普贤菩萨

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普賢菩薩像(日本京都相國寺所藏)
法轮

本文屬於佛教系列的一部份

基本教義
三法印 四圣谛 八正道

佛性 三寶 五蘊 涅槃 緣起
三无漏学 十二因缘

修行位階
菩萨 辟支佛 阿罗汉

阿那含 斯陀含 須陀洹

人物
释迦牟尼 十大弟子 鳩摩羅什
龍樹 慧遠 菩提达摩 智顗
玄奘 蓮花生 惠能 虚云 印光
宗派
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佛教典籍
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聖地
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普賢菩薩梵文:समन्तभद्र,Samantabhadra),曾譯遍吉菩薩,音譯為三曼多跋陀羅,中国佛教四大菩萨之一。是象徵理德、行德的菩薩,同文殊菩薩的智德、正德相對應,是娑婆世界釋迦牟尼佛的右、左脇侍,被稱為「华严三圣」。

許多日本真言宗人士認為衛護佛門金剛薩埵是普賢菩薩化身,密教是由金剛薩埵所開創。另一說金剛薩埵為大勢至菩薩或其他、菩薩所示現。

目录

[编辑] 塑化形象

普贤菩萨的法像一般为戴五佛冠金色身,右手持剑左手结施愿印,半跏趺坐於六牙白象之上。

[编辑] 峨眉道場

四川峨眉山是普賢菩薩的道場,為中國佛教四大名山之一。因山勢逶迤,“如螓首蛾眉,細而長,美而艷”故名。山脈峰巒起伏,重巖疊翠,氣勢磅礴,雄秀幽奇,素有“峨眉天下秀”之美稱。主峰萬佛頂海拔3099米。主要廟宇及景區有報國寺、萬年寺、伏虎寺、仙峰寺、清音閣、洪椿坪、洗象池、峨眉金頂等十餘處。

峨眉山金顶十方普賢像

[编辑] 十大願王

華嚴經》的普賢菩薩行願品[1]詳細解釋普賢菩薩的十大願王,以及念誦、受持、修行普賢行願的無邊功德利益。普賢菩薩的十大願王最後導歸極樂世界,幫助一切眾生脫離娑婆苦海,往生西方極樂世界阿彌陀佛清淨國土。普賢菩薩是大乘佛教行願的象徵,是實踐菩薩道的行為典範,以普賢的行願加上文殊菩薩的智慧,就是把行願和理論結合在一起,如此則能究竟圓滿大乘佛。[2]

這十大願王是:「一者:禮敬諸佛;二者:稱讚如來;三者:廣修供養;四者:懺悔業障;五者:隨喜功德;六者:請轉法輪;七者:請佛住世;八者:常隨佛學;九者:恆順眾生;十者:普皆迴向。」且此十大願永無止息,眾生界盡,眾生業盡,眾生煩惱盡,而十大願王,無有窮盡。

普賢菩薩跏趺坐於六牙白象之上

[编辑] 聽聞利益

普賢菩薩告善財言:“若有善男子、善女人,以满十方无量无边,不可说、不可说佛刹极微尘数,一切世界上妙七宝,及诸人天最胜安乐,布施尔所一切世界所有众生,供养尔所一切世界诸佛菩萨,经尔所佛刹极微尘数劫,相续不断,所得功德,若比有人,闻此愿王,一经于耳,所有功得,百分不及一,千分不及一,乃至优波尼沙陀分,亦不及一。”

[编辑] 誦持功德

普賢菩薩告善財言:“若复有人以深信心,于此大愿受持读诵,乃至书写一四句偈,速能除灭五无间业;所有世间身心等病,种种苦恼,乃至佛刹极微尘数一切恶业,皆得消除;一切魔军:夜叉、罗刹,若鸠槃荼,若毗舍阇,若部多等,饮血啗肉诸恶鬼神,悉皆远离;或时发心亲近守护。”

[编辑] 導歸極樂

普賢菩薩告善財言:“又复是人,临命终时最后刹那,一切诸根悉皆散坏,一切亲属悉皆远离,一切威势悉皆退失,辅相大臣,城宫内外象马车乘,珍宝伏藏,如是一切无复相随,唯此愿王不相捨离,于一切时引导其前,一刹那中即得往生极乐世界,到已即见阿弥陀佛文殊师利菩萨、普贤菩萨、观自在菩萨弥勒菩萨等,此诸菩萨色相端严,功德具足,所共围绕,其人自见生莲华中,蒙佛授记。”

[编辑] 注释

  1. ^ 因為此品導歸極樂世界的緣故,所以又被視作淨土五經之一。
  2. ^ 佛光教科書 佛光出版社 第三冊菩薩行證 [1]

[编辑] 参见

[编辑] 外部链接

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