无量识

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无量识佛教密宗术语。显教亦存此义[1][2]

概述[编辑]

真言宗虽由释论一往立十识,其实立无量之心识也。其故,真言立心即智,智即佛,则以佛有无量,故心识亦无量也。因而本宗就胎藏界曼荼罗之诸尊,立一识八识九识十识无量识之五释:一识者,中台大日尊一种之心王也,以摄一切之心数,是与小乘成实之所立同。八识者,八叶尊八种之心王也,以摄一切之心数。是与性相二宗八识家之所立同。九识者,中台八叶九尊九种之心王也,以摄一切之心数。是与大乘华天之所立同。十识者,除前九尊,摄其余十佛刹微尘数之一切心王而为一识,此名为一切一心识(即释论之一一识心),加之以前之九识而为十识,摄一切之心数。无量识者,开上之一切一心识,即无量识也,以摄一切之心数。

是既明经中智智无边之义,佛教述理理无边智智无边之义[3]。又五教章下说十心,以显无尽。是亦经释同曰无量无尽[4]

參考文獻[编辑]

  1. ^ 法华经》一曰:‘诸佛智慧甚深无量。’
  2. ^ 文句九解之曰:‘境既无量无边常住不灭,智亦如是。’
  3. ^ 华严经三十六说:‘此菩萨摩诃萨知心意识,非即如来,知如来智无量,故心亦无量。’
  4. ^ 净影之大乘义章三曰:‘随义别分识乃是无量,今据一门且论八识。’如是诸说亦非智智无边之义耶?显教约知一心无量之法,而成无量心,密教本来有无量心,各自知无量之法也。又华严法华有此等之言者,以插佛密义故也。