山海经

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山海经》是中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话地理动物植物矿物巫术宗教古史医药民俗民族等方面的内容。《山海經》原來是有圖的,叫《山海圖經》,魏晉以後已失傳。《山海經》記載了許多詭異的怪獸以及光怪陸離的神話故事,長期被認為是一部荒誕不經的書[1]。有些学者则认为《山海经》不单是神话,而且是远古地理的描述,其中包括了一些海外的遠古山川鸟兽,是一本具有歷史价值的著作[2]

目录

[编辑] 作者

《山海经》一书的作者和成书时间都还未确定。过去认为为大禹伯益所作。现代中国学者一般认为《山海经》成书非一时,作者亦非一人,时间大约是从战国初年到汉代初年人所作,到西汉校书时才合编在一起。其中许多可能来自口头传说,司马迁说:“至禹本纪山海经所有怪物,余不敢言之也。”。清初纪晓岚编《四库全书》,干脆将《山海经》归于志怪小说一类。陳槃從《周禮》疏中找到:「古山海經鄒(鄒衍)書」之說[3]。清朝學者毕沅考证其“作于禹益,述于周秦,行于汉,明于晋”。袁珂在《中國神話研究和山海經》一文中說:「《山海經》是從戰國初年到漢代初年,經過多人寫成的一部古書,作者大概都是楚地的楚人。」

《山海经》现在最早的版本是经西汉刘向刘歆父子校刊而成,並表示“山海經者,出於唐虞之際。”趙樺從其說[4]晋朝郭璞曾为《山海经》作注,考证注释者还有明朝王崇慶的《山海經釋義》、楊慎的《山海經補註》、吳任臣的《山海經廣注》、清朝吳承志的《山海經地理今釋》、毕沅的《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》,民國以後以袁珂的《山海經校注》最流行,研究《山海經》者必讀袁書。

[编辑] 內容

《山海经》全书十八卷,其中“山经”五卷,“海经”八卷,“大荒經”四卷,“海內經”一卷,共约31000字。记载了100多個邦国,550山,300水道以及邦国山水的地理、风土物产等讯息。《山海经》中对于动物的记载,据统计有277种之多,有鹿等,還有猼訑、毕方、帝江、何罗魚、鸟焉、狌狌[5]郭璞认为狌狌就是猩猩。其中《山經》所載的大部分是歷代巫師方士祠官的踏勘記錄,經長期傳寫編纂,多少會有所誇飾,但仍具有較高的參考價值。在〈山經〉中保存大量祭祀神祇的祭禮,原本都與《周禮》所載紀錄對照研究,現在才發現可與新出土的戰國簡帛包山楚簡》、《望山楚簡》及《新蔡楚簡》中的祭禱紀錄對比研究。

女娲(明人所绘)

古代中国神话的基本来源就是《山海经》,其中最著名的包括:夸父追日女娲补天后羿射九日、黄帝大战蚩尤共工怒触不周山从而引发大洪水息壤治水成功、天帝取回息壤杀死以及最後大禹治水成功的故事。

除此之外,《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件,例如據說吃了狌狌的肉,有健步的作用,对这些事件至今仍然存在较大的争论。

该书按照地区不按时间把这些事物一一记录。所记事物大部分由南开始,然后向西,再向北,最後到达大陆(九州)中部。九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。這種南西北東的順序與後代從東開始,東南西北的順序習慣不同,據研究與古代帝王座北朝南以及天南地北的空間觀念有關。

古代中国也一直把《山海经》作历史看待[6],《隋书·经籍志》里《山海经》列史部地理类,马端临的《文献通考》将《山海经》置于《经籍考·史考》中地理书之首[7],是中国各代史家的必备参考书,由于该书成书年代久远,连司马迁写《史记》时也认为:“至《禹本纪》,《山海经》所有怪物,余不敢言之也。”

《山海經》記神靈四百五十多個,多用精米(糈),與巫術相似。还两次特别提到“九头的蛇”。

廖平认为《山海经》是《诗经》的传注[8]

中國學者張明華認為《山海經·大荒北經》中的燭龍是指北極極光[9],“人面蛇身,赤色,身長千里,鐘山之神也。”符合燭龍形象的極光。有學者據此實地勘察,發現了中國古人早已到達美洲[10]。更有人指出:《海外东经》记载的“汤谷”“扶桑”“黑齿国”等,必是美洲,因有其它典籍可參照,如《东夷传》载:“倭国东四千余里,有裸国,裸国东南有黑齿国,船行一年可至也。”[11]

[编辑] 版本

[编辑] 編排

《山海经》共有18卷,分為山經五卷及海經十三卷。

[编辑] 山经

第一卷 南山经

  • 南山經
    • 鵲山(山脈)
    • 招搖山
    • 堂庭山
    • 猨翼山
    • 杻陽山
    • 柢山
    • 亶爰山
    • 基山
    • 青丘山
    • 箕尾山
  • 南次二經
    • (木巨)山(山脈)
    • 長右山
    • 堯光山
    • 羽山
    • 瞿父山
    • 句餘山
    • 浮玉山
    • 成山
    • 會稽山
    • 夷山
    • 僕勾山
    • 咸陰山
    • 洵山
    • 虖勺山
    • 區吳山
    • 鹿吳山
    • 漆吳山
  • 南次三經
    • 天虞山(山脈)
    • 禱過山
    • 丹穴山
    • 發爽山
    • 旄山
    • 非山
    • 陽夾山
    • 灌湘山
    • 雞山
    • 令丘山
    • 侖者山
    • 禺稿山
    • 南禺山

