洗腳禮

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洗腳禮是某些基督教教派所舉行的宗教儀式。最初的由來與當時猶太人的風俗有關,而在教會歷史上也曾有許多教派在正式典禮中實行過。

傳至今日,在大多數地區已沒有像當時的猶太人一樣,有為客人洗去腳上泥土的必要。最重要的是,雖然洗腳禮最初是由耶穌而來,祂卻未曾吩咐過門徒以後要行禮如儀,像行洗禮聖餐禮一樣[來源請求]。因此在各教派中,雖有時也採取象徵式的作法,如天主教教宗在其所定的受難節活動時,會為大主教們洗腳;但這些均只是代表性的,並不把洗腳禮定為不可或缺的聖禮之一,而只是著重效法耶穌藉為門徒洗腳所彰顯的謙卑與服事的精神而已。

洗腳禮的由來[编辑]

  • 耶穌親自設立 – 主耶穌在與使徒們吃最後晚餐之時,祂知道神所定的日子到了,就站起來,把水倒在盆里,洗門徒的腳,並用自己所束的手帕擦乾 (約翰福音13:1-5)。猶太人洗腳的風俗,是由僕人為主人或客人洗腳。而主耶穌雖是主人、老師,卻親自倒水為門徒洗腳,所表明的意義,就絕不是風俗習慣而已。
  • 主命令門徒要照樣去行 – 當主為門徒洗完腳後,就問說 “我向你們所作的,你們明白嗎?”, 門徒雖然尚未完全明白,主卻立即教導他們說 “我給你們作了榜樣,叫你們照著我向你們作的去作”。而且應許說 “你們既知道這事,若是去行就有福了”,可見主重視這件事,命令門徒和每一代的基督徒,要照他所作的去作,就必蒙福。

我是你們的主、你們的夫子、尚且洗你們的腳、你們也當彼此洗腳。

——《約翰福音》第13章第14节

洗腳禮的意義[编辑]

從主耶稣為門徒洗腳的整個過程中,可以明白洗腳禮的意義:

表明主徹底的愛和赦免[编辑]

“他既然愛世間屬自己的人,就愛他們到底”,於是在吃完飯的時候,他倒水替門徒洗腳。為人洗腳是卑微的工作,但耶穌因愛門徒,就為他們洗腳。而且此時使徒們尚因不明白主的時候和神的旨意,為地位之高低而相爭(22:24),但主依然洗他們的腳,並教訓他們要彼此相愛 (約翰福音13:34)。這也是表明主完全的赦免,要人不輕看他的寶血救恩,誠心悔改,他必拯救到底。今天我們當遵守主的教訓,效法主的精神,以徹底的愛,彼此接納,造就,願意互相規勸,赦免,堅固彼此的信德。

表明主要求門徒追求聖潔[编辑]

主說「凡洗過澡的人,又要把腳一洗,全身就干淨了,然而不都是干淨的」,這表明主要求門徒,要不斷地追求過聖潔的生活。一個人接受主的洗禮,罪得到完全的赦免,那再領受主的洗腳禮,是領受主的愛和提醒,使自己靠著聖靈的力量,能漸漸達到聖潔的地步,彰顯主的榮耀。

表明主的謙卑和服事[编辑]

在吃最後晚餐時,主“就離席站起來脫了衣服”,代表主暫時離開榮耀的寶座,放下尊貴的身份;且又 “拿一個手帕束腰”(約13:4),成為奴僕的打扮然後為門徒洗腳,這一切均表明主謙卑,如經上說“他本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的,反倒虛己取了奴僕的形象,成為人的樣式,既有人的樣式,就自己卑微,存心順服………”(腓立比書 2:6-8),又說“人子來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價 ”(馬可福音10:45)。主藉洗腳禮親自為我們留下榜樣,並訓勉門徒“我是你們的主,你們的夫子,尚且洗你們的腳,你們也當彼此洗腳”。今日我們當效法主,存謙卑的心,甘心樂意地彼此服事,發揮各人的恩賜,使整體教會不斷發展。

要門徒與主有分[编辑]

當主為門徒洗腳,輪到彼得時,彼得原本不敢接受主的洗腳,因他深知主是老師,那有學生接受老師的洗嗎?他很堅決的說,“你永不可洗我的腳!”(約13:8)但當主回答說,“我所作的,你如今不知道,後來必明白”,且又強調說“我若不洗你,你就與我無分了”,彼得立刻改變原來態度說“主啊,不但我的腳,連手和頭也要洗!”可見彼得深怕與主無分。這也是主設立的洗腳禮與一般風俗的洗腳的分別。接受主的洗腳能與主有分,就是要與主的恩典,應許和天國的產業有分。

参考文献[编辑]

参见[编辑]