密米爾

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一幅十九世紀的作品,描繪奧丁正在找尋身首異處的密米爾的遺體

密米爾Mímir)是北歐神話中的智慧巨人,亦是北歐的始祖神祇之一,由巨人之祖尤彌爾所生。密米爾是智慧之泉泉水的主人,象徵著知識與智慧。祂與奧丁曾有多次的邂逅。

詩體埃達[编辑]

詩篇「Völuspá」及「Sigrdrífumál」[编辑]

在《埃達經》中的詩篇〈Völuspá〉及〈Sigrdrífumál〉中,都曾經記載過關於密米爾的故事。密米爾在〈Völuspá〉的兩節詩文裡出現,分別是第28節及第46節。第28節記述北歐諸神之神奧丁為了要獲得知識及智慧,於是向守護智慧之泉的巨人密米爾換取智慧泉水,最終以犧牲一隻眼睛的條件之下,成功取得智慧的故事。詩中更記載「密米爾每天早上,都享用奧丁作為賭注而留下的蜂蜜酒」。[1]第46節詩篇則記載:當時作為和平人質的密米爾及海尼爾正身處於華納海姆,密米爾被華納神族處以斬首之刑。在諸神的黃昏時,海姆達爾吹響了加拉爾號角,表示阿薩神族華納神族的和平協議終結,雙方正式開戰。而密米爾的「兒子們」則在這危急之時玩樂著(不過沒有進一步資料紀錄密米爾的兒子們有沒有在歷劫後生還)。《渥爾娃》(Völva,即《女巫的預言》)則提及奧丁曾與密米爾的頭顱交談,商議解決問題的方法。[2]

另外,詩篇〈Sigrdrífumál〉中亦曾提及密米爾被斬下的頭顱依然留在奧丁的身邊,更跟奧丁作出對話。

古詩Fjölsvinnsmál[编辑]

在北歐古詩〈Fjölsvinnsmál〉中稱世界之樹為「Mímameiðr」(古諾爾斯語),即「密米爾之樹」的意思。

散文埃達[编辑]

《散文埃達》的首篇〈欺騙古魯菲〉(Gylfaginning)第十五章中敘述,密米爾作為智慧之泉的主人,祂每天都以加拉爾號角(與海姆達爾的警示號角同名,但並不是同一支號角)為器皿,飲用智慧泉水以獲得無上智慧。故事中更詳細描述智慧之泉的位置,是位於世界之樹三段樹根中的其中一段樹根旁邊。

第五十一章敘述:

「當那些事件發生的時候,海姆達爾站起來並使盡力氣吹奏加拉爾號角。祂的告示喚醒眾神的警戒。此時奧丁乘馬前往密米爾之泉,正要尋找密米爾與及祂的隨從進行商討。當時世界之樹都震動起來,不管是天上還是大地,所有東西都陷入恐慌之中。」[3]

《挪威王列傳》[编辑]

在《挪威王列傳》(Heimskringla)中的《伊林格傳奇》(Ynglinga Saga)裡記載,密米爾及海尼爾曾作為阿薩神族華納神族兩族間的和平協議,而以人質身份被送往華納海姆居住。海尼爾儀表堂堂,深具威嚴,讓華納神族願意接受其成為和平人質;然而其實海尼爾反應遲鈍,在華納海姆的所有應對都出是由密米爾所代答,而當密米爾不在時,海尼爾就只能支吾以對,出醜人前。這令華納神族感到受騙,一怒之下斬下密米爾的首級,並將其送回奧丁手上。當時奧丁為了保存密米爾的無上智慧,於是施法令密米爾的頭顱保持生命力:

「奧丁把頭顱拿起,塗以香草,讓頭顱不會腐爛,然後向其唸誦咒文。祂透過這個方法賜予它(指密米爾)力量,讓它能跟自己對話,並從此發現許多奇聞秘事。」[4]

相關項目[编辑]

參考資料[编辑]

備註[编辑]

  1. ^ Larrington、Carolyne等譯:《The Poetic Edda》頁7,Oxford World's Classics,1999年。ISBN 0-19-283946-2
  2. ^ Larrington、Carolyne等譯:《The Poetic Edda》頁265,Oxford World's Classics,1999年。ISBN 0-19-283946-2
  3. ^ Byock、Jesse等譯:《The Prose Edda》頁6,Penguin Classics,2006年。ISBN 0-14-044755-5
  4. ^ Sturluson、Snorri(Samuel Laing譯):《Heimskringla》的《The Ynglinga Saga》。網上版本:Heimskringla