宦官

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中文名稱
繁體 宦官 · 太監 · 公公 · 寺人 · 閹人 · 中官 簡體 宦官 · 太监 · 公公 · 寺人 · 阉人 · 中官
韓文名稱
谚文 환관 · 내시 韩文汉字 宦官 · 內侍 文观部式 Hoan kwan · Nae si 馬賴式 Hoan kwan · Nae si
越南文名稱 (？)
國語字 Hoạn quan · thái giám 越文漢字 宦官 · 太監
其他地区
英语 Eunuch 希腊语 Ευνούχος

宦官也稱太監、公公、寺人、閹人、內官、內侍、中官、中涓、內豎及中貴人等，是指古代宮廷中替皇室服務並閹割掉外生殖器的男性。宦官是負責宮廷雜事的奴僕，不得参與國家政務，但因與皇室朝夕相處，遂能博取信賴或有可乘之機，故在一些朝代中存在著宦官掌握國家政務大權的情况。

中國早期宦官不一定都是阉人，在东汉之后才完全使用阉人做宦官。到了明朝有“淨軍”一詞，是指由太监组成的军队。唐甄在《潛書》中這樣描繪太監：“望之不似人身，相之不似人面，聽之不似人聲，察之不近人情。”

用閹割過的男人作為宫廷內侍並非中國獨有產物。以往朝鮮、越南的皇室也喜歡使用去勢的男性作為內待，埃及、波斯、印度，土耳其等古文明都曾經有相同的做法。聖經新約中亦有向來自非洲埃塞俄比亞的太監傳福音的記述。英文中太監（eunuch）一字即由希臘文“守護床的人”轉變而成，可見宦官在中外本來都是為了保護後宮貞節、皇族血統而設。土耳其人使用的是黑人太監，名為諸女領班，也有白人太監，但黑人人數多，勢力也較大。

中國的宦官

清朝的宦官

在中國，商朝時的甲骨文中曾出現「凸刀」字，其義與閹字相通，可見當時已有將人閹割；但未見有將他們作宫庭內侍的記述。西周時開始有使用閹人的記載，《周禮》內有「宮者使守內，以其人道絶也」。當時的閹人被用來作「寺人」、「內豎」、「閽人」等職，但是人數不多且地位低下，只是負責雜役、傳令等工作，是家臣的一種。隨著專政王權的發展，到了戰國、秦朝時，受宫刑的人大量增加，使用閹人的機構亦增多，閹人當政亦開始出現。

到了漢朝，侍候皇帝的人統一被叫作「宦者」或「宦官」。據說此名是出自拱衛在天帝星旁一個叫「宦者」的星座。至東漢時，規定宦官全部要用閹人，大規模宦官當政亦在當時首次出現，東漢末年成為宦官與外戚之間彼此廝殺的舞台，稱為「第一次宦官時代」。

唐代開始有所謂的“市舶宦官”，即“中人之市舶者”，專門負責管理東南沿海地區海外貿易，《資治通鑑》亦載：“唐置市舶使於廣州，以收商舶之利，時以宦者爲之”。韋某是有史可考的第一位市舶宦官。之後，在唐代安史之亂後再次出現大規模宦官當權，稱為「第二次宦官時代」。這是由於唐代後期宦官自殿中监李辅国開始掌握了軍權，“宝印符契，晨夕军号，一以委之”，日後宦官不但總領神策軍，而且還組建牙隊，最後形成專權，甚至有立廢皇儲之大權，唐文宗甚至稱自己不如周赧王和漢獻帝。

宋代對宦官參政防範較嚴，太祖時，不令宦者“預政事”，宦官到一定年資必須轉出外任。故宋代雖有童貫、梁師成等禍國的宦官，但宦官之權力並沒有凌駕於宰相之上的權勢。

至於「太監」此一名稱，最早出現於遼，本來是政府高級職位的名稱，並不一定由宦官擔任。至明朝時，宮廷內設十二監二十四衙門，提領者被稱為掌印太監，俱由宦官出任。低階宦官名「少監」、「中監」，高階宦官是「太監」；於是「太監」變成了高級宦官的稱謂，後來成了對宦官的統稱。

