復活節

2000年到2020年复活节日期

年份	西欧	东正教
2000年	4月23日	4月30日
2001年	4月15日
2002年	3月31日	5月5日
2003年	4月20日	4月27日
2004年	4月11日
2005年	3月27日	5月1日
2006年	4月16日	4月23日
2007年	4月8日
2008年	3月23日	4月27日
2009年	4月12日	4月19日
2010年	4月4日
2011年	4月24日
2012年	4月8日	4月15日
2013年	3月31日	5月5日
2014年	4月20日
2015年	4月5日	4月12日
2016年	3月27日	5月1日
2017年	4月16日
2018年	4月1日	4月8日
2019年	4月21日	4月28日
2020年	4月12日	4月19日

復活節（主復活日）是現今基督教徒的重要節日之一，定在每年春分月圓之後第一個星期日。基督徒認為，復活節象徵重生與希望，乃紀念耶穌基督於公元33年被釘死後第三天復活的事件。不過在現今，許多與復活節相關的民間風俗，都不是起源於基督教的。

復活節名稱的來源

法語、荷蘭語和北歐諸語的名稱來自浩然遇難節。「浩然遇難節」一詞在英語和德語原指古代宗教的“春節”，即慶祝春回大地的節日。該節日源於古巴比倫的愛情、生育與戰爭女神伊絲塔（Ishtar，美索不達米亞女神），後來伊絲塔成了西歐的黎明和春天女神「依絲翠」（Eastre）。證據之一是兩個名字有相似的讀音；另一證據是「Eastre」的涵義為东方（East），因為太陽是從东方升起的。希斯錄著的《两個巴比倫》說「Easter」（即復活節的英文）是個名字，源自迦勒底，跟基督教没有關係。其實就是「阿斯塔特」（Ashtart），即天后「貝爾斯特」的頭銜之一。考古學家萊亞德在亞述找到的碑銘上發現，「貝爾特斯」就是古巴比倫女神伊絲塔。

根據《牛津詞典》和其他一些文章，（比如Francis X. Weiser的“Handbook of Christian Feasts and Customs”），英文Easter這個字與猶太人的逾越節這個字有關，這不僅因為耶穌就是逾越節的羔羊，而且在時間上耶穌基督的復活和逾越節也吻合。在很多歐洲的語言里，不僅逾越節的宴席曾稱為Easter，而且早期英文聖經譯本中用Easter來翻譯逾越節。

復活節的計算方法

復活節會在每年春分月圓之後第一個星期日舉行，因為春分之後北半球便開始日長夜短——光明大過黑暗，月圓的時候，不但在日間充滿光明，就連漆黑的夜晚也被光輝（月光）照耀。

羅馬皇帝君士坦丁一世在公元325年召開第一次尼西亞公會議，訂明了復活節是星期日，因星期日被教會視作為耶穌死而復活的日子，所以復活節就在每年春分月圓後第一個星期日舉行。

此後每年3月21日以後，出現月圓後的第一個星期日，就是復活節，惟計算復活節的方法，自古以來均十分複雜，拉丁文Computus（計算）一字更專指計算復活節的方法，而羅馬教會及東正教會的計算亦略有差異，令東西方復活節可在不同日子出現。

1997年，國際普世教會協會在敘利亞召開會議時，曾建議改革計算復活節的方式，並建議統一東、西教會的復活節，但至今絕大部分國家仍沒有跟隨。

復活節前日

復活節前日即復活節前的星期六。在天主教徒心中，是等待耶穌基督自死中復活的日子。當日羅馬天主教會不舉行彌撒，直到晚上才慶祝基督戰勝罪惡和死亡，為人類帶來救恩和希望。

民間風俗

复活节彩蛋

在西方，與復活节相关的物品有復活节兔和復活节彩蛋。传说复活节彩蛋都是兔子的蛋（但事實上，兔子其实是不下蛋的，所以復活节彩蛋其實都是鸡蛋），有些人喜欢在蛋上画各种各样的鬼脸或花纹。而這些民間風俗都不是起源於基督教的。

《天主教百科全书》指出“复活节吸纳了许多庆祝春回大地的异教习俗。”蛋象征初春一切恢复生机，兔子在异教象征多产。如今依然流行的复活节庆祝活动，充分证明了复活节含有浓厚的巴比伦色彩。今天人们在耶稣受难日吃十字包和在复活节吃彩蛋，这些宗教习俗可见于迦勒底的宗教仪式中。

復活節島

荷蘭人雅可布·洛加文率領的一支艦隊，在1772年發現南太平洋的智利以西外海有一個島嶼。因發現該島這一天正好是復活節，洛加文在航海圖上記下此島位置及在旁邊記下「復活節島」。直至1774年，英國探險家詹姆斯·庫克船長再次找到該島。當今的人類學界多根據當地的語言稱此島為拉帕努伊島（Rapa Nui），這是1860年代來自大溪地的玻里尼西亞勞工對它的稱呼。目前復活節島由智利統治。

參考

相關的维基共享资源：

復活節

相關條目

• 復活節計算表冊
• 耶穌復活
• 聖週