汉奸

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漢奸是一個負面意義的語彙,字面上的意思是指「背叛汉族的人」,大多情況下泛指出卖中國國家利益的人,相當於“卖国贼”“內奸”,也即通敌或叛國中國人

「漢奸」在《辞海》的解釋是「原指漢族的敗類,現泛指中華民族中投靠外國侵略者,甘心受其驅使,出賣祖國利益的人」;在《现代汉语词典》的解釋是「原指漢族的敗類,後泛指投靠侵略者、出賣民族利益的中華民族的敗類」。

中國自汉代後便以一直以「漢人」来代指中國人。

含义[编辑]

原有典故[编辑]

抗日战争时期的反汉奸宣传画

中国自汉代後便以一直以「漢人」来代指华夏。在二十五史中,只有清史稿有「漢奸」一詞。「漢奸」原意與現在使用方式相差甚大。「漢奸」兩字始現於清朝,根據日本神户大学教授王柯的考証,雍正年間,曾有漢人與「苗頑」聯手對抗清廷在西南邊疆的「改土归流」政策,這些人,就被清室皇帝罵為「漢奸」;這意義下的漢奸,指的是漢族奸細,其所損者乃滿族統治利益。汉奸其实只代表汉族通敌卖国,如维吾尔族通敌卖国为维吾尔奸;苗族为苗奸;傣族为傣奸;回族为回奸;满族为满奸等。由于对汉奸的错误理解才造成的现在的滥用。

在清史稿卷307有以下一節,「(乾隆)十二年,授雲貴總督。疏言:『苗、裸種類雖殊,皆具人心。如果撫馭得宜,自不至激成事變。臣嚴飭苗疆文武,毋許私收濫派,並禁胥役滋擾。至苗民為亂,往往由漢奸勾結。臣飭有司稽察捕治。』又疏言:『貴州思州諸府與湖南相接,今有辰、沅饑民百餘入貴州境采蕨而食。臣已飭貴州布政使、糧驛道以公使銀賑濟。如有續至,一體散給安置。』」[1]

道光年間,西方列強入侵,「漢奸」這頂大帽子不再屬於漢人專利,反被廣大理解為勾結外國勢力的背叛者;這意義下的漢奸,不分滿,指的是叛國奸細,其所損者乃中国整體利益,比較接近當代的流行說法。

到了同盟會搞革命,由於敵人是滿清,所以凡是幫助維持清室政權的漢人——包括康有为梁启超——都被稱為「漢奸」;這意義下的漢奸,回歸到漢人專利本位,其所損者乃中華漢族利益。

抗戰前後使用[编辑]

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维基文库中相关的原始文献:

抗日战争期间,移居马来西亚的商人陈嘉庚重慶國民政府提议:“敌未退出我国土即言和当以汉奸国贼论”,这个提议由国民参政会第二次大会通过,被鄒韜奮稱為“古今中外最伟大的一个提案”。[2]

汉奸也成為法律體系的一部分,中華民國政府訂有《懲治漢奸條例》(1938年)、《處理漢奸條例》(1945年),以此當作打擊政敵(主要是汪精卫南京政府)的主要工具。中华人民共和国建國以後,政府也曾經發布《關於沒收戰犯、漢奸、官僚資本家及反革命份子財產的指示》(1951年)。

台灣的延伸用法[编辑]

中華民國政府遷台後,延續了漢奸一詞的用法,在其教科書、官方媒體等宣傳上,指稱那些在中日战争国共内战,以及兩岸政治對立期間出賣國家利益的通敵分子,這一名詞後來在臺灣被一些人延伸轉化應用為“台奸”,以稱呼那些被认为為了個人或政黨利益,不惜出賣台灣這塊土地上人民主權、安全、與福祉的人士。[3]

界定标准[编辑]

在中国,汉奸的定义非常明确。汉奸指内奸,近义词卖国贼,是有“卖国”的能力,对国家民族产生侵害确有实际行为的中国人。字面上的意思是指“背叛汉族的人,后来被引申为背叛中华民族,便是背叛中华民族之人。”,大多情况下泛指出卖中国国家利益的人,也即通敌或叛国的中国人。“汉奸”在《辞海》的解释是“原指汉族的败类,现泛指中华民族中投靠外国侵略者,甘心受其驱使,或引诱外国入侵中国,出卖祖国利益的人”;在《现代汉语词典》的解释是“原指汉族的败类,后泛指投靠侵略者、为了达到个人目的和利益接受异国驱使,出卖国家民族利益的中华民族的败类,皆为汉奸。

当代中国的使用[编辑]