第二卷 西山经

  • 西山經
    • 錢來之山(山脈)
    • 松果之山
    • 太華之山
    • 小華之山
    • 符禺之山
    • 石脆之山
    • 英山
    • 竹山
    • 浮山
    • 時山
    • 南山
    • 大時之山
    • 嶓塚之山
    • 天帝之山
    • 皋途之山
    • 黃山
    • 翠山
    • 騩山
  • 西次二經
  • 西次三經
  • 西次四經
  • 第三卷 北山经
  • 第四卷 东山经
  • 第五卷 中山经

[编辑] 海经

[编辑] 山海经古图

古山海经有图,陶渊明有“流观山海图”诗句。毕沅在《山海经古今本篇考》中指出:“山海经有古图,为汉所传,有梁张僧繇等图”。

但山海经汉古图已失。今山海经图绘于,有如下几种版本:

  • (现代)广陵蒋应镐绘图《山海经图绘全像》
  • (明)胡文焕《山海经图》
  • (清)《增补绘像山海经广注》

2001年中国社会科学院文学研究所研究员马昌仪,从现存的九种山海经图本中选出1000幅山海经图,配合山海经文字,著《古本山海经图说》。马昌仪《古本山海经图说》一般每条目附二图,有的条目多达四图,每条附详细解说,是当前最完备的山海经图本。

[编辑] 相關條目

[编辑] 注釋

  1. ^ 《史记·大宛传》:“至《禹本纪》、《山海经》所有怪物,余不敢言之也!”杜佑認為:“《禹本紀》、《山海經》不知何代之書,恢怪不經。夫子刪詩書後,尚奇者先有其書。如詭誕之言,必後人所加也。”胡應麟則說“山海經,古今語怪之祖。”“战国好奇之士取《穆王传》,杂录《庄》、《列》、《离骚》、《周书》、《晋乘》以成者”(吕子方《读〈山海经〉杂记》,第2页)
  2. ^ 段瑜:《中国〈山海经〉讨论会争议的问题》,《新华文摘》1985年第4期
  3. ^ 陳槃《論早期讖緯與鄒衍書的關係》,1948年,中研院史語所集刊二十、上
  4. ^ 趙樺《吳越春秋》:「禹……巡行四瀆,與益、夔共媒。行到名山大澤,召其神而問之山川脈理、金玉所有、鳥獸昆轟之類,及八方之民俗、殊國異域、土地里數,使益疏而記之,名日山海經。」
  5. ^ 《南山经》:“招摇之山……有兽焉,其状如禺而白耳,伏行人走,其名曰狌狌,食之者善。”
  6. ^孔子家语·执辔篇》有“子夏曰:商闻《山书》曰:地东西为纬、南北为经”一语,吕子方指出,“在《家语》成书时人们已承认《山海经》是一部地理书了”(吕子方:《读〈山海经〉杂记》,第5页)
  7. ^ 《文献通考》卷204
  8. ^ 《〈山海经〉为〈诗经〉旧传考》(载《地学杂志》14卷第3期、第4期,1923年)
  9. ^ 《山海經新探》(成都市:四川省社會科學院,1986),頁308-314。後收錄《學林漫錄》第8集
  10. ^ 连云山著《谁先到达美洲》:“美国学者墨兹博士研究了《山海经》,根据经上所说《东山经》在中国大海之东日出之处,他在北美,试着进行按经考察,经过几次失败,他一英里一英里地依经上记过的山系走向,河流所出和流向,山与山间的距离考察,结果胜利了。查验出美国中部和西部的落基山脉,内华达山脉,喀斯喀特山脉,海岸山脉的太平洋沿岸,与《东山经》记载的四条山系走向、山峰、河流走向、动植物、山与山的距离完全吻合……”
  11. ^ 叶雨蒙:〈《山海经》与美洲〉

[编辑] 參考书目

  • 《山海经》,ISBN 7-5402-1420-1
  • 马昌仪著,《古本山海经图说》,山东画报出版社,2002年,ISBN 7-80603-521-4
    最新版本为:马昌仪著,《古本山海经图说》(增订珍藏本),广西师范大学出版社,2007年,ISBN 978-7-5633-6397-1,收图1500幅,采选的版本达16种。
  • 呂子方:《讀〈山海經〉雜記》
  • 亨利艾特·默茨(Henrietta Mertz):《几近退色的记录》(PALE INK, Two Ancient Records of Chinese Exploration in America)
  • 《中华祖先拓荒美洲》,黑龙江人民出版社
  • 人民日报》,1982年6月6日,第7版

[编辑] 外文翻译本

[编辑] 外部链接

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