格鲁派

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宗喀巴
菩提道次第
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阿底峽 - 宗喀巴
噶當派 - 格魯派
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共中士道
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上士道
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精進 - 靜慮 - 般若
四攝法
奢摩他 - 毘缽舍那
止觀雙運

格鲁派藏文དགེ་ལུགས་པ་藏语拼音Gelug 或 Gelug-pa威利Dge-lugs-pa),為藏传佛教四大派之一,由西藏班智達-宗喀巴羅桑札巴大师於十四世紀所创立,为阿底峽尊者噶當派的后裔之一,故又称作噶丹派(Ganden)。格魯,意為“善規”,亦稱黃教,在藏区有很大的影响[1]。格鲁派認為中觀應成派為最究竟的學說。

歷史發展[编辑]

格鲁派,以戴黃色的帽子倡導嚴守戒律而得名「善規」,又被称为格律派,漢地稱為黄教。格鲁派源自于阿底峽尊者創立的“噶当巴 Kadhampa”,所以又被称为新噶当派。由于格鲁派是四大教派中最晚出现,也是目前影响最大的一派,且宗喀巴原至薩迦派的寺院學習,格鲁派几乎吸取了各个教派的各种教法,如:

历代甘丹寺主持甘丹赤巴是格魯派的領袖,格鲁教法的当然法台。法台几年一任,不世袭。

格鲁派学修并重、讲修并重的学风使其成为藏传佛教中影响最大的派别。他们不实修双身法


學經制度[编辑]

格魯派重視僧人學經﹐有系統的學經制度,先顯後密。格魯派擁有眾多寺院,發揮教育功能。

其教育科目總稱「五明處」,即廣義的佛學。各學堂有10-20個學寮,如噶丹寺有二學堂,各有13學寮。各學堂教授內容多少互異,科目共有:1.因明學、2.般若中觀學、3.中觀學、4.律學、5.俱舍學五個領域。其中般若中觀學主要學習《現觀莊嚴論》的師子賢《小注》,中觀學則主要學習《入中論》及宗喀巴的《入中論釋》。學僧要背誦指定的經論,透過爭論加深理解,成績優異者進而學習密教,學習目的是要成為一切智者。[2]

宗喀巴規定,《現觀莊嚴論》、《中觀論》、《俱舍論》、《釋量論》和《律經本論》五部經典為該派學僧必修之課稱為顯宗五部大論。凡考取甘丹﹑哲蚌﹑色拉三大寺系統的'''拉然巴格西'''學位考試﹐再入推舉進入上下密院學習密宗四部(即事續行續瑜伽部無上瑜伽部)﹐經過逐級的職位升遷﹐可升任甘丹赤巴 。

學位制度[编辑]

格西意為善知識,或良師益友,相當於漢傳佛教的和尚、親教師,也有譯為佛學博士。 格西學位傳統上只授予在顯宗學院學習有一定成就的學經僧人,而不授予修習密宗的僧人。 在格魯派各寺院中對於格西的等級設置並不統一,學位名稱也不盡相同。

一般來說,拉薩三大寺的格西學位最權威,它的製度也最完善、最健全,所以下面僅就三大寺的四種格西學位作概要性的敘述。

  • 第一等格西拉然巴,意思是拉薩的博學高明之士,是格西中最高等級的學位;
  • 第二等格西措然巴,意思是全寺的卓越高明之士,比拉然巴格西要稍低一等。

這兩種格西,要經過多次考試後,還要經過當時噶廈政府最後的審定方能取得。

  • 第三等格西林賽,意思是從寺院裡選拔出來的有才學的人;
  • 第四等格西多然巴,意思是在佛殿門前石階上經過辯論問難考取的格西。 這兩種格西的考試和認定,不必經過噶廈政府的認可,由各寺自己決定。

教義特色[编辑]

转世[编辑]

随着众生的因缘,每一位活佛都示现不一样的情况。但众生因缘尽了,喇嘛则会示现圆寂或没有讲法(当众生没具足福德因缘或没有众生请法的缘起而致)。

地位[编辑]

格鲁派四大祖古在当今有很高的地位,为所有人藏传佛教徒崇拜。

寺院[编辑]

格魯派的三大寺指位於拉萨的三個格魯派寺廟,分別是:

格魯派的四大寺表示拉薩的三大寺與

再加上

為格魯派的六大寺。六大寺中都有顯教的佛學院。

其他格魯派管理的有名寺廟有:

参考文献[编辑]

  1. ^ 吐蕃文化. 
  2. ^ 原田覺著,許明銀譯:〈西藏佛教的中觀思想〉,載山口瑞鳳等:《西藏學與西藏佛學》(台北:文殊出版社,1986),頁151-152。

外部链接[编辑]

参见[编辑]