楚辞

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楚辞》是一部收录中国战国时期楚地诗歌的诗集,是仅次于《诗经》的中国历史上第二部诗歌作品集,与《诗经》一样成为之后两千多年内中国古代诗歌发展的源头。

目录

[编辑] 简介

它是在战国时代楚国诗人屈原和他的好友[1],吸收南方民歌上古神话传说精華,融合《诗经》南下的影響,创造出的一种韻文。“楚辞”的名称,最早见于西汉前期。《漢書·朱買臣傳》中记载:“會邑子嚴助貴幸,薦買臣。召見,說春秋,言楚詞,帝甚說(按:即悅)之。”又《漢書·王褒傳》中有:“宣帝時修武帝故事……徵能為楚辭九江被公,召見誦讀。”

楚辞打破了《诗经》四字一句的死板格式,是对中国古代诗歌发展的一次大的解放,也開啟了中國詩史上的第二個春天。楚辞采取三言至八言参差不齐的句式,篇幅和容量可根据需要而任意扩充,這樣的特點,容納而且催生了更精彩細膩的藝術技巧,諸如比喻、象徵、托物起興等表達手法,都得到更大的發展。形式上的活泼多样使楚辞更适宜于抒写复杂的社会生活和表达丰富的思想感情。

楚國踞南,蠻夷之國;文化來源,與周同受殷商影響。楚莊王時,楚國勢力急張,以北進取;南北文化,水乳交融,中原高度的思想文化大大地為楚國吸收。到了戰國時代,南北文化之滙更顯,《詩經》移植於南方足可證。當時楚國君臣上下,說起話來,詩經朗朗;此等移植,開始之時,多用於外交辭令,後來滲入楚文學,感染文人的思想。關於楚辞的特征,宋代黄伯思在《校定楚辞序》中概括说:“盖屈宋诸骚,皆书楚语,作楚声,记楚地,名楚物,故可谓之‘楚辞’。”(见《宋文鉴》卷九十二)

[编辑] 代表作

楚辞的代表作家有屈原宋玉等人,其他如唐勒景差的作品大多未能流传下来。楚辭的主要作者是屈原,他創作出了《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等不朽作品。新莽時期,劉向輯錄屈原、宋玉等人的作品,編成《楚辭》一書,共十六卷,今已失佚。後來王逸增入己作《九思》,成十七篇,並為全書作注,成書《楚辭章句》。今存王逸《楚辭章句》中,還保存了西漢人賈誼淮南小山東方朔莊忌、王褒、劉向等人的作品。晉代郭璞有《楚辭注》三卷。《四庫全書·總目》則說:“初,劉向裒集屈原《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》、《遠遊》、《卜居》、《漁父》,宋玉《九辯》、《招魂》,景差《大招》,而以賈誼《惜誓》,淮南小山《招隱士》,東方朔《七諫》,嚴忌《哀時命》,王褒《九懷》及劉向所作《九嘆》,共為《楚辭》16卷,是為總集之祖。逸又益以己作《九思》與班固二‘敘’,為17卷,而各為之註。”

[编辑] 楚辞体

《楚辞》作品或者效仿楚辞的体例有时也被成为“楚辞体”或“骚体”。“騷”,因其中的作品《離騷》而得名,故“後人或謂之騷”[2],與因十五《國風》而稱为“風”的《詩經》相對,分別為中國現實主義與浪漫主義的鼻祖。后人也常以“风骚”代指诗歌,或以“骚人”称呼诗人。

[编辑] 注釋

  1. ^ 楚辞的作者至今仍眾說紛紜。《藝文類聚》卷七九載梁沈炯《歸魂賦》以“《招魂》篇”爲“屈原著”。朱熹《楚辭集註》同意王逸的説法,歸諸宋玉
  2. ^四庫全書總目提要

[编辑] 延伸閱讀

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