汉奸
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漢奸是一個負面意義的語彙，字面上的意思是指「背叛漢族的人」，大多情況下泛指出卖中國國家利益的人，相當於“卖国贼”“內奸”，也即通敌或叛国的中国人。「漢奸」在《辭海》的解釋是「原指漢族的敗類，現泛指中華民族中投靠外國侵略者，甘心受其驅使，出賣祖國利益的人」；在《現代漢語詞典》的解釋是「原指漢族的敗類，後泛指投靠侵略者、出賣民族利益的中華民族的敗類」。
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含义 [编辑]
原有典故 [编辑]
在二十五史中，只有清史稿有「漢奸」一詞。「漢奸」一詞源自清朝初年，其原意與現在使用方式相差甚大。「漢奸」兩字始現於清朝，根據日本神戶大學教授王柯的考証，雍正年間，曾有漢人與「苗頑」聯手對抗清廷在西南邊疆的「改土歸流」政策，這些人，就被清室皇帝罵為「漢奸」；這意義下的漢奸，指的是漢族奸細，其所損者乃滿族統治利益。汉奸其实只代表汉族通敌卖国，如维吾尔族通敌卖国为维吾尔奸；苗族为苗奸；傣族为傣奸；回族为回奸；满族为满奸等。由于对汉奸的错误理解才造成的现在的滥用。
在清史稿卷307有以下一節，「（乾隆）十二年，授雲貴總督。疏言：『苗、裸種類雖殊，皆具人心。如果撫馭得宜，自不至激成事變。臣嚴飭苗疆文武，毋許私收濫派，並禁胥役滋擾。至苗民為亂，往往由漢奸勾結。臣飭有司稽察捕治。』又疏言：『貴州思州諸府與湖南相接，今有辰、沅饑民百餘入貴州境采蕨而食。臣已飭貴州布政使、糧驛道以公使銀賑濟。如有續至，一體散給安置。』」[1]
道光年間，西方列強入侵，「漢奸」這頂大帽子不再屬於漢人專利，反被廣大理解為勾結外國勢力的背叛者；這意義下的漢奸，不分滿漢，指的是叛國奸細，其所損者乃中國整體利益，比較接近當代的流行說法。
到了同盟會搞革命，由於敵人是滿清，所以凡是幫助維持清室政權的漢人——包括康有為和梁啟超——都被稱為「漢奸」；這意義下的漢奸，回歸到漢人專利本位，其所損者乃中華漢族利益。
抗戰前後使用 [编辑]
語彙後來甚至成為法律體系的一部分，中國政府訂有《懲治漢奸條例》（1938年）、《處理漢奸條例》（1945年），以此當作打擊政敵（主要是汪精衛的南京政府）的主要工具。中華人民共和國建國以後，政府也曾經發布《關於沒收戰犯、漢奸、官僚資本家及反革命份子財產的指示》（1951年），以此對特定人士進行政治鬥爭。
一個有關汉奸这个词的提法是：在抗日战争期间，移居马来西亚的商人陈嘉庚向重庆国民政府提议：“敌未退出我国土即言和当以汉奸国贼论”，这个提议由国民参政会第二次大会通过，被鄒韜奮稱為“古今中外最伟大的一个提案”。[2]
國共內戰時期 [编辑]
1946年，國共內戰爆發，陳嘉庚反對美國援助蔣介石，以南僑總會主席名義致電美國總統和國會表示抗議。並且抵制蔣介石召開的國民大會，指出蔣介石“一夫獨裁，遂不惜媚外賣國以鞏固地位，消滅異己，較之石敬瑭、秦檜、吳三桂、汪精衛諸賊，有過而無不及。”
台灣的延伸用法 [编辑]
國民黨政府到台灣後，延續了漢奸一詞的用法，在其教科書、官方媒體等宣傳上，指稱那些在中日戰爭、國共內戰，兩岸政治對立期間,以及購買三星電子產品出賣國家利益的通敵分子，這一名詞後來在台灣被一些人延伸轉化應用為“台奸”，[3]以稱呼那些被认为為了個人或政黨利益，不惜出賣台灣這塊土地上的全體人民主權、安全、與福祉的台籍人士。
標準界定 [编辑]
某人是否是漢奸在不同团体，不同个人的看法中很很大差别，有时漢奸一詞更多地用來作爲政治鬥爭的工具，而缺乏明確的標準。
当代中国的使用 [编辑]
在大陆地区自20世纪80年代后，特别是90年代末开始，大量的国有企业被高价低估或零资产赠送给了少数人，广大民众遂将那些表面道貌岸然、实大肆肆攫取公共权益的少数官僚、专家及国企领导称为汉奸[來源請求]。
中华人民共和国政协委员喻权域在十届全国人大第五次会议中提出《惩治汉奸言论法》，[4]引起广泛争议。其中左翼和民族主义者表示支持，他们认为言论自由作为公民权利的基本内容，并非没有边界，在任何国家，如果学者的言论超越了宪法底线，必然会受到法律的制裁。而自由派则批评，该提案一则违反了宪法的言论自由，二就是汉奸的界定是不明确的。
例如，同情汪精卫的旅美文人赵无眠[5]就在《百年功罪》中有二篇文章——《查塔呼奇河畔谈汉奸》《二十世纪谁不是汉奸？》——专门讨论汉奸，认为汉奸是一个不确定不清晰的概念，文中流露对汉奸这种脸谱化定义的嘲弄。
人民日报驻日本分社社长韩晓清，因发表保钓鱼岛是害国的言论，被网民集体指责为“汉奸”[6]
