柳永
柳永（987年?－1053年?），字耆卿。本名三变，字景庄，后改名永。排行第七，又称柳七。福建崇安（今福建省武夷山市）人。北宋文學家、词人。
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生平 [编辑]
淳化三年（992年），柳永父柳宜通判全州，柳永被安置於福建崇安。至道元年（995年）回到汴京。柳永與張先齊名，並稱張柳。柳永的父親、叔叔、哥哥三接、三復都是進士，連兒子、姪子都是。柳永本人卻仕途坎坷，四十六歲時，参拜宰相晏殊時，因《定風波》中“彩线闲沾伴伊坐”一句被掃地出門[1]。
景祐元年（1034年），才賜進士出身，是時已是年近半百。曾授屯田员外郎[2]，又称柳屯田。出言不逊，得罪朝官，貶為平民，從此出入名妓花楼，自称奉旨填词柳三变[3]。
柳永一生都在妓院巷裡親熱唱和，大部分的词诞生在青樓笙歌艳舞、锦榻绣被之中[4]，當時歌妓們的心聲是：“不願君王召，願得柳七叫；不願千黃金，願得柳七心；不願神仙見，願識柳七面。”柳永晚年窮愁潦倒，在潤州去世時一貧如洗[5]，是他的歌妓姐妹們集資營葬。[6]柳永墓在丹徒山（北固山）下[7]，死後亦無親族祭奠，每年清明節，歌妓都相約赴其墳墓祭、掃，並相沿成習，稱之“吊柳七”或“吊柳會”。
詞風 [编辑]
柳永開始大量作長調，作品多慢詞，以長調的形式和手法為主，使北宋詞至此而一變，由小令時期進入慢詞時期。柳永精於音律，詞調多自創，作品音律諧婉，詞意妥貼，宜於歌唱。
柳詞風格婉約，細緻含蓄，纏綿悱惻，表現深刻，情感真摯，意境秀麗，情景交融。柳詞長於鋪敘，曲盡形容，善於白描，多用口語，語言通俗顯淺，普遍使用方言俗語。
題材內容上，柳永開拓和擴闊詞的內容，鋪敘城市風物，觸及城市生活較廣的一面，寫妓女的不幸而寄予同情，沉溺都市繁榮生活的男女心理及男女之情，柳永也寫羈旅愁思，離情別緒，山川勝景以及懷古喟嘆。
柳词可分俚、雅两派。苏轼稱“世言柳耆卿曲俗，非也，如《八声甘州》之‘霜风凄紧，关河冷落，残照当楼’，此语于诗句不减唐人高处。”[8]秦觀深受其影響，苏轼為此还批评秦觀“不意别后，公却学柳七作词。”秦观答以“某虽不学，亦不如是。”东坡指出：“‘销魂当此际'，非柳七语乎？”[9]。张先讥诮他的早行词“语意颠倒”[10]。
作品 [编辑]
柳永詞流传甚广。其作品仅《乐章集》一卷流传至今。描写羁旅穷愁的，如《雨霖铃》、《八声甘州》，以严肃的态度，唱出不忍的离别，难收的归思，如“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。”一句极富感染力。陈振孙《直斋书录解题》评說“耆卿词格固不高，而音律谐婉，语意妥帖，承平气象，形容曲尽，尤工于羁旅行役。”
轶事 [编辑]
- 三秋桂子，十里荷花：據說金國海陵王完顏亮讀罷柳永的《望海潮》一詞，稱讚杭州之美：“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華……有三秋桂子，十里荷花”，“遂起投鞭渡江、立馬吳山之志”，隔年以六十萬大軍南下攻宋。[11]
- 凡有井水处，即能歌柳词：宋叶梦得《避暑录话》记载：“柳永为举子时，多游狭邪，善为歌辞。教坊乐工每得新腔，必求永为辞，始行于世，于是声传一时。余仕丹徒，尝见一西夏归朝官云：‘凡有井水处，即能歌柳词。’”
注釋 [编辑]
- ^ 张舜民《画墁录》中记载：“柳三变既已词忤仁庙，吏部不敢改官。三变不能堪，诣政府。晏公曰：‘贤俊作曲子么？’三变曰：‘只如相公亦作曲子。’公曰：‘殊虽作曲子，不曾道’彩线慵拈伴伊坐‘。’柳遂退。”
- ^ 张津《乾道四明图经》卷七中记载：“晓峰场，在县西十二里。柳永字耆卿，以字行，本朝仁庙时为屯田郎官，尝监晓峰盐场，有长短句，名《留客住》，刻于石，在廨舍中。后厄兵火，毁弃不存。今词集中备载之。”
- ^ 柳永《鶴沖天》中有“忍把浮名，換了淺斟低唱”句，北宋仁宗曾批评他：“此人好去‘淺斟低唱’，何要‘浮名’？且填詞去。”，將名字抹去。柳永自称：“奉旨填词。”（吴曾《能改斋漫录》）
- ^ 張舜民《畫墁錄》載：晏殊斥柳永“彩線慵拈伴伊坐”乃俗艷之詞。
- ^ 叶梦得《避暑录话》卷下记载：“永终屯田员外郎，死旅，殡润州僧寺。王和甫为守时，求其后不得，乃出钱葬之。”
- ^ 但也有人说，据《柳氏家谱》记载，由于柳永本人及親人为官者众多，柳永并没有潦倒到如此，也并不是“群妓合葬之”。
- ^ 《万历镇江府志》卷三十六
- ^ 赵令畴《候靖录》卷七
- ^ 《词林纪事》引《高斋诗话》
- ^ 阮阅《诗话总龟》引《艺苑雌黄》
- ^ 羅大經：《鶴林玉露》卷一
研究書目 [编辑]
- 宇野直人著，張海鵬等譯：《柳永論稿》（上海：上海古籍出版社，1998）。
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