宦官在明代發展至頂峰，雖然明太祖明令禁止宦官干政，但明成祖奪權後開始重用宦官。明初交趾監軍馬騏激發交趾人起兵脫離中國獨立，明末時曾經有過宦官數萬名，據王世貞《龠山堂別集·中官考十》記載：「南海戶淨身男九百七十餘人復乞收入。」宦官遍佈政府各部門，以太監充任的特務分佈全國，尤其是天津、泉州、寧波、廣州等對外商船貿易海港港口必定派駐「稅監」太監，稱為「第三次宦官時代」。崇禎多次怒斥太監：「將我祖宗積蓄貯庫傳國異寶金銀等，明比盜竊一空。」宦官時代的結束，一定是王朝的覆亡。王夫之在《沿書引義·舜典四》中針對太監議論：「宮刑施之，絕人生理，老無所養，死無與殯。無罪之鬼，無人除墓草而奠懷染。故宮者，均於大辟也。且宮刑之後，二氣時乖，肢體外痿，性情內琢。故閹瘸之子，豹聲陰鷙，安忍無親。且刑人並齒於天地之間，人道絕而發已凋、音已雌矣，何懼乎其不冒死而求逞於一朝？而又美其名曰，姑且憐其無用，引而置之官府之間，不知埋下禍根深矣。宦寺之惡，甚於士人，只因其無廉隅之借，子孫之慮耳，故憫不怕死，何況乎其以淫而在傍君主之側耳。」

到清朝時，宦官統統稱為太監。清朝對太監控制得十分嚴格，除了清末有一兩個受寵的太監外，宦官弄權的情況沒有出現。

民國初年袁世凱稱帝時，宣佈宮中永遠不用宦官，宮中僕役全部由女官擔任。

宦官的來源

宦官的來源有數種，第一種是用先天生理有缺陷或有發展障礙的男人，當他們生理機能恢復後就必須辭退，如《後漢書‧欒巴傳》就記載欒巴因發育障礙故充任宦官，而後「陽氣通暢，白上乞退。」其次還有私自進行閹割手術而入宮的途徑，如《韓非子》提到「豎刁自宮以治內」，後來在西漢晚期至東漢時，有人甚至不以宮刑為恥。第三種來則是受過腐刑或是判死刑而減免為腐刑的閹人，如嫪毐即是此種，他處刑一事雖為作假，不過名義上仍是受過腐刑的宦者。隋朝以後，宮刑被廢止作為正式的刑罰，宦官應以自願被閹割者居多。到了明朝，被閹作宦官者，除了部份是來自南方被擄的少數民族孩童（如鄭和、汪直）；多是自願閹割的人，直隶河间等地出产太监较多。明朝太監的閹割本來應該是由宮廷負責，民間自行閹割是被禁止的；但這項禁令從未被認真執行。明代中葉，民間曾經出現大批自閹後入不了宮，作不了太監的人，被稱為「無名白內官」。

明朝後期，宮廷中不少本來由女官擔任的職務轉為由宦官擔任，因此太監多如蟻陣，最多時達十萬之眾。北京鄰邊的青縣、靜海、河間、滄州、任丘、南皮、棗強等縣，許多人爭相淨身入宮。當時，宦官割捨之睪丸及陰莖放於紅絨布袋內，懸掛於紫禁城一陰乾室內，紅細索懸於粱，太監位尊離濕氣地面最遠最乾，初進宮者離地面最近，名曰寶貝房。《戴斗夜談》載“京畿民間生子，每私自閹割”，《日下舊聞考》引《白頭閑話》所記“都人生子，往往閹割，覬為中宮（太監），有非分之福”。

婚戀與家庭

雖然宦官沒有生育和進行性交的能力，但同樣有情感上的需要，《詩經·小雅》“巷伯”篇，有“萋斐貝錦”之嘆，一些宦官也為了顯示權勢而娶妻納妾，《后汉书·刘瑜传》曰：“常侍黄门亦广妻娶”。

漢桓帝时单超等“五侯”，更“多娶良人美女以为姬妾，皆珍饰华侈，拟则宫人。”

唐朝的宦官高力士、李辅国皆曾奉旨娶妇，高力士娶刀笔吏吕玄晤之女為妻，吕玄晤随即被擢为少卿，后出任刺史；李辅国娶元擢之女，元擢也因此成為梁州刺史。五代前蜀主王建之子王衍曾和太監王承休之妻嚴氏私通，王承休以後當了天雄軍節度使。

《万曆野獲編》“宦寺宣淫”条云：“比来宦寺多蓄姬妾，以余所识三数人，至纳平康歌妓。今京师坊所谓两院者，专作宦者外宅，以故同类俱贱之。”。

由於宮中僕役的生活苦悶寂寞，有些宦官會與宮女、女官結為對食或菜戶。對食多為短暫交往，而菜戶關係有如夫妻，在明清時期最為普遍。

有些甚至比一般夫妻感情更為深厚，《万历野获編》中曾记载一間寺廟中放滿由宦官奉祀他們伴侶的牌位，牌位上都写有宫女的姓名，每逢宫女的忌日，与其结为菜户的宦官便会前来祭悼，其悲伤之情一如丈夫悼爱妻。

