	0.2
卢森堡	0.02

非洲

國家	人數（萬）
马达加斯加	0.02
莫桑比克	0.03
尼日利亚	0.02
塞拉利昂	0.006
赞比亚	0.006

國家	人數（萬）
加纳	0.02
留尼旺	1.8
毛里求斯	3.5
肯尼亚	0.01
南非	2.5

國家	人數（萬）
民主刚果	0.02
安哥拉	0.02
塞舌尔	0.05

大洋洲

國家	人數（萬）
巴布亚新几内亚	0.12
瑙鲁	0.12
腊色尔	0.12
所罗门群岛	0.12

國家	人數（萬）
澳大利亚	8
新西兰	1
塔希提	1
斐济	0.5

國家	人數（萬）
马绍尔群岛	0.05
西萨摩亚	0.03

客语媒体

客家廣播電台

• 中央人民广播电台神州之声中波(千赫)：AM684、AM909、AM1089，短波（千赫）：SW6165、SW9170、SW11905、SW15710
• 苗栗客家文化廣播電台 FM91.7（收聽範圍：北起楊梅、湖口，南至三義、大湖。）
• 全球之聲廣播電台 FM92.5（收聽範圍：台中地區。）
• 新客家廣播電台FM93.5（收聽範圍：桃園、新竹地區及部分苗栗、台北地區。）
• 財團法人寶島客家廣播電台FM93.7（收聽範圍：大台北地區以及桃園、基隆和宜蘭局部地區。）
• 大漢之音調頻廣播電台FM97.1（收聽範圍：桃園、新竹、苗栗。）
• 高屏溪廣播電台FM106.7（收聽範圍：高雄、屏東及部分台南。）
• 中廣i go 531AM531（收聽範圍：台北、桃園。）

客家廣播聯播網

大漢之音電台、寶島客家廣播電台、新客家電台、新竹勞工之聲電台、苗栗客家文化廣播電台、高屏溪廣播電台、花蓮之聲電台聯合播出。

• 《大家恁早》：每天早上七點；主持人黃晨龍、黃竹櫻 暐雋有限公司、心玲
• 《輕鬆生活家》：每週一～週六傍晚五點
• 《9354咖啡館》：週日早上十點至十二點

客家網路電台

• 好客ING-客家影音網路平台 可上網即時收聽客家廣播，現有高屏溪電台、新客家電台、寶島客家電台、大漢之音電台。
• 中國國際廣播電台客家之聲

客家電視台

台灣客家電視台是目前全球首個以客語為主要播音語言的電視台，該電視台提供網路節目觀賞服務(Hakka Television)。而廣東梅州的梅州廣播電視台也繼後把旗下的第二套頻道改組為首個免費以客語為主廣播的電視台，名為梅州電視台客家公共頻道。

世界客属恳亲大会

世界客属恳亲大会的由来

世界客属恳亲大会是海内外客属乡亲联络乡谊和进行跨国跨地区交往的重要载体，也是各国各地区客家人开展经济合作和文化交流的重要舞台。它缘起于一九七一年，基本上每隔两年在世界各地有关城市举行一届。。

客家是中华大家庭中汉族的一支重要而独特的民系族群，自古以来形成一种敦亲睦族、团结协作和开拓进取的文化精神。由于历史的原因，客家人播衍于世界各地，所谓“有阳光的地方就有华人，有华人的地方就有客家人”。

为有助于乡谊的沟通、乡亲的互助，特别是客家文化的延续和发展，从上世纪起，不少客属有识之士就积极探索和实践以适应于这种要求和目的的载体，所以，世界各地都成立了大大小小各种血缘、地缘、族缘和业缘的客属社团和组织，但长期以来一直没能形成为世界客属乡亲欢聚、联谊的合适舞台。

一九七一年九月二十八日，香港乃至亚太最具影响的客属组织——香港崇正总会为庆祝其成立五十周年暨“崇正大厦”落成，特邀请世界各地四十七个客属团体共二百五十位乡亲代表，于香港九龙弥敦道“国际大酒楼”及设在香港跑马地的“香港崇正总会”大礼堂举行庆祝活动。其中与会代表决议：将这次活动定为“世界客属第一届恳亲大会”，并且以后每隔两年轮流在世界各地有关城市召开一届。从此，这一国际性民间活动及其程序便正式确定下来并延续至今。

历届世界客属恳亲大会

序届	年份	城市	国家或地區
1	1971	香港	香港
2	1973	台北	中華民國
3	1976	台北	中華民國
4	1978	三藩市	美国
5	1980	东京	日本
6	1982	曼谷	泰国
7	1984	台北	中華民國
8	1986	波累	毛里求斯
9	1988	三藩市	美国
10	1990	沙巴州亚庇	马来西亚
11	1992	高雄	中華民國
12	1994	广东梅县	中华人民共和国
13	1996	新加坡	新加坡
14	1998	苗栗	中華民國
15	1999	吉隆坡	马来西亚
16	2000	福建龙岩	中华人民共和国
17	2001	雅加达	印尼
18	2003	河南郑州	中华人民共和国
19	2004	江西赣州	中华人民共和国
20	2005	四川成都	中华人民共和国
21	2006	台北	中華民國
22	2008	陕西西安	中华人民共和国
23	2010	广东河源	中华人民共和国
24	2011	广西北海	中华人民共和国
25	2012	福建三明	中华人民共和国

