更敦群培

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更顿群培

更顿群培藏文དགེ་འདུན་ཆོས་འཕེལ威利dge 'dun choe 'phel;1903年-1951年)或譯爲根敦群培根登曲佩,是20世纪藏族史上的佛门奇僧、学术大师、启蒙思想家,是西藏人文主义先驱和藏传佛教世俗化的先驱,是朴素的唯物主义者和爱国主义者。

生平[编辑]

安多时期[编辑]

1903年,藏历第十五饶迥阴水兔年三月二十三日,更敦群培出生于青海热贡(现同仁县),父亲是宁玛派的一位活佛。1906年被认定为吉美索朗多杰活佛的转世,并进入亚玛扎西齐寺学经。1912年受沙弥戒。1914年入西关寺学经,拜拉然巴格西楚臣为师,学习文法与诗词。

我摒弃了主观臆断;
摒弃了为哗众取宠,随意杜撰毫无根据的离奇古怪的故事的行为;
摒弃了为讨好他人,连讲真话的勇气都没有的行为;
摒弃了为保住自己的糍粑口袋,置一切是非界限于不顾,以图个好名声的行为。

更敦群培自述

1917年,依止宁玛派的卡加德顿,受灌顶。同年前往格鲁派底察寺,学习因明学等,受比丘戒,取法名“更敦群培”。

1921年,前往甘南拉卜楞寺,入闻思学院学习因明。在拉寺期间,更敦群培用五年时间学习法称的《量论》。他常以逻辑推理,加上巧妙的辩论技巧,将对手一一辩倒,其中包括一些有名望的格西。1926年,更敦群培成为拉卜楞寺两名最优秀的学僧之一。业余时间,更敦群培还认识了在拉卜楞地区的传教士,学了一些英语。偶尔他对机械也感兴趣,手工做过一些模型船。

卫藏时期[编辑]

1927年3月,更敦群培离开拉卜楞寺。1928年到达拉萨,为了谋生,更敦群培干起了绘画的行当,但由于天赋过人,不久他的画就在拉萨出了名,逐渐更敦群培在拉萨的生活稳定了下来。1929年,入哲蚌寺果莽扎仓,学习《释量论》、《中论》等,先后完成了格鲁派13级课程中的11级。在哲蚌寺期间,更敦群培仍然以雄辩著称,他时常对古人的著作提出让周围人不易回答的疑问,有一次甚至惹恼了另外几个学僧,因此挨了一顿打。

1934年,印度学者罗睺寺到达拉萨,更敦群培接受了罗睺寺的邀请,在西藏合作进行了寺院、梵藏经典的考察。

南亚时期[编辑]

1934年11月,更敦群培到达印度,住在大吉岭,努力学习梵文英文等,有一段时间被摩诃菩提学会派往锡兰,学习巴利文等。在印度期间,更敦群培生活很穷困。1938年5月-9月,再次与罗䞀罗等人入藏考察。

这一时期,更敦群培的许多作品发表在《明镜》杂志上,包括《旅居印度的反思》、《俗语嵌套诗》等,还出版了《印度诸圣地朝圣指南》,将《入行论》翻译成了英文,完成了《欲经》的创作。与罗列赫合作,将藏文史学名著《青史》翻译成英文。将《法句经》由巴利文译成藏文。

更敦群培在印度参与了西藏革命党的组建,离开印度时,还特别考察了印藏边界,并绘制了地图。

回到卫藏[编辑]

1946年,更敦群培到达拉萨,人们都以为他游学12年,一定很阔气,但他带回来的除了一个很大的旅行箱,还有的就是一个炉子,一个平底锅等。但不久,更敦群培就被捕,罪名为印造伪钞,但实际可能的原因是更敦群培与西藏革命党的牵连。更敦群培被关押到1950年才获释,期间养成了喝酒的习惯,由于悲观失意,最后常酗酒。

这段时间的主要著作有未完成的《白史》,弟子根据其讲义印刷出版的《中观甚深精要嘉言·龙树密意庄严论》。

1951年12月,更敦群培逝世。

参考文献[编辑]

网页[编辑]

  1. 更敦群培专题介绍,http://www.tibet.cn/t/gdqp040412/index.html
  2. 杜永彬, 论更敦群培对中印文化交流的贡献
  3. ཨ་མདོ་བྱམས་པ་ལགས་སུ་དགེ་འདུན་ཆོས་འཕེལ་གྱི་སྐོར་བཅར་འདྲི།
  1. 劉志懿,更頓群培大師的教言《給卓瑪央宗的教言》(漢譯)

书籍[编辑]

  1. 杜永彬,《二十世纪西藏奇僧·人文主义先驱更敦群培大师评传》,中国藏学出版社,2000年,ISBN 7-80057-408-3
  2. 更敦群培著,格桑曲批译,《更敦群培文集精要》,中国藏学出版社,1996年,ISBN 7-80057-293-5