形态论
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撒伯流主义（英语：Sabellianism），是基督教神学中一种非三一论的信仰论述，屬於神格惟一論，认为天父、圣子和圣灵是一位上帝的不同的“形态”或“方面”，在不同时期被信徒所察知，又稱形态论（英语：modalism）、形態神格唯一論（英语：modalistic monarchianism，modal monarchism）。
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意义与起源 [编辑]
形态论的创立者是撒伯流，第3世纪在罗马教导这种学说。撒伯流厌恶三一论神学。撒伯流認為，上帝擁有三種不同的外貌，或是面具（古希腊文：πρόσωπα，prosopa，拉丁语：personae），在不同狀況下出現，被人所認識。
反对 [编辑]
形态论首要的反对者是特土良，他称形态论为“圣父受苦说”（Patripassianism）。
现存唯一的理解形态论的资料来源来自于它的批评者。今天的学者无法确知撒伯流所教导的内容。很容易设想特土良和Hippolytus 误传了他们对手的主张。[1]
特土良似乎暗示当时大多数信徒赞成撒伯流的一位神的观点。[2] 375年左右，Epiphanius 提到撒伯流在美索不达米亚和罗马都有大批的追随者。[3] 533年，在君士坦丁堡举行的第二次大会宣布撒伯流派的洗礼无效，证明那时形态论仍然存在。[3]
形态论受到大部分支持三位一体论的基督教会的抵制，最终确定了三个不同的、同等、永远共存的身位。[4]
