教案
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教案，指来自西方的基督教（天主教、新教、东正教）教会在中国境内发生的冲突事件，据中国官方统计，“从1840年至1900年，中国各地共发生『教案』400余起。[1]”
教案頻發的原因主要有以下幾個：
- 治外法權凌駕中國法律
- 19世紀末，西方傳教士被准許在中國傳教和成立教會。在治外法權之下，不單教會的西方神職人員不受清政府管轄，一般中國信徒也常獲教會庇護。地方上，基督教教會每每因為文化、風俗差異等等各種原因，與地方民眾發生衝突。部分不良教民欺壓當地民眾。[2]，而地方政府卻往往因為懼於教會的治外法權，不欲與洋人作對而未能持公處理，造成教案。
- 仇外心態
- 清末華北地方經濟破產，傳統社會綱紀解體；在轉變的時代，人心惶惶，各式秘密會社紛起。總之，教會、教眾和洋人、洋貨，成為了仇視的對象。
- 謠言
- 當時社會有許多詆譭西方人的謠言，如說洋人醫院挖小孩眼睛製迷藥、神父用特制器具吸男童陽精等等，而一般中國百姓一向迷信這類傳言，從而人人自危，對西方人包括中國教友恨之入骨[3]。
- 守舊勢力煽動
- 教會除了傳教之外也興醫辦學、提倡破除陋習（如纏足納妾）、傳播新思想（如宪政、民主），與維新運動一樣不可避免會引起守舊勢力的仇恨。
[编辑] 著名教案
[编辑] 参考文献
- ^ 中央统战部网：对独立自主自办宗教事业的支持
- ^ 有历史学家认为，教民的成分多为白莲教等秘密教会教徒、土匪和穷人，他们皈依基督教的原因多是为了获得世俗的庇护，见《义和团运动的起源》
- ^ 同類謠言引致社會恐慌事件屢見不鮮，如乾隆時的叫魂剪辮事件，參見孔飛力(Philip A. Kuhn)教授的著作《叫魂：1768年中國妖術大恐慌》