由於宦官缺乏性能力，一般的性愛方式僅限於愛撫、口交和假陽具。《万曆野獲編》記載：“近日都下有一閹豎比頑，以假陽具入小唱谷道不能出，遂脹死。法官坐以抵償。”

有些太監為恢復性能力，不惜殺人，食用人腦，《万曆野获编》“对食条”云：“近日福建税当高策，妄谋阳具再生，为术士所惑，窃买童男脑啖之，所杀稚儿无算，则又狠而愚矣！”

墓葬

由于宦官没有生儿育女的能力，古代民间认为宦官墓附近的地方风水不好，有“断子绝孙”的意思。因此不少太监墓被后人故意破坏。

朝鮮的宦官

朝鮮的宦官稱為內侍，。朝鮮王朝‎時期的內侍由內侍府管轄，從最高職位從二品尚膳到從九品尚苑共有140名。內侍一般從小入宮接受閹割，於宮內的內班院接受教育，主要教材是輔佐中國帝王忠臣們事例的《大學演義》。要通過小宦考試才可以接受正式內侍訓練。

內侍居住於宮外，但必須讓國王隨傳隨到，他們多居於昌德宮前的鳳翼洞通往宗廟的路上。他們工作的內侍部在北部俊秀坊（今孝子洞附近）。在大韓帝國末期，內侍住處集中在鐘路區雲泥洞。

內侍的主要是管理王室飲食諸事，包括尚膳（監督國王飲食）、尚醞（管理廚房）、尚茶（管理茶飲）、尚藥（管理藥品）等職位。其次是掌管聖旨出納的承傳色。此外，內侍也負責管理宮廷鑰匙、清掃、燈火、宮女等業務，王室田地也由內侍管理。

掌管聖旨出納的承傳色往往擁有權力，而上報於承旨的國政懸案通過也要內侍傳至國王，一些內侍就壟斷有關信息以至訛傳，敗壞朝政。因此國王的兩個近臣承旨和的任用都要非常謹慎。內侍由於服侍於國王左右，地方長官大都為巡察的內侍設宴接風並贈送各種禮物。

婚戀與家庭

內侍與其他士大夫男子一樣，會娶妻納妾，內侍的正室會根據丈夫的官職，被封為一品貞敬夫人、二品貞夫人等。但內侍無法生育，他們會領養孩子。《經國大典》允許內侍領養三歲以下沒有父親的孩子作養子，這些養子大多是在從小入宮接受內侍訓練的小內侍中挑選，也有些是選同鄉的小孩為養子。內侍死後，養子要負責祭祖。

越南

越南建国的时候沿袭中国的职官制度，也继承了中国的宦官制度。不少宦官活跃于越南历史舞台上。有些宦官，如李常杰、黄五福等，甚至经常挂帅出征，并立下不少战功。20世纪之后，越南的宦官才开始消失。

穆斯林国家

• 

  奥斯曼帝国宫廷中的白人太監 (1749)

• 

  奥斯曼帝国的宦官总管，摄于1912年

• 

  Eunuque gardien d'un harem

奥斯曼土耳其苏丹的后宫妃嫔众多，同时也使用数量众多的黑人太监(多数来自努比亚)。

影響

黄宗羲于《明夷待访录》表示明朝宦官之失：“今夫宰相六部，朝政所自出也，而本章之批答，先有口传，后有票拟。天下之财赋，先内库而后太仓，天下之刑狱，先东厂而后法司，其它无不皆然。则是宰相六部，为奄宦奉行之员而已。”

