武当派
武當派是集合晚清時期至民國初年之傳說，與及小說資料所影響，而形成之为江湖武術門派。
首先在民國初年楊式太極拳傳人說太極拳即是劉宋時期(420—479年)武當丹士朴陽子張三丰所傳之內家拳。据清徐道等述贊的《神仙鑒》(原名《三教同原錄》)載：“劉宋時有張三峰者，號朴陽子。未入道時，曾授人以房中御女方。天帝惡之，終于草島游仙。何一陽仙姑游華山，曾見其金丹秘訣，悉務于身。因無天詔，難升玉闕，深慨惜焉。”
1921年許禹生書刊開始改稱太極拳是明張三丰真人所劊。相傳之武當派開山祖師，本名張君寶，是道教中人。于湖北均县武当山修道，供奉玄天上帝为主神。他是遼東懿州人，生于1247年(元定宗二年四月初九日、南宋理宗七年元)，於1366年(元惠宗三年九月二十二日)， 于陝西寶雞金台觀去世。
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清末直隸軍中武術 [编辑]
清末直隸清軍中武術，亦是後來袁世凱新軍中所習的拳術，後直系軍閥承繼之。包括了太極拳、心意六合拳(發展出形意拳)、八卦掌、八極拳。
民國時期之武當派 [编辑]
- 1927年國民政府於南京成立中央國術館。以軍中『直系』元老李景林、张之江、杜心五等主政，把各家各派的武術掌門人邀至國術館任教。分少林及武當兩門。少林門長為王子平。管理項目為少林拳、八極拳、劈掛拳、查拳、彈腿。而武當門長是高振東。管理項目為八卦掌、形意拳、太極拳。高振東本人習王薌齋意拳。
現時之武當派 [编辑]
現在所稱之武當派或內家拳，當出自武禹襄之後。拳種為當時北京天津直隸一帶之地方武術，混合了長拳、炮捶、紅拳、太極拳、八卦掌、形意拳等。 武当派建国后的道总： 第一任道总：阮蓬志（道号仙境子）1984-1987年在任 第二任道总：王光德（道号通圣）1987-2001年在任 第三任道总：李光富(道号诚道)2001-至今
武當劍 [编辑]
金庸小說中之武當派 [编辑]
按金庸的武侠小说《倚天屠龙记》，张三丰为少林觉远大師的徒弟、师徒因违犯少林不准擅自学武的禁令，被赶了出来，后来他根据少林功法变通，且自创内家拳，自成一家，称武当派。武当为内家之宗，在武林中与少林齊名。
武当派絕學 [编辑]
- 入門武功
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- 三十二勢長拳
- 武當長拳
- 八卦遊龍掌
- 兵器
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- 神門十三劍
- 共有一十三记招数，每记招式各不相同，但所刺之处，全是敌人手腕的神门穴。神门穴在手掌后瑞骨之端，敌人中剑后，手掌便再也使不出半点力道。
- 繞指柔劍
- 使用时以浑厚内力逼弯剑刃，长剑竟似变成了一条软带，轻柔曲折，飘忽不定，剑招闪烁无常，敌人难以招架。
- 柔雲劍法
- 此剑术一经发动就连绵不断，在一招之后，不论对方如何招架退避，第二招顺势跟着就来，如柔丝不断，春云绵绵。
- 拳掌
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- 綿掌
- 手法以掌为主，运转舒展如绵，动作连而不断，掌法运行成环，劲力要求内蓄刚劲，外现绵柔，爆发时迅速、快捷。
- 八卦拳
- 合于八卦之数；在行拳时，要求以摆扣步走圆形，将八个方位全都走到，而不像一般拳术那样，或来去一条线，或走四角，所以称为“八卦掌”。
- 迴風掌
- 虎爪手
- 震山掌
- 勁貫雙臂，大喝一聲，雙掌推出。
- 震天鐵掌
- 虎爪絕戶手
- 从武当派擒拿手法虎爪手变化而来，却是招招拿人腰眼，能使敌人损阴绝嗣。
- 無極玄功拳
- 輕功
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- 梯雲縱
- 堪称轻功中的轻功，其注重身法的轻灵，不以步法多变来迷惑对手，要旨是身形轻巧，高低进退自如。
- 陣法
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- 真武七截陣
- 张三丰从真武神像座前的蛇山、龟山，心想这一龟一蛇正是兼收至重至灵的两件物性，竟从中创制出一套精妙无方的武功出来。然而，从大气磅礴的龟、蛇二山山势演化而来的武功决非一人之力能同时施为。于是他传了七位弟子每人一套武功，各有精微奥妙之处，若二人合力，则攻守妆备，威力大暗。若三人同使，比二人同使的威力又强一倍。四人相当于八位高手，五人相当于十六位，六人相当于三十二位，七人相当于六十四位当世一流高手同时出手。
- 內功
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- 純陽無極功
- 純陽無極功
此功法是武當派最高內功心法，也是護體防身必須修煉的功法。此功內外雙修，動靜結合，內練五臟六腑，外練筋骨皮，通過長期吸運、閉、噴氣，並配合身體外部、軀幹、四肢的一系列特定動作的鍛煉和排打，達到卻邪扶正，治傷除病，外可抗擊承打之功效。
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- 武當九陽功
- 秘術
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- 倚天屠龍功
- 張三丰悟自倚天屠龍二十四字所創的神妙筆法，七俠中只有張翠山習得
- 太極劍法
- 集道家武學之大成的劍法，講究神在劍先，綿綿不絕，以不變應萬變。
- 集道家武學之大成的拳法，講究太極圓轉，永無止境，用意而不用力。
武当高手 [编辑]
(上述乃參考了1921年出版，楊式太極許禹生所著的《太極拳勢圖解》資料創作而成)
旁支 [编辑]
相關條目 [编辑]
參考資料 [编辑]
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