巴比伦大淫妇

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巴比伦大淫妇骑在七头的兽身上
威廉·布萊克1809年作品《巴比伦大淫妇》
基督教末世論
Portal:基督教

巴比伦大淫妇,是《新约圣经·启示录》中提到的寓言式的邪恶人物, 她与敌基督与七头十角的有关。「大淫婦」一詞,見於《啟示錄》第17章第1節、第5章、第18章以及第19章第2節。《啟示錄》第17章第1節載:「天使對約翰說:『你到這裏來,我將坐在眾水上的大淫婦所要受的刑罰指給你看。』」

大淫妇的身份[编辑]

有人説她象徵古羅馬。然而,古羅馬是個帝國;启示录说大淫妇跟地上的列王行淫,羅馬帝國的列王自然也包括在內。之後啟示錄記述,“地上的列王”都為她的滅亡而哀哭,可見她並不是政治帝國。[1]另一方面,世上的商旅也為大淫妇的下場而哀慟,因此她不可能是商業帝國。[2]聖經描述這個大淫妇:“万国也被你的邪术迷惑了”。[3]可見,大淫妇是指勢力遍及全球的宗教帝國。

吳主光及一些基督教徒認為,所謂大淫婦實際上是指天主教[4][5][6]因为在天主教歷史上有很多不光彩的記錄,認為正如啟示錄所記載,喝醉了聖徒的血,和耶稣見證人的血。也有其他人認為大淫妇能迷惑所有國族,定是指一個强大得多的宗教帝國,指的是将来万教合一,天主教、佛教、伊斯兰教、背道的基督教大联合的宗教组织。还有人认为目前的巴哈伊教已经具备了启示录中所描绘的大淫妇的雏形。

象征意义[编辑]

“那女人穿著紫色和朱红色的衣服,用金子、宝石、珍珠为妆饰;手拿金杯,杯中盛满了可憎之物,就是她淫乱的污秽。在她额上有名写著说:奥秘哉!大巴比伦,作世上的淫妇和一切可憎之物的母。我又看见那女人喝醉了圣徒的血和为耶稣作见证之人的血。我看见她,就大大的希奇。 ”[7]

在古羅馬,淫妇的名字都寫在額上。 這個大淫妇額上也寫着一個名字,一個很長的名字:“奥秘哉!大巴比伦,作世上的淫妇和一切可憎之物的母”。事實上,天使給約翰的信息十分詳盡,足以讓人悟出這個名字的真正含意。大巴比倫指的是所有錯誤的宗教。她是“衆淫妇”的母親,因為世上各種錯誤的宗教,包括很多基督教的教派,就彷彿她的女兒,仿效她在屬靈方面肆意行淫。 她也是“可憎之物”的母親,因為很多可憎的宗教習俗都源於她,比如崇拜偶像通靈占卜占星、看手相廟妓、以人為祭、縱酒狂歡吹捧假神,以及種種淫穢不堪的醜行等。

大巴比倫穿的衣服是“紫色和朱紅色”的,而且“戴着金器、寶石珍珠”。世上的宗教積聚了巨量財富:美輪美奐的教堂廟宇、珍貴稀有的名畫雕像、價值連城的神像聖像,各式各樣的宗教物品不計其數。这些巨量物業和金錢,算起來是個天文數字。

大淫妇的下场[编辑]

支持日渐减少[编辑]

《启示录》第17章描述这个大淫妇说:

“你到这里来,我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指给你看。地上的君王与她行淫,住在地上的人喝醉了她淫乱的酒。”(启示录17章1-2节圣经和合本

古巴比倫橫跨幼發拉底河而建,而且城內有不少運河,可説是“坐在众水上”。這些河流除了可作護城河,還能促進商貿活動而帶來財富。没有人會料到,它們一夜之間就乾涸了。[8]同樣,大巴比倫也靠着“众水”獲得保護和財富。“众水”象徵“各民族、群衆、國族、語言”的人,他們就是受大巴比倫控制、令她財源滾滾的千萬信衆。不料,這些水漸漸乾涸,不再給予她經濟支持了。[9]

