深衣

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蘇軾穿深衣、配東坡巾畫像

深衣汉服的一种传统制度,也流傳到朝鮮半島日本,因为“被体深邃”而得名。廣義的深衣包括所有具備上下分裁再縫合,衣长至脚特點的漢族傳統服飾,即深衣制服飾,男女均可穿着,如流行於先秦至漢代的繞襟袍又稱曲裾深衣直裾袍又稱直裾深衣,王后六服,后妃、貴族婦女禮服,翟衣鞠衣花釵禮衣鈿釵禮衣等。狹義者專指宋代明代參照古籍記載描述而設計的深衣,作为百官、士人及布衣百姓的常禮服、祭服而在清代剃髮易服之前广为流传。

得名[编辑]

在《礼记正义· 深衣》中有提到其他的服饰的上衣和下裳均不相连,而"深衣"上衣和下裳相连,将整个身体均包裹在内,被体深邃,因此而被称作深衣。自古天子诸侯朝会服玄端,燕居服深衣。[1] [2]宋末金履祥认为深衣乃古代士大夫闲居之服,合于周礼"规矩准绳" ,并撰《深衣小传》。儒服之最者曰深衣。儒服又称野服。[3]

形制[编辑]

《礼记》的《深衣》、《玉藻》两篇分别记载了对深衣的标准形制。首先,礼经中的深衣由苎麻布制成。[4]幅宽二尺二寸。[5]每匹大约45-60厘米宽,[6]12米长。在《诗经·蜉蝣》中的“麻衣如雪”中,郑玄注:“麻衣,深衣也。”古时没有棉布,而“布”均指的是苎麻布,別名苧麻、青苧、紵。[7]苎麻成布之后,需加灰锻濯漂白,制成白纻、白紵細布,[8]然后成衣。[9]《乐府白紵歌》曰:“质如轻云色如银,制以为袍余作巾。”中唐时“沤纻为缊袍”、“春衫裁白纻,朝帽挂乌纱。”乃是一种时尚,[10][11]以至于唐人到了“裁衫催白纻”的痴狂程度。[12]。明代深衣用玉色,素带,素履,白靴。

礼记正义·深衣》中有提到深衣最重要的特征为深衣的衣衽是由一幅布交解裁之,上尖下阔。內衽連于前右之衣,外衽連于前左之衣。[13]并且衣襟边缘有勾边。[14]也被称为青衿。[15][16]唐宋学生所服。[17][18][19]深衣的领型为斜襟方领。[20][21][22]司马光指出应頸下別施一衿,映所交領,使之方正尺。但明代后期也出现了方形直襟领。如朝鲜儒学者朴世堂的深衣。衣领宽二寸。[23]袖口广一尺二寸。[24]衣缘用幅宽三寸黑繒,对折缝之,则广一寸半。[25]

上衣用两幅布,对折,两幅布缝拢为后背中缝。[26]理學家吴澄说深衣的裳是以六幅布裁为十二片制作的,象征一年十二个月中有六阴六阳。司马光依《礼记》作深衣、冠簪、幅巾、缙带。[27]後期的深衣以此為基礎製作,有朱子深衣江永深衣明深衣等形制,[28][29]常配搭幅巾。缁布冠亦用苎麻布,比深衣经纬密度大一倍。[30]大帶广四寸。垂其余為紳,所以服深衣的士大夫又被称为士紳、縉紳、鄉紳。

朝鮮儒學者徐直修肖像 
朝鮮儒學者尹拯 
朝鮮儒學者李齊賢 
李氏朝鮮儒學者宋時烈 
朝鮮儒學者朴趾源 
朝鮮儒學者權尚夏 
朝鮮儒學者許穆 
朝鮮儒學者金宗直 
朝鮮儒學者韓石峰 
江户儒學者藤原惺窩 
江户儒學者林羅山 

适宜人群[编辑]

深衣被称为古衣之首,领袖群衣的原因除了形制以外,更重要的一点是“上下通服”,即任何人均可穿着,同时因而在时间上流行最久。按照马端临所著《文献通考·王礼考·君臣冠冕服》的说法,夏商周三代可考的服制中虽然有所變化,但是除了冕服之外,只有玄端端衣)和深衣两者最广为流传。玄端是自天子至士人均可穿着的,而深衣则是自天子至平民百姓均可穿着的。也是古代士人未得功名时所穿衣服。[31]深衣裁制时加长了衣襟,穿着符合礼法,因此不论贵贱,不论身份地位均可以穿着,而没有等级之分。[32]

