对基督教的批评
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 基督教主題頁 |
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在基督教的歷史上，有著種種來自基督教以內以及各種非基督教的，針對基督教會、基督徒以及對基督教的批評。基督教通過基督教护教学回應這些批評。
目录 |
[编辑] 基督教內的批評声
由馬丁路德發起的宗教改革引發基督教本身的批判能力
[编辑] 基督教與科學
基督教与科学有时是保持着一种敵对关系。在19世纪的西方，这种对抗很强烈。19世纪美国政治家英格索尔(en:Robert S. Ingersoll)在《圣诞节布道》(en:Christmas sermon)中指出基督教并没有包含科学的精华。[1]
[编辑] 基督教与现代社会
[编辑] 基督教会众与公民
[编辑] 倫理爭議
基督教一些道德上的觀點在現代主義下受到批評，包括：對異教不容忍、罪化同性戀、新舊約的奴隸制度。部分基督教常以基督教觀點，作為社會唯一最高道德，否定現代多元文化的不同道德共存。
人文主義注重理性，因而有的人文主義者認為和理性精神相違背的神靈崇拜的宗教精神並不是人文主義。
[编辑] 基督教聖經
[编辑] 文本的訛誤
基督教聖經在經過長年的翻譯和流傳後或多或少產生失真，但是對於聖經文本無誤論者而言這是沒發生的事情。而偽經的存在也使基督教聖經遭受攻擊。
[编辑] 宗派主義
基督教因為有分支係，而各派系之間偶有衝突，甚至引發舌攻筆伐。
[编辑] 基督教徒發起的宗教迫害
基督教曾經發起巫術獵殺，這使得他們背負沉重的歷史包袱。
[编辑] 啟蒙運動時代对基督教的批评
在西方，近代欧洲思想启蒙运动以来，開始出現批判基督信仰者，批判基督教的人包括伏尔泰、卢梭、霍尔巴赫等西方思想启蒙先驱。
尼采在他的《反基督》一书中，表達他對基督教的批判，認為是堕落的宗教、是灾祸。罗素也是一位著名的反基督者，他认为“信仰基督教的人大多都是極其邪惡的”[2]。
[编辑] 参考文献
- ^ 英格索尔，《圣诞节布道》，1892，英文原文链接
- ^ 为什么我不是基督徒 伯特兰·罗素
[编辑] 參見
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