格鲁派
 |
| 菩提道次第 |
| 傳承 |
| 阿底峽 - 宗喀巴 |
| 噶當派 - 格魯派 |
| 經典 |
| 入菩薩行論 - 菩提道燈論 |
| 八大教授 |
| 菩提道次第廣論 - 略論 |
| 善說金珠 - 焠鍊精金 |
| 廣開大道 - 文殊菩薩聖句 |
| 方便道指引 - 殊勝經句軌 |
| 道前基础 |
| 聽聞軌理 - 說法軌理 |
| 依止善知識 - 加行六法 |
| 七支行願 - 暇滿 |
| 共下士道 |
| 念死無常 - 三惡趣苦 |
| 皈依三寶 - 深信業果 |
| 共中士道 |
| 希求解脫 - 思惟苦諦 |
| 思惟集諦 - 十二缘起 |
| 上士道 |
| 七因果教授 - 自他相換法 |
| 布施 - 持戒 - 忍辱 |
| 精進 - 靜慮 - 般若 |
| 四攝法 |
| 奢摩他 - 毘缽舍那 |
| 止觀雙運 |
| 藏传佛教 |
|---|
 |
格鲁派（藏文：དགེ་ལུགས་པ་，藏语拼音：Gelug 或 Gelug-pa，威利：Dge-lugs-pa），為藏传佛教四大派之一，由西藏班智達－宗喀巴羅桑札巴大师於十四世紀所创立，为阿底峽尊者噶當派的后裔之一，故又称作噶丹派（Ganden）。格魯，意為善規，亦稱黃教。宗教哲學中認為應成中觀派為最究竟的學說。[1] 在西藏有很大的影响。
目录 |
歷史發展[编辑]
格鲁派，以戴黃色的帽子倡導嚴守戒律而得名「善規」，又被称为格律派，漢地稱為黄教。格鲁派源自于阿底峽尊者創立的“噶当巴 Kadhampa”，所以又被称为新噶当派。由于格鲁派是四大教派中最晚出现，也是目前影响最大的一派，且宗喀巴原至薩迦派的寺院學習，格鲁派几乎吸取了各个教派的各种教法，如
夏鲁的时轮金刚，觉域的断法教授等等。
历代甘丹寺主持甘丹赤巴是格魯派的領袖，格鲁教法的当然法台。法台几年一任，不世袭。
格鲁派学修并重、讲修并重的学风使其成为藏传佛教中影响最大的派别。他们不实修双身法。
教義特色[编辑]
學經制度[编辑]
格魯派重視僧人學經﹐有系統的學經制度。 先顯後密。 宗喀巴規定，《現觀莊嚴論》、《中觀論》、《俱舍論》、《釋量論》和《律經本論》五部經典為該派學僧必修之課稱為顯宗五部大論。。凡考取甘丹﹑哲蚌﹑色拉三大寺系統的'''拉然巴格西'''學位考試﹐再入推舉進入上下密院學習密宗四部(即事續﹑行續﹑瑜伽部﹑無上瑜伽部)﹐經過逐級的職位升遷﹐可升任甘丹赤巴 。
格魯派的學位制度[编辑]
格西意為善知識，或良師益友，相當於漢傳佛教的和尚、親教師，也有譯為佛學博士。 格西學位傳統上只授予在顯宗學院學習有一定成就的學經僧人，而不授予修習密宗的僧人。 在格魯派各寺院中對於格西的等級設置並不統一，學位名稱也不盡相同。
一般來說，拉薩三大寺的格西學位最權威，它的製度也最完善、最健全，所以下面僅就三大寺的四種格西學位作概要性的敘述。
這兩種格西，要經過多次考試後，還要經過當時噶廈政府最後的審定方能取得。
- 第三等格西是林賽，意思是從寺院裡選拔出來的有才學的人；
转世[编辑]
随着众生的因缘，每一位活佛都示现不一样的情况。但众生因缘尽了，喇嘛则会示现圆寂或没有讲法（当众生没具足福德因缘或没有众生请法的缘起而致）。
大祖古转世体系[编辑]
格鲁派四大祖古在当今有很高的地位，为所有人藏传佛教徒崇拜。
寺院[编辑]
格魯派的三大寺指位於拉萨的三個格魯派寺廟，分別是：
格魯派的四大寺表示拉薩的三大寺與
再加上
為格魯派的六大寺。六大寺中都有顯教的佛學院。
其他格魯派管理的有名寺廟有：