香港民主之父李柱銘於2007年10月出訪美國，其訪美期間，於《華爾街日報》發表題為《China's Olympic Opportunity》（中國奧運機遇）一文，柱銘在文中引述北京副市長劉敬民2001年接受《華盛頓郵報》訪問時的說法指出[7]「申辦奧運不但是為了推動城市發展，亦可推動民主及人權發展...（奧運）有助中國發展和諧社會、更民主的社會，及幫助中國融入世界。」李柱銘說非常認同這些主張，但中國在人權及民主有倒退跡像，國際社會有理由直接參與（direct engagement）中國人權事務。 文章發表後，中國外交部發言人劉建超不點名指：「中國人權問題上，不需要外界所謂的壓力；有人去推動外界向中國施壓，是沒有道理的，亦不會取得任何結果。」隨後香港各親建制派政黨亦相繼批評李的言論，民建聯立法會議員譚耀宗認為李等同中共總書記胡錦濤所說，是典型借外國勢力干預。[8]工聯會立法會議員王國興形容李等同引清朝旗兵入關的吳三桂。[9]人大常委曾憲梓批評李「瘋狂到極點」，直指他是「漢奸」。[10]
参见 [编辑]
參考資料 [编辑]
- ^ 清史稿卷307 列傳九十四. 新亞研究所 典籍資料庫. [2009-05-24].
- ^ 陈嘉庚“最伟大提案”现身 汪精卫看后脸色苍白. 台海网. 2007-08-10 [2009-05-24].
- ^ [1]李筱峰-漢奸與台奸
- ^ 委员将建议人大制定惩治汉奸言论法. 中国新闻网. 2007-03-05 [2009-05-24].
- ^ 赵无眠座谈问答录. 豆瓣. [2009-12-24].
- ^ 韩晓清：不要因钓鱼岛问题“赶走”日本友人.
- ^ 劉敬民向華盛頓郵報發表的原文："By applying for the Olympics, we want to promote not just the city's development, but the development of society, including democracy and human rights..... If people have a target like the Olympics to strive for, it will help us establish a more just and harmonious society, a more democratic society, and help integrate China into the world."
- ^ 譚耀宗抨李柱銘引外國干預
- ^ 王國興罵李如吳三桂
- ^ 曾憲梓斥李又盲又聾
參考書籍 [编辑]
- 黃寬重，1996，扭曲的臉譜：從台奸、漢奸問題看歷史人物評論。北縣文化：1-2。
- Lo, Jiu-jung. 2001. Trials of the Taiwanese as Hanjian or War Criminals and the Postwar Search for Taiwanese Identity. In Constructing Nationhood in Modern East Asia, edited by Kai-wing Chow, Kevin M. Doak, and Poshek Fu, 279-315. Ann Arbor: The University of Michigan Press.
- 羅久蓉，1994，抗戰勝利後中共懲審漢奸初探。中央研究院近代史研究所集刊：267-91。
- 羅久蓉，1995，歷史情境與抗戰時期「漢奸」的形成：以一九四一年鄭州維持會為主要案例的探討。中央研究院近代史研究所集刊：815-41。
- 王柯，2004，「漢奸」：想像中的單一民族國家話語。二十一世紀：63-73。
- 楊天石，1996，抗戰勝利後的漢奸審判。歷史月刊：68-73。
- 張銓津，1997，鴉片戰爭時期的「漢奸」問題之研究。國立師範大學歷史學系碩士論文。
- Zanasi, Margherita. 1998. Between Nationalism and Collaboration: The GMD Left, Japan, and National Reconstruction. Paper presented at the annual meeting of the Association for Asian Studies, 26 - 29 March, Washington, D.C.
- 張世瑛，2001，從幾個戰後審奸的案例來看漢奸的身分認定問題（1945-1949）。國史館學術集刊 1：161-85。