著名宦官

中國

• 豎刁：春秋時齊國宦官。为表对齊桓公的忠心而自行阉割，齊桓公也因此事而不聽管仲遺言，親信易牙、豎刁。桓公病危時豎刁作亂，桓公衣袖蒙臉，氣絶而死。之後桓公五位公子為繼位而明爭暗鬥，無人替桓公收屍。
• 嫪毐：戰國時期秦國的假宦官，與太后趙姬通姦，後被秦始皇車裂。
• 趙高：秦朝時宦官，第一位宦官宰相，秦始皇死後專權獨斷，被秦王子嬰所殺。
• 司马迁：汉朝汉武帝时宦官，原为汉太史令，后因李陵案下狱，受宫刑，后授中书令，发奋纂写史书。完成中国第一部纪传体通史《史记》，后世称之为太史公书。
• 鄭季產：與漢和帝合謀，計殺竇憲，後頗得權柄。
• 蔡伦：東漢時宦官，相傳是紙的發明人。由於政爭，陷害漢安帝的祖母，後被迫自殺。
• 张让：東漢十常侍之首，殺死了大將軍何進。在袁紹入宮捕殺宦官時，跳黃河自盡。
• 黄皓：三國時蜀漢宦官，頗受劉禪寵信，因而荒廢政事,但在劉禪投降魏國後被司馬昭所殺。
• 高力士：唐玄宗寵臣，傳說李白醉酒後要“力士脫靴”。力士權勢雖大，但頗為忠義，玄宗死後即絕食而死。
• 李辅国：唐肅宗當權的宦官，拥立唐代宗有功，後因驕橫，被代宗派人殺死。
• 魚朝恩：唐朝時以監軍出身的宦官，頗有才氣，能講授《五經》，亦能佛法。後因專權，被唐代宗賜死。
• 仇士良：唐朝专权宦官，神策军中尉，在甘露之变中果断劫持唐文宗，致使李训、郑注等为首的朝臣集团图谋剿灭宦官干政势力的努力失败，从此唐朝中央政府彻底被宦官集团控制。仇士良後被唐武宗逼退，幽悶以死。
• 童貫：北宋宦官，與權相蔡京勾結，在小說《水滸傳》亦有描述。力主宋、金協力攻遼，後被宋欽宗賜死。
• 鄭和：明朝成祖三寶太監，航海探險家。
• 王振：明朝第一位當權宦官，引致土木之變，明英宗被俘。王振則被護衛將軍樊忠所殺。
• 劉瑾：明朝時當權宦官，貪污甚鉅，後被明武宗凌遲處死。
• 張永，明武宗時的大宦官，告發劉瑾罪狀，於是劉瑾凌遲。王陽明被江彬誣陷時，曾經進言力救。
• 冯保：明朝宦官之一，權傾一時，與大臣張居正合作，後為明神宗所殺。
• 魏忠賢：明熹宗時宦官，頗得寵信，把持朝政，殺害了許多東林黨人，後被明思宗所殺。
• 王承恩：明思宗時宦官，自明思宗年幼時即隨侍不離，並擁戴其即位，掌握輔佐大權，對抗復社黨人，後與明思宗一同自殺。
• 安德海：清朝慈禧太后的寵臣。後出北京，在山東辦貨，被山東巡撫丁寶楨以祖訓逮捕，處斬。
• 董海川：河北文安縣人，宦官，清朝武術家，八卦掌始創者。
• 劉進保：清末太極拳家，楊氏太極拳始創者楊露禪的弟子，禮王府太監，晚年授拳於弟子張正學。
• 李蓮英：服事慈禧太后，為繼安德海後的另一位當權太監，1911年卒，年六十四。
• 小德张：中国最后一位掌权太监。1957年病逝，年八十一。
• 孙耀庭：中国最后一位太监。出版自传《中国最后一位太监》，后被改编为电影《中国最后一个太监》（1988）、《中国最后一个太监Ⅱ告别紫禁城》（1992）1996年病逝。

朝鮮半島

• 金敦中：高麗王朝時期的一名內侍。
• 金處善：朝鮮王朝‎文宗至燕山君時期的內侍宦官，後因酒醉對燕山君失言失態（實為直言進諫），遭戮刑。同年，金處善家產充公，朝內與處善同名者均奉旨更名，另「名及大小文書，禁用處字。」

越南

• 杜釋：丁朝宦官，欲篡奪皇位，殺死皇帝丁部領及皇太子丁璉。
• 李常傑：李朝前期宦官，曾參與對宋朝和占城的戰爭。
• 阮安：安南人，1407年明朝滅胡朝時被擄到中國成為宦官，後參與北京城的設計。
• 黃五福：後黎朝末期鄭主麾下的宦官，曾參與討伐阮有求、阮名芳起義軍，後又攻破廣南阮主的都城富春（今順化）。
• 黎文悅：阮朝初期宦官，曾輔佐阮福映奪取皇位。（並非真正意義上的宦官，而是雙性人）

其他国家

• 穆尼斯·穆赞法尔：阿拉伯帝国著名宦官，禁卫军首领。

參考資料

相關的维基共享资源：

宦官

• 《王和我》熱播　“內侍”成熱門話題

参看

• 宫刑
• 自宫
• 去势
• 阉伶