聖經把古巴比倫描述為“耶和華手中的金杯,使全地喝醉”。(耶利米書51:7)古巴比倫以武力征服鄰國,迫使列國喝下耶和華憤怒的酒,叫他們像喝醉的人一樣軟弱無力。從這個方面來説,她是耶和華所用的工具。另一方面,大巴比倫也東征西討,成了一個遍及全球的龐大帝國,但她卻不是古巴比伦那样上帝所用的工具。相反,她服事“地上的列王”,跟他們“行淫”。為了討好列王,她用蒙騙人的主張和奴役人的習俗來操控“住在地上”的群衆,使他們像喝醉的人那樣軟弱無力,乖乖地聽任列王擺布。

被处决[编辑]

天使對約翰談及大淫妇,説:“天使又对我说,你所看见那淫妇坐的众水,就是多民、多人、多国、多方。你所看见的那十角与兽必恨这淫妇,使她冷落赤身,又要吃她的肉,用火将她烧尽。”(啟示錄17:15,16)

正如古巴比倫倚賴她境內“多水的河流”給予保護,大巴比倫也倚靠她的千萬信衆,即“各民族、群衆、國族、語言”的人給予支持。天使指出這一點後,隨即透露了未來一個驚人的發展:世上的政府必攻擊大巴比倫。那時,“各民族、群衆、國族、語言”的人會袖手旁观。最後,“河水”會完全乾涸。在這個年老色衰、令人憎厭的大淫妇最需要幫助的時候,沒有任何“水”幫得了她。[10]

大巴比倫的巨量財富也救不了她,甚至可能加速她的滅亡。約翰看見的異象表明,獸和十角向大巴比倫發泄怒氣時,會剝去她的華服和珠寶,把她的財物搶劫一空。他們會“使她赤身”,讓她醜陋的真面目暴露無遺。不但這樣,她的下場也很不光彩。獸和十角會摧殘她,“吃掉她的肉”,只剩下一副毫無生氣的骸骨,最後還要“用火将她烧尽”。她必像傳播瘟疫的屍骸般被火燒掉,不得安葬。

實行神的意念[编辑]

神運用地上的列王去執行判決。“因为神使诸王同心合意,遵行他的旨意,把自己的国给那兽,直等到神的话都应验了。”(啟示錄17:17) 神的“意念”是促使所有勢力聯合起來對付大巴比倫,把她消滅淨盡。當然,列國打擊大淫妇本來是為了實行大家的“相同意念”,以為推倒她對自己的國家有利。他們也許覺得,有組織的宗教在本土繼續存在會對他們的國家主權構成威脅。列國實行的其實是神的意念。[11]

這位天使看來為了强調世上的錯誤宗教必被耶和華處決,所以在結語中説:“你所看见的那女人就是管辖地上众王的大城。”(啟示錄17:18)跟伯沙撒日子的巴比倫一樣,大巴比倫被“放在天平上稱過,顯出[她]的虧欠”。(但以理書5:27)大巴比倫必被迅速處決。

参见[编辑]

参考文献[编辑]

脚注[编辑]

  1. ^ 参看啟示錄18:9,10
  2. ^ 参看啟示錄18:15,16
  3. ^ 参看啟示錄18:23
  4. ^ 大淫婦的正解 吳主光
  5. ^ 世界之窗 大淫婦是誰?
  6. ^ 大淫婦騎在朱紅色獸上
  7. ^ 参看啟示錄17:4-6上
  8. ^ 参看耶利米書50:38;51:9,12,13
  9. ^ 参看啟示錄17:15;參看詩篇18:4;以賽亞書8:7
  10. ^ 参看以賽亞書44:27;耶利米書50:38;51:36,37
  11. ^ 參看耶利米書7:8-11,34

书目[编辑]

  • Harper's Bible Dictionary Paul J. Achtemeier, general editor (1985, Harper Collins), ISBN 0-06-069863-2
  • The Jerusalem Bible, Alexander Jones, general editor. (1966, Doubleday & Co.)
  • The NIV Study Bible, Kenneth Barker, general editor. (1995, Zondervan) ISBN 0-310-92589-4
  • The New Oxford Annotated Study Bible with Apocrypha, Bernhard W. Anderson, Bruce Metzger, general editors. (1991, Oxford University Press) ISBN 0-19-528356-2
  • John Coleman, Conspirators' Hierarchy, 4th ed., Carson City: Joseph Holding Corp., 2006.
  • R. A. Coombes, America, The Babylon: America’s Destiny Foretold In Biblical Prophecy, Leathers Pub, 1998.
  • Walter Wink, Engaging the Powers, Minneapolis: Fortress Press, 1992.

外部链接[编辑]