推背图

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推背图
託名作者 李淳风袁天罡
國家 中国
成書年代 五代十国元朝之前
注解者 金圣叹
版本 金圣叹作序评注六十图版本

推背图》是中国古代七大著名预言书之一。由于历朝历代均严禁此类谶书,该书在流传的过程中又不断被人篡改[1],将已知的历史改成图谶,加以比附,故其本来面目已渺不可考。

书名和成书时间[编辑]

书名取自该书第六十象,也就是最后一象:

万万千千说不尽 不如推背去归休

从《推背图》中没有对唐太宗即位之前的历史进行预言,说明这本书的作者试图让读者认为该书完成于626年至649年之间。这个时间段为唐太宗在位时间[2]。但唐朝典籍无该书记载。

该书最早出现的年代不早于五代十国[3]

可以肯定的是,该书完成于元朝之前,因为元朝成书的《宋史·艺文志五》列该书歸入子部五行類,为五行家著作,作者佚名。南宋岳珂《桯史》以为李淳风[1]

民间传说《推背图》是唐太宗李世民下令两位天相家李淳风袁天罡编写[4][1],目的是为推算唐朝国运。李淳风使用周易八卦进行推算,不曾想到一算起来竟算到了唐朝以后中国2000多年的未来,直到袁天罡推了李淳風的背,说道:“天机不可再洩,还是回去休息吧!”,因此这本书得名《推背图》。除了第一象引言与第六十象结言外,全书共五十八向象言。[5]

历代禁书和版本[编辑]

傳說宋太祖時也詔禁《推背图》[註 1]:“圣人所谓‘百世可知者’,岂是之谓哉?” [2] 但民間多有藏本,禁不勝禁。太祖說:「不必多禁,正當混之耳。」於是有大量的版本流傳到民間。元世祖忽必烈曾詔禁《推背图》,《元史》载:“括天下私藏天文、图谶、《太乙》、《雷公式》、《七曜历》、《推背图》、《苗太监历》,有私习及收匿者,罪之。”[7]

因为版本众多,对于有些内容是否为后人伪造难以查证。目前较为常见的是有明末清初金圣叹作序并加以评注字样的六十图版本。

金圣叹评批版本[编辑]

金圣叹评批版本是清宫的秘藏本,1860年英法聯軍攻入北京,《推背图》被掠夺到英国,之后一位华裔于英国买下此书,民国4年得以发行。

金圣叹评批版《推背图》共一卷,六十象,按天干地支排序。每象附有图一幅、谶语四句、“颂曰”四句、金圣叹评注一段。起“自从盘古迄希夷”,终“不如推背去归休”。

可能流出的時間[编辑]

現在可查到最早提及金批注本的文章,見何海鳴於民國四年(1915)所著之《求幸福齋隨筆》。當中提到:「偶閱七月十八日《時報》(北京專電,袁世凱總統府之內史監致函內務部,請查禁坊間出版之《中國預言》。余亦嘗於報紙廣告中見有《中國預言》之廣告,大標其題曰“金聖嘆手批本”......是書雖曰金批,然亦不過《推背圖》六十段並一金序而已,其序亦僅言《推背圖》,而呂望《萬年歌》、諸葛亮《馬前課》 、李淳風《藏頭詩》、邵康節《梅花詩》、劉伯溫《燒餅歌》、黃蘗禪師詩等篇並無聖嘆隻字,書賈匯刻成編,統名曰“金批秘本”,亦欺人之道也。」

《中國預言七種》 清溪散人編, 1915(民國四年) 上海 中華書局,文明書局 發行

可知金版是附在1915年5月的《中國預言》,由清溪散人編著,上海中華書局出版,書後附語:[8][9]

『In 1859, when the allied English and French troops burnt the Yuan Ming Yuan in Peking, one of the soldier discovered a box of manuscript in Chinese which had been carefully preserved by the imperial family. Seeing that they contain pictures the soldier presented them to Miss Lypia from whom I secured the same.

In translating them I found that they represented the predictions of a Chinese prophet with reference to the rise, the fall, the tranquility, and the turbulence of China. Everything was very plainly written. The emperors of the past dynasties prohibited their publication for they might disturb the minds of the people and lead to bad consequences.

It is indeed our good fortune that they had come into our country and that we may study them. These lines are written as an introduction. Macon (1867)』

原書另附《譯曼根氏跋語》:

  「當一千八百五十九年,英法聯軍火(燒)圓明園,某軍人得書一簏,皆大內珍藏本。以此書中有圖畫,舉贈利比亞女士,余從女士乞得之,繙譯一過,知為中國先哲之預言貿興亡治亂,微言示意,靡不明如燭照。歷代君主惡其淆惑民心,覬覦非分,故止刊刻。茲何幸而流傳我國,得飫眼福。因跋數語於後。

