檀君

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檀君
谚文 단군왕검
朝鲜汉字 檀君王儉
文观部式 Dangun Wanggeom
马-赖式 Tan'gun Wanggŏm

檀君,一般被认为是朝鲜半岛民间传说虚构中的始祖与山神,但在朝鲜民族的民族主义推动下,在韩朝两国常被宣传为真实存在的,所谓檀君朝鮮的開國國君。据《三国遗事》所云名王儉。 據《三國遺事·紀異》之記載,王儉乃帝释桓因之庶子桓雄熊女栖梧結合而生。

据20世纪小说《桓檀古记》,檀君於公元前二千年左右建立檀君朝鮮,都平壤,所以平壤有王儉城的別稱。

朝鲜人的祖先崇拜檀君为神的存在,把他建立国家的10月3日定为开天节,祭檀君。尤其在江东的檀君陵,政府专派官员或以国王名义,举行盛大的开天节活动。

根据小说《桓檀古记》番韩世家 上中记载,曾经派遣太子扶娄协助大禹治水

韩国历史教科书[编辑]

1997年第一次被列入韩国教科书内容.

朝鲜民主主义人民共和国[编辑]

由于传说中的人物檀君建都于平壤,且活动场所可能更加接近于朝鲜半岛的北部,朝鲜认为檀君是现实中存在的。宣称在平壤市江东郡大朴山脚下发现了檀君的陵墓。

官方认定檀君在朝鲜历史上建立第一个国家古朝鲜。(公元前20世纪初-公元前108年)[1]

佛教进入朝鲜[编辑]

佛教用语中桓因是“释提桓因之略,帝释天也”,而且释提桓因可 “略称释帝与帝释”。桓因即帝释这种观念出自佛教思想,源自佛典《法华经》,故事来自《观佛三昧海经》、《华严经》等佛经中屡屡出现的“牛头旃檀”,还出现“天王”、“符印”等宗教用语。据《三国史记·高句丽本纪·小兽林王本纪》:372年、“前秦苻坚遣使及浮屠顺道送佛像、经文”,374年、“僧阿道来”,375年、小兽林王“始创肖门寺,以置顺道。又创伊佛兰寺,以置阿道。此海东佛法之始”。一般认为朝鲜半岛有佛教始于372年,因而檀君神话最早不可能出现于公元4世纪以前。所以檀君并不可信。

参见[编辑]

參考資料[编辑]

  • 《三國遺事》

注釋[编辑]

外部連結[编辑]

前任:
桓雄
檀君朝鲜君王
前2333年前2240年
繼任:
扶娄