註解

註解一

先前其起源存在多种说法，其說法不盡正確，幾近「神話」，主要有迁移说和土著说：

• 迁移说：认为現代客家人是古代中原移民後代，與南方的土著民族無關，是血統最為純正的漢族人。
• 土著说：根据《周礼·夏官·职方氏》记载职方氏“掌天下之图，以掌天下之地，辨其邦国、都鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民”。

註解二

另有五次中原迁徙说。

1930年代的客籍民族學家罗香林为代表的研究学者认为，客属民系自晋朝以来，一共经历了五次大规模的迁徙，并在这五次迁徙过程中繁衍发展而来。这五次大迁徙的大致过程是：

• 第一次在两晋时期，始於永嘉之亂，大批中原人举族南迁至长江流域；
• 第二次始于唐代，小部份北方人因安史之乱，由長江流域迁往相对安宁的闽粤赣交界，但山區主體還是畲族.
• 第三次在两宋时期，北方民族入侵，又有一批汉民迁往赣闽粤地区，与更大量的畲、瑶等少数民族逐渐交融，最终在宋朝後期定型，發展成為客家民系；

谭其骧在《粤东初民考》中分析：“自唐以前，俚为粤东之主人。自粱至唐，岭南名为中朝之土，实在俚帅统治之下者，垂百余年云。此为俚族之极盛时代。与俚族同时雄据粤东者，又有从粤西迁来之僚族，然其势力殊不及俚族之雄厚。”“唐世岭南僚事最剧，而俚乱鲜闻，则以俚已逐渐同化于汉人矣。宋代始讹‘俚’为‘黎’，黎始专以海南岛为聚处。

”歷史記錄到了元代，刘鹗《惟宾集》卷3：（广东）户口数十万，徭、獠半之，现在则没有这些民族了，很大量是汉化了。

• 第四次是清朝初年，赣南由于满族统治者的蹂躏以及瘟疫发生，人口锐减，加之闽西和粤东人口膨胀，清政府通令沿海居民向内地挤压，一部分沿海客家人又回迁赣南，另有一部分由粵東迁往四川；
• 第五次在清朝中後期至近代，不少客家人从粤东、闽西一带迁往沿海，大量移居海外。

註解三

尹章義（1989，358-66；1991，212-4），認為客家人與福佬人幾乎是同時抵達台灣，甚至於可能更早。

註解四

客家人源于迁徙的说法，更加确切，通过查询客家姓氏族谱，可以发现几乎大部分客家人的祖先都是从中原迁徙过来的。（安徽，山东，河南，江浙等地）

參考文獻

• 張正田，〈從1926年臺灣漢人籍貫調查資料看「臺灣客家傳統地域」〉，《客家研究》(桃園中壢：國立中央大學客家學院)，3: 2，2009.12，頁165-210

研究書目

• 劉鎮發：《客家——誤會的歷史、歷史的誤會》（廣州：學術研究雜誌社，2001）。

參見

• 客家地區
• 客家文化
• 客家人物列表
• 臺灣客家語
• 渡臺悲歌
• 客家基本法
• 客家方言
• 客家基因族譜
• 福佬客

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广东诸民系
珠三角移民族群注1	粤语注2族群	閩语族群	客语族群	其它
广州 | 圍頭| 順德 | 五邑 | 東莞| 北方注3| 疍家	吳化| 高陽 | 羅廣 | 其它	閩南 | 潮州| 海陸豐 | 雷州 | 珠三角以及粵西閩籍|其它	客家 | 水源| 𠊎|珠三角以及粵西客籍| 畲族
注1. 珠三角為明、清以至近代移民地區，人口來源複雜，很多語言不相通，早期主要由自廣信移居廣州的粵系移民以及大量被同化的珠三角原居民百粵(俚人、南越族、壯族等)組成，宋元明朝亦大量混合保護貨物、戰亂遷居的閩系移民，明清移民潮使粵西人、廣西人(粵人、少數民族)、福建人、潮州人、江西人、湖南人大量遷至，亦有部份來自全國各地的人口，加上後期的土客械鬥，不少地區亦混合了客家人，改革開放後更大量混入全國各民族的人口，珠三角語言和祖籍非常複雜，只計廣州一城在改革開放前已有很多南方各城市的移民在不同區份聚居，亦有不同語言，江門、東莞、中山等地一城已有數個至十個以上的方言分支 注2. 以古廣信即現廣西梧州為中心的原粵語族群，較少受後期各省移民影響，語言一致度遠高於珠三角，都接近現今的廣州話 注3. 珠三角、廣州、深圳在改革開放以後在廣東、廣西、福建以外(即閩、粵以及客語)移居的族群