一千八百六十七年 曼根氏識」

「余得此書後,曾介友人持以質張文襄。文襄云:『此的是聖嘆手批本,哭廟案發,金與諸人同遭籍沒。當時撫幕為山陰陳季一得此,秘之。後嗣凌夷,書為山右鄭氏所得。至乾隆時下徵書之令,鄭氏上之,遂入大內。』文襄非誑人者,當非贗本可知。今輾轉而入於余手幸何如之。 苕溪李中識」

「苕溪李公是君,述其尊人信卿先生商於倫敦時,與彼中人士往來素稔。一日於其友某英人處得觀此書,驚為我國秘本,詳詢顛末,知於圓明園災後遺失者,此友人即曼根氏之孫。因以大珠十二易之。清禁特嚴,秘諸篋笥。茲屆民國時代,例無忌諱,李君承其先志,囑為刊行,以公諸世。一以矯正坊刻之多訛;一以警勸國民於將來。庶不負先哲指示之心云。 清溪散人識」

内容[编辑]

《推背图》的每一“象”包括:讖、頌、圖。

:預兆解。主要告訴什麼大事發生。

:發揚內容的詩歌,加以解釋和補充讖,所以讖和頌的內容會重覆。

:直指預言與何人或何事有關。

易卦卦象:是整本書中最重要的環節,每一象發生的事,所選的卦,可以用周易的道理相應去解決。

《推背图》朝代结构[编辑]

因为《推背图》的内容并无明确指明朝代,具体哪一象预测的是哪个朝代的事件没有标准答案。

预言解读[编辑]

由於推背圖版本眾多,內文並不統一,且各方見解有異,以下僅舉出部份较知名的例子(下为金圣歎批注版)。

第一象[编辑]

推背图第一象
讖曰:
茫茫天地 不知所止
日月循環 周而復始
頌曰:
自從盤古迄希夷 虎鬥龍爭事正奇
悟得循環真諦在 試於唐後論元機
金聖歎:
此象古今治亂相因,如日月往來,陰陽遞嬗,即孔子百世可知之意,紅者為日,白者為月,有日月而後晝夜成,有晝夜而後寒暑判,有寒暑而後歷數定,有歷數而後系統分,有系統而後興亡見。
易卦卦象:
甲子 乾下乾上 乾

第二象[编辑]

推背图第二象
讖曰:
纍纍碩果 莫明其數
一果一仁 即新即故
頌曰:
萬物土中生 二九先成實
一統定中原 陰盛陽先竭
金聖歎:
一盘果子即李实也,其数二十一,自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。阴盛者指武曌当国,淫昏乱政,几危唐代。厥后开元之治,虽是媲美贞观,而贵妃召祸,乘舆播迁,女宠代兴,夏娣继之,亦未始非阴盛之象。
易卦卦象:
乙丑 巽下乾上 姤

即金聖歎认为,此象列出唐朝皇帝21个。

第三象[编辑]

《推背图》第三象
讖曰:
日月當空 照臨下土
撲朔迷離 不文亦武
頌曰:
參遍空王色相空 一朝重入帝王宮
遺枝撥盡根猶在 喔喔晨雞孰是雄
金聖歎:
此象主武曌当国,废中宗于房州,杀唐宗室殆尽。先武氏削发为尼,故有参遍空王之句。高宗废后王氏而立之,故有喔喔晨鸡孰是雄之兆。
易卦卦象:
丙寅 艮下乾上 遁

即金聖歎认为,此象讲的是武则天掌权。

第四象[编辑]

《推背图》第四象
讖曰:
飛者不飛 走者不走
振羽高岡 乃克有後
頌曰:
威行青女實權奇 極目蕭條十八枝
賴有猴兒齊著力 已傾大樹仗扶持
金聖歎:
此象主狄仁杰荐张柬之等五人反周为唐。武后尝梦鹦鹉两翼俱折,狄仁杰曰:武者陛下之姓也,起二子则两翼折矣。五猴指张柬之等五人。
易卦卦象:
丁卯 坤下乾上 否

即金聖歎认为,此象讲的是武则天掌权和让位。

第五象[编辑]

《推背图》第五象
讖曰:
楊花飛 蜀道難
截斷竹簫方見日 更無一史乃平安
頌曰:
漁陽鼙鼓過潼關 此日君王幸劍山
木易若逢山下鬼 定於此處葬金環
金聖歎:
一馬鞍指安祿山,一史書指史思明。一婦人死臥地上,乃貴妃死於馬嵬坡。截斷竹蕭者肅宗即位,而安史之亂平。
易卦卦象:
戊辰 坤下巽上 观

即金聖歎认为,此象讲的是安史之乱

第六象[编辑]

推背图第六象
讖曰:
非都是都 非皇是皇
陰霾既去 日月復光
頌曰:
大幟巍巍樹兩京 輦輿今日又東行
乾坤再造人民樂 一二年來見太平
金聖歎:
此象主明皇還西京,至德二載九月,廣平王叔俶郭子儀收復西京,十月收復東京,安史之亂盡弭,十二月迎上皇還西京,故云再造。
易卦卦象:
已巳 坤下艮上 剝

