普贤菩萨

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普賢菩薩像,峨眉山

普賢菩薩梵文समन्तभद्र Samantabhadra),曾譯遍吉菩薩,音譯為三曼多跋陀羅汉传佛教四大菩萨之一。是象徵理德、行德的菩薩,同文殊菩薩的智德、正德相對應,是娑婆世界釋迦牟尼佛的右、左脇侍,被稱為「华严三圣」。

許多日本真言宗人士認為衛護佛門金剛薩埵是普賢菩薩化身,密教是由金剛薩埵所開創。另一說金剛薩埵為大勢至菩薩或其他、菩薩所示現。

藏傳佛教中的寧瑪派,認為普賢菩薩是普賢王佛的報身。

塑化形象[编辑]

普賢菩薩像,現藏於巴黎吉美博物館
普賢菩薩像(日本京都相國寺所藏)

普贤菩萨的法像一般为戴五佛冠金色身,右手持蓮花或玉如意,左手结施愿印,半跏趺坐於六牙白象之上。[來源請求]

峨眉道場[编辑]

四川峨眉山是普賢菩薩的道場,為中國佛教四大名山之一。因山勢逶迤,“如螓首蛾眉,細而長,美而艷”故名。山脈峰巒起伏,重巖疊翠,氣勢磅礴,雄秀幽奇,素有“峨眉天下秀”之美稱。主峰萬佛頂海拔3099米。主要廟宇及景區有報國寺、萬年寺、伏虎寺、仙峰寺、清音閣、洪椿坪、洗象池、峨眉金頂等十餘處。

峨眉山金顶十方普賢像

十大願王[编辑]

華嚴經》的普賢菩薩行願品[1]詳細解釋普賢菩薩的十大願王,以及念誦、受持、修行普賢行願的無邊功德利益。普賢菩薩的十大願王最後導歸極樂世界,幫助一切眾生脫離娑婆苦海,往生西方極樂世界阿彌陀佛清淨國土。普賢菩薩是大乘佛教行願的象徵,是實踐菩薩道的行為典範,以普賢的行願加上文殊菩薩的智慧,就是把行願和理論結合在一起,如此則能究竟圓滿大乘佛。[2]

這十大願王是:「一者:禮敬諸佛;二者:稱讚如來;三者:廣修供養;四者:懺悔業障;五者:隨喜功德;六者:請轉法輪;七者:請佛住世;八者:常隨佛學;九者:恆順眾生;十者:普皆迴向。」且此十大願永無止息,眾生界盡,眾生業盡,眾生煩惱盡,而十大願王,無有窮盡。

普賢菩薩跏趺坐於六牙白象之上

聽聞利益[编辑]

普賢菩薩告善財言:“若有善男子、善女人,以满十方无量无边,不可说、不可说佛刹极微尘数,一切世界上妙七宝,及诸人天最胜安乐,布施尔所一切世界所有众生,供养尔所一切世界诸佛菩萨,经尔所佛刹极微尘数劫,相续不断,所得功德,若比有人,闻此愿王,一经于耳,所有功德,百分不及一,千分不及一,乃至优波尼沙陀分,亦不及一。”

誦持功德[编辑]

普賢菩薩告善財言:“若复有人以深信心,于此大愿受持读诵,乃至书写一四句偈,速能除灭五无间业;所有世间身心等病,种种苦恼,乃至佛刹极微尘数一切恶业,皆得消除;一切魔军:夜叉罗刹,若鸠槃荼,若毗舍阇,若部多等,饮血啗肉诸恶鬼神,悉皆远离;或时发心亲近守护。”

導歸極樂[编辑]

普賢菩薩告善財言:“又复是人,临命终时最后刹那,一切诸根悉皆散坏,一切亲属悉皆远离,一切威势悉皆退失,辅相大臣,城宫内外象马车乘,珍宝伏藏,如是一切无复相随,唯此愿王不相捨离,于一切时引导其前,一刹那中即得往生极乐世界,到已即见阿弥陀佛文殊师利菩萨、普贤菩萨、观自在菩萨弥勒菩萨等,此诸菩萨色相端严,功德具足,所共围绕,其人自见生莲华中,蒙佛授记。”

經典[编辑]

佛說觀普賢菩薩行法經》、《普賢菩薩行願讚》。

注释[编辑]

  1. ^ 因為此品導歸極樂世界的緣故,所以又被視作淨土五經之一。
  2. ^ 佛光教科書 佛光出版社 第三冊菩薩行證 [1]

参见[编辑]


外部链接[编辑]