参考资料[编辑]

  1. ^ 《礼记·玉藻》“朝玄端,夕深衣”。
  2. ^ 礼记正义· 深衣》曰:“续衽,钩边。要缝半下。格之高下,可以运肘。袂之长短,反拙之及肘……袂圆以应规,曲夹如矩以应方,负绳及踝以应直……纯袂,缘,纯边,广各寸半。”
  3. ^ 《與石居深衣之制書》
  4. ^ 郑玄《毛诗笺》“麻衣,十五升,布深衣也。纯用十五升。”
  5. ^ 黄宗羲《深衣考》“布幅闊二尺二寸。用二幅,長各四尺四寸,中屈之,亦長二尺二寸。”
  6. ^ 《大戴礼记》“布指知寸”言平布十指,即是古一尺,指广一寸。
  7. ^ 日知录》“《诗》:“麻衣如雪,”郑氏曰:“麻衣,深衣也,古时未有棉布,凡布皆麻为之。《记》曰'治其麻丝,以为布帛'是也。”然则深衣亦用白。”
  8. ^ 朱熹《家礼·通礼·深衣制度》“裁用白细布,度用指尺,衣全四幅,其长过胁。”
  9. ^ 礼记深衣注:“深衣者,用十五升布锻濯灰治。”
  10. ^ 常建,《渔浦》
  11. ^ 《酬乐天得稹所寄纻丝布白轻庸制成衣服以诗报之》
  12. ^ 刘复,唐,《春游曲》
  13. ^ 黄宗羲《深衣考》
  14. ^ 礼记正义·深衣》:“续衽,钩边。要缝半下。格之高下,可以运肘。袂之长短,反拙之及肘……袂圆以应规,曲夹如矩以应方,负绳及踝以应直……纯袂,缘,纯边,广各寸半。”
  15. ^ 毛传:“青衿,青領也。學子之所服。”
  16. ^ 《北史》“宣帝時為魯公,與諸皇子等咸服青衿,行束脩之禮,受業於徵。仍並呼徵為夫子,儒者榮之。”
  17. ^ 杜佑《通典》“学生青衿服。”
  18. ^ 《新唐書》“請諸生及進士第並謁先師,衣青衿,介幘,以還古制。”“其日,鑾駕將至,先置之官就門外位,學生俱青衿服,入就位。”“其日平明,皇子服學生之服其服青衿。至學門外。博士公服。”
  19. ^ 文献通考》“国子生黑介帻,青衿,单衣”
  20. ^ 《後漢書·儒林列傳》“建武五年,乃修起太学,稽式古典,笾豆干戚之容,备之于列,服方领习矩步者,委它乎其中。”
  21. ^ 北齐颜之推《颜氏家训·书证》:“按:古者,斜領下連於衿,故謂領爲衿。”
  22. ^ 《朱子家礼》“两襟相掩,衽在腋下,则两领之会自方。”
  23. ^ 《礼记·玉藻》“袷二寸。”
  24. ^ 《礼记·玉藻》“袪尺二寸”。
  25. ^ 《礼记·玉藻》“緣寸半。”
  26. ^ 《礼记·深衣》“負繩及踝以應直。”
  27. ^ 邵伯温《邵氏闻见录》卷十九
  28. ^ 朱之瑜《深衣议》“深衣之制有二:一见于玉藻,温公所 并刃, 家礼之所辑是也;其一为明室之制。明室之制有衣而无裳,冠七星巾,系涤纳履,非吉服,非常服,非儒服也。与古相戾,不必言矣。”
  29. ^ 李隱,《梅堂集·深衣制度》“”
  30. ^ 朱熹注《论语》:“缁布冠,以三十升布为之,升八十缕,则其经二千四百缕矣。细密难成,不如用丝之省约。”
  31. ^ 《大明會典》“士人未為官者、則幅巾深衣。”
  32. ^ “按三代时,衣服之制,其可考见者,虽不一,然除冕服之外,唯玄端(端衣)深衣二者,其用最广。玄端则自天子至士,皆可服之,深衣则自天子至庶人皆可服之…… 至于深衣,则裁制缝衽,动合礼法,故贱者可服,贵者亦可服,朝廷可服,燕私亦可服,天子服之以养老,诸侯服之以祭膳,卿大夫服之以夕视私,庶人服之以宾祭,盖亦未尝有等级也。”