即金聖歎认为,此象讲的是郭子儀平乱。

第七象[编辑]

推背图第七象
讖曰:
旌節滿我目 山川跼我足
破關客乍來 陡令中原哭
頌曰:
螻蟻從來足潰堤 六宮深鎖夢全非
重門金鼓含兵氣 小草滋生土口啼
金聖歎:
此象主藩鎮跋扈及吐蕃入寇中原。
易卦卦象:
庚午 震下乾上 無妄

即金聖歎认为,此象讲的是安史之乱之后吐蕃入寇中原。

第九象[编辑]

《推背图》第九象
讖曰:
非白非黑 草頭人出
借得一枝 滿天飛血
頌曰:
萬人頭上起英雄 血染河山日色紅
一樹李花都慘淡 可憐巢覆亦成空
金聖歎:
此象主黄巢作乱,唐祚至昭宗。朱温弑之以自立,改国号梁温,为黄巢旧党,故曰覆巢亦成空。
易卦卦象:
壬申 乾下離上 大有

即金聖歎认为,此象讲的是黄巢作乱。

第三二象:李自成推翻明朝[编辑]

《推背图》第三二象
讖曰:
馬跳北闕 犬敖西方
八九數盡 日月無光
頌曰:
楊花落盡李花殘 五色旗分自北來
太息金陵王氣盡 一枝春色占長安
金聖歎:
此象主李闯、张献忠扰乱中原,崇祯投环煤山,福王偏安不久明祀遂亡。颂末句似指胡后,大有深意。
易卦卦象:
乙未 巽下坎上 井

即金聖歎认为,此象讲的是李自成张献忠推翻明朝。

第三九象[编辑]

《推背图》第三九象
谶曰:
鳥無足 山有月
旭初升 人都哭
頌曰:
十二月中氣不和 南山有雀北山羅
一朝聽得金雞叫 大海沉沉日已過
金聖歎:
此象疑一外夷擾亂中原,必至酉年始得平也。
易卦卦象:
壬寅 震下艮上 頤

即金聖歎认为,此象讲的是某外国入侵中原,到了酉年(即鸡年)被平定。因为抗日战争胜利的1945年是农历乙酉年,一些后人认为此象预言的是抗日战争。

其中常见的后人解释有:“南山有雀”被解读为受日本扶持的南京汪精卫政府精卫即《山海经》里的复仇之鸟,即成语“精卫填海”的出处);“北山罗”则指是东北满洲国溥仪傀儡政权(“罗”即“爱新觉罗”)[10],而“旭”、“日”都是指日本,“旭初升”为太阳旗升起,预示日本侵占;“十二月中氣不和”的“十二月中”被指为农历六月(十二个月的一半),暗示公历7月7日的卢沟桥事变等等。

中国七大预言书[编辑]

朝代 相传作者 书名
周朝 姜子牙 万年歌
三国 诸葛亮 马前课
唐朝 李淳风袁天罡 《推背图》
唐朝 李淳风 藏头诗
唐朝 黃蘗希運 黄蘖禅师诗
宋朝 邵康节 梅花诗
明朝 刘伯温 烧饼歌

鲁迅文章《推背图》[编辑]

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维基文库中相关的原始文献:

1933年4月6日,鲁迅在《申报·自由谈》发表文章《推背图》,署名何家干。文章流露对国民政府抗日新闻报道的不信任。该文章收录在杂文集《伪自由书》中。

注释[编辑]

  1. ^ 《五杂俎》卷十三[6]记载:“今世所传有推背图,相传李淳风所作。以古帝王世次,其间先后错乱,云是宋太祖欲禁之不可,乃命取而乱其序并行之,人见其不验,遂弃去。然多验于事后,虽知之何益?”

參考文献[编辑]

引用[编辑]

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 卷一:艺祖禁谶书. 见:岳珂. 桯史
  2. ^ 2.0 2.1 王吴军. 宋太宗和禁书《推背图》:让百姓随意购买. 中国新闻网. 
  3. ^ 推背图的起源和变迁
  4. ^ 七修類稿 卷十五
  5. ^ 李淳风、袁天罡等. 《图解推背图》. 陕西师范大学出版社. 2011. ISBN 9787561352281. 
  6. ^ 五杂俎 卷13
  7. ^ 元史 卷十三
  8. ^ 通行本《推背圖》來歷考證,潘國森,《破解閏八月劫數》,時報出版,1995。
  9. ^ 《中國二千年之預言》,華夏哲理闡微社,上海,1937。
  10. ^ 第42象(原三九象 震下艮上 颐)二战:抗日战争.见:陈曦,文征.《推背圖》歸序全解.台北:博大出版社,2008 ISBN 9789868163690

书籍[编辑]

外部連結[编辑]

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维基文库中相关的原始文献:
  • 《中國預言七種》 編者清溪散人, 民國四年(1915年)五月出版, 發行所:上海的中華書局和文明書局 原本

参见[编辑]