中华人民共和国政协委员喻权域十届全国人大第五次会议中提出《惩治汉奸言论法》,[4]引起广泛争议。其中左派和民族主义者表示支持,他们认为言论自由作为公民权利的基本内容,并非没有边界,在任何国家,如果学者的言论超越了宪法底线,必然会受到法律的制裁。

同情汪精卫的旅美文人赵无眠[5]就在《百年功罪》中有二篇文章——《查塔呼奇河畔谈汉奸》《二十世纪谁不是汉奸?》——专门讨论汉奸,认为汉奸是一个不确定不清晰的概念,文中流露对汉奸这种定义的嘲弄。

人民日报日本分社社长韩晓清,因发表保釣魚臺是害国的言论,被网民集体指责为“汉奸”[6]

香港民主黨創黨主席李柱銘於2007年10月出訪美國,其訪美期間於《华尔街日报》發表題為《China's Olympic Opportunity》(中國奧運機遇)一文,李柱銘在文中引述北京副市長刘敬民2001年接受《華盛頓郵報》訪問時的說法指出[7]「申辦奧運不但是為了推動城市發展,亦可推動民主人權發展……(奧運)有助中國發展和諧社會、更民主的社會,及幫助中國融入世界。」李柱銘說非常認同這些主張,但中國在人權及民主有倒退跡像,國際社會有理由直接參與(direct engagement)中國人權事務。文章發表後,中國外交部發言人刘建超不點名指:「中國人權問題上,不需要外界所謂的壓力;有人去推動外界向中國施壓,是沒有道理的,亦不會取得任何結果。」隨後香港各親建制派政黨亦相繼瘋狂批評李的言論,民建聯立法會議員譚耀宗認為李等同中共總書記胡锦涛所說,是典型借外國勢力干預。[8]工聯會立法會議員王國興形容李等同引清朝旗兵入關的吴三桂[9]人大常委曾憲梓批評李「瘋狂到極點」,直指他是「漢奸」。[10]

参见[编辑]

參考資料[编辑]

  1. ^ 清史稿卷307 列傳九十四. 新亞研究所 典籍資料庫. [2009-05-24]. 
  2. ^ 陈嘉庚“最伟大提案”现身 汪精卫看后脸色苍白. 台海网. 2007-08-10 [2009-05-24]. 
  3. ^ [1]李筱峰-漢奸與台奸
  4. ^ 委员将建议人大制定惩治汉奸言论法. 中国新闻网. 2007-03-05 [2009-05-24]. 
  5. ^ 赵无眠座谈问答录. 豆瓣. [2009-12-24]. 
  6. ^ 韩晓清:不要因钓鱼岛问题“赶走”日本友人. 
  7. ^ 劉敬民向華盛頓郵報發表的原文:"By applying for the Olympics, we want to promote not just the city's development, but the development of society, including democracy and human rights..... If people have a target like the Olympics to strive for, it will help us establish a more just and harmonious society, a more democratic society, and help integrate China into the world."
  8. ^ 譚耀宗抨李柱銘引外國干預
  9. ^ 王國興罵李如吳三桂
  10. ^ 曾憲梓斥李又盲又聾

參考書籍[编辑]

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维基词典上的词义解释:
  • 黃寬重,1996,扭曲的臉譜:從台奸、漢奸問題看歷史人物評論。北縣文化:1-2。
  • Lo, Jiu-jung. 2001. Trials of the Taiwanese as Hanjian or War Criminals and the Postwar Search for Taiwanese Identity. In Constructing Nationhood in Modern East Asia, edited by Kai-wing Chow, Kevin M. Doak, and Poshek Fu, 279-315. Ann Arbor: The University of Michigan Press.
  • 羅久蓉,1994,抗戰勝利後中共懲審漢奸初探。中央研究院近代史研究所集刊:267-91。
  • 羅久蓉,1995,歷史情境與抗戰時期「漢奸」的形成:以一九四一年鄭州維持會為主要案例的探討。中央研究院近代史研究所集刊:815-41。
  • 王柯,2004,「漢奸」:想像中的單一民族國家話語。二十一世紀:63-73。
  • 楊天石,1996,抗戰勝利後的漢奸審判。歷史月刊:68-73。
  • 張銓津,1997,鴉片戰爭時期的「漢奸」問題之研究。國立師範大學歷史學系碩士論文。
  • Zanasi, Margherita. 1998. Between Nationalism and Collaboration: The GMD Left, Japan, and National Reconstruction. Paper presented at the annual meeting of the Association for Asian Studies, 26 - 29 March, Washington, D.C.
  • 張世瑛,2001,從幾個戰後審奸的案例來看漢奸的身分認定問題(1945-1949)。國史館學術集刊 1:161-85。

外部链接[编辑]