斯里兰卡佛教
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| 斯里蘭卡 緬甸 • 泰國 柬埔寨 • 老撾 |
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歷史 |
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教義 |
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斯里兰卡佛教，主要是由上座部佛教学派组成，佛教徒约占斯里兰卡的70％人口[1]。
目录 |
历史 [编辑]
据斯里兰卡的传统编年史（如岛史）记载，在公元前2世纪，佛教由阿育王之子摩哂陀法师传入斯里兰卡，并在斯里兰卡天爱帝须王（Devanampiya Tissa ）统治下广为弘扬[2]。在此期间，一棵菩提树苗被带到斯里兰卡，首批寺院也相应建立。大约公元前30年，此前一直作为口头传统传承的《巴利文大藏经》，也在斯里兰卡首次进行书面化。
斯里兰卡拥有比其他佛教国家更为持续的佛教历史。在公元2世纪中，僧宝正统一直得以传承。在衰退时期，斯里兰卡寺院凭借通过与缅甸和泰国的联系，得以恢复僧伽制度。在大乘佛教影响，以及殖民主义的统治下，斯里兰卡的上座部佛教受到巨大挑战[3]。但在19世纪，维系了两千余年的上座部传统仍旧得以存续和复兴。
公元410年，中国东晋高僧法显由南印度搭乘海舶到达狮子国（即斯里兰卡），并在此住二年，求得《弥沙塞律》、《长阿含经》、《杂阿含经》和《杂藏》[4]。中国唐朝，义朗法师、明远、灵运、窥冲、慧琰、无行禅师、高丽僧玄游等都到此求经学习[5]。
基督教传教士和殖民主义 [编辑]
从16世纪起，基督教传教士和葡萄牙、荷兰、英国的殖民者曾试图进行斯里兰卡的基督教化。在19世纪末，一项全国性的佛教运动爆发，由美国佛教徒亨利·斯太尔·奥尔科特（Henry Steel Olcott）号召、由基督教牧师与佛教高僧古纳南达尊者（Migettuwatte Gunananda Thera）授权下进行辩论。
佛教僧侣宗派 [编辑]
不同的斯里兰卡佛教僧侣教派被称为尼伽耶（Nikayas），三个主要部派分别为：
各派在教义上没有差别。
