希伯來曆

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希伯來曆一月15日開始7天的聖幕節儀式,一手持棕櫚桃金娘枝,另一手持枸櫞的果實

希伯來曆(或猶太曆)是以色列目前使用的古老曆法,是一種陰陽合曆。每以月相為准,和伊斯蘭曆一樣,以新月初升為一月的開始,但設置閏月,使每太陽週期一致。以每年秋分後的第一個新月為一年的開始,設置閏月之方式和傣曆一樣,採十九年七閏,但閏月統一放到閏年的第六個月之後。公元前3761年,上帝創世的第一天是以祿月(Elul)的25號,創造的存在、時間、物體、黑暗和光脫離”虛空”;第六天,提斯利月(Tishrei)的第一天,”神就照著自己的形像造人”---亞當和夏娃(Adam and Eve)被創造出來---這就是希伯來曆(The Hebrew calendar)的起始日,稱為創世紀元(Anno Mundi,簡寫AM,dating from Creation)是在公元前3760年。舉例:猶太教徒認為2004年9月27日為希伯來曆5765年的開始。

簡史[编辑]

古代猶太人向來習慣以口傳方式來傳授知識,所以曆法沒有文字記載。直到以色列亡國猶太人流散各地後,才有人意識到要用文字將猶太人的知識與文化記載下來。

猶太曆一般認為是在西元前359年第二希勒爾(Hillel II)」的學者所制定。[1]當時猶太人因亡國而成為巴比倫之囚,在受巴比倫的文化影響下,所制定的正式曆法揉合了巴比倫曆的太陽計法。制定出來的猶太曆在每19年加入7個閏年的計法(雖兩曆置閏位置有異),連每個月份的名稱都與巴比倫曆近似。

以往猶太曆是根據月亮週期而定,在吸收了巴比倫曆的太陽計法後,猶太曆的月份就按月亮計算,而年份就按太陽計算,結果就成為一套陽陰合曆的曆法。全世界的猶太教徒都依據猶太曆計算猶太教的節日。

目前的猶太曆在固定的時候加添閏月,他們以19年為一個周期,在第3、6、8、11、14、17和19年加添閏月。 而在耶穌的日子,猶太人仍然沒有固定的月曆。他們純粹憑經驗去觀察,使每個新的月份開始於新月出現的時候,並且同樣憑着觀察,在有需要時加添閏月。A History of the Jewish People in the Time of Jesus Christ---Emil Schürer

猶太曆法及宗教節期圖表[编辑]

猶太曆 英文叫法 巴比倫叫法 含義[2] 缺年日數 常年日數 滿年日數 節期 西曆
1, 尼散月 Nisan/Nissan Nisanu 樂月 30 14日落前逾越節, 15-21 除酵節 三至四月間
2, 以珥月 Iyar Ayaru 愛月 29 14 補逾越節 四至五月間
3, 西彎月 Sivan Simanu 築月 30 6七七節 (五旬節) 五至六月間
4, 搭模斯月 Tammuz Du`uzu 穫月 29 六至七月間
5, 埃波月 Av Abu 熟月 30 七至八月間
6, 以祿月 Elul Ululu 酹月 29 八至九月間
7, 提斯利月 Tishrei Tashritu 施月 30 1 吹角節, 10 贖罪日, 15-21 住棚節22 嚴肅會 九至十月間
8, 瑪西班月1 Cheshvan Arakhsamna 甦月 29 29 30 十至十一月間
9, 基斯流月1 Kislev Kislimu 孕月 29 30 30 25 - 2提別月修殿節 十一至十二月間
10, 提別月 Tevet Tebetu 息月 29 十二至一月間
11, 細罷特月 Shevat Shabatu 洪月 30 一月至二月間
12L 第一亞達月2 Adar I Adaru 首魔月(閏) 30 二至三月間
12 亞達月第二亞達月2 Adar / Adar II Adaru 魔月/次魔月 29 14 普珥節 二至三月間
註1:每年的瑪西班月和基斯流月的日數可以不同,視乎該年所需的日數而定。
註2:「第一亞達月」只在閏年才有。一般將「第二亞達月」稱為「亞達月」。當閏年時,第6個月之後加插這個閏月,共30日,並稱該月為「第一亞達月」,之前的6月由亞達月改稱為「第二亞達月」。設置閏月的作用是使猶太曆和太陽曆大致上沒有太大偏差,尤其是確保將尼散月安排在春天。)

日子寫法[编辑]

先寫月份,再寫日子。例如:Av 6[來源請求]

參考[编辑]

  1. ^ The Jewish calendar
  2. ^ 源自亞述曆英语Assyrian calendar

相關網頁[编辑]