清明上河圖

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清明上河圖
藝術家 張擇端
年代 1085-1145
類型 全景
大小 24.8 cm × 528.7 cm(9.76 in × 208.15 in)
位置 北京故宫博物院

清明上河圖》的原畫長528公分,高24.8公分,最早的版本爲北宋畫家張擇端所作,現藏北京故宫博物院。《清明上河圖》描绘[1]北宋京城汴梁(今河南省开封市)及汴河两岸的繁华和热闹的景象和优美的自然风光。作品以长卷形式,采用散点透视构图法,将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画卷中,畫中主要分開兩部份,一部份是農村,另一部是市集。畫中有814人,牲畜60多匹,隻28艘,房屋樓宇30多棟,車20輛,8頂,樹木170多棵,往來衣着不同,神情各异,栩栩如生,其间还穿插各种活动,注重情节,构图疏密有致,富有节奏感和韵律的变化,笔墨章法都很巧妙,颇见功底。這幅畫作對於各種形態的幾乎正確描繪性使其負有盛名。

原作[编辑]

《清明上河圖》的作者是宋徽宗朝任朝翰林畫院畫史張擇端,也有一說作者不止張擇端一人,董其昌《容臺集》說:「乃南宋人追憶故京之盛,而寓清明繁盛之景,傳世者不一,以張擇端所作為佳。」「紹興初,故老閒坐,必談京師風物,聽之感慨有流涕者,故其時西北耆舊,談宣政故事者,為人所重。」甚至有人提出观点说是南宋人懷念昔日強盛時期而作。宋徽宗酷愛此畫,用“瘦金體”在圖上題寫“清明上河圖”五字。

《清明上河圖》歷十年畫成,最早由北宋宮廷收藏,靖康之禍後流入民間,歷經輾轉,後為南宋賈似道所得,元朝時期再度進宮,至正年間又被調包,流落民間,明朝初期,由大理寺朱文徽大學士徐溥收藏;徐溥臨終前贈予李東陽嘉靖三年(1524年)圖歸兵部尚書陸完陸完死後,其夫人將《清明上河圖》縫入枕中,後被娘家外甥王某曾臨摩此畫[2]。陸完之子將《清明上河圖》賣至昆山顧鼎臣家。後來落到宰相嚴嵩嚴世蕃父子手上,明人田藝蘅留青日札》載嚴嵩為得《清明上河圖》,以1,200百金從蘇州陸氏處購得,“饞得其贗本,卒破數十家”[3]嚴嵩倒臺,圖被沒收,第三次納入宮廷。經明代皇室收藏,後來太監馮保偷出,在畫上加了題,之後真本又不知去向。

清朝時由陸費墀保存,在上面矜印題跋。後由湖廣總督畢沅收藏,畢沅死後,《清明上河圖》第四次進宮,深藏紫禁城內。嘉庆帝命人将其收录於《石渠宝笈·三编》一书之中。1924年曾被溥儀和兩幅仿作一起帶至東北,但溥儀也不知何者為真品。1945年被收入東北博物館(今遼寧省博物館)當成贗品處理,直至1950年冬天才由楊仁愷等人從庫房的贗品堆裡鑑定出真跡。现藏于北京故宫

北京故宫博物院藏·张择端《清明上河图》原本全图

仿本[编辑]

張擇端的《清明上河圖》以清明時節作為引子,展開對汴京的精描細繪,是寫實風俗畫的杰作,受到歷代畫家的喜愛因而有許多仿本出現。其中“明四家”之一仇英仿作的《清明上河圖》最有影響,蘇州一帶仿間大都以“仇本”為底本。明朝后期,大量蘇州仿制的《清明上河圖》散落民間,后來紛紛進入清內府,一時間魚龍莫辯。清宮不得不組織畫工,另起爐灶,又畫了一張《清明上河圖》,今人稱為清院本。此本最為富麗,幅度也較“仇本”及“張本”長。

院本《清明上河圖》,由清宮畫院的五位畫家——陳枚孫祜金昆戴洪程志道乾隆元年(公元1736年)協作畫成,是參照各朝的仿本,集各家所長之作品。再加上明清時代的特殊風俗,如踏青、表演等等娛樂活動,因此增加了許多豐富的情節,如戲劇、猴戲、特技、擂臺等等,因而畫中人物增加到超過4,000人,尺寸更大幅擴大到長1152.8公分及寬35.6公分。同時,由于受到西洋畫風的影響,街道房舍均以透視原理作畫,并有西式建筑行置其中。此卷用色鮮麗明亮,用筆達圓熟細致,所畫之橋梁、屋宇、人物皆細膩嚴謹,是院畫中的精品之作。現藏於臺北外雙溪國立故宮博物院

國立故宮博物院藏·清院本《清明上河圖》

畫面特寫[编辑]

清明上河圖的畫軸大致分成左、右兩部份,右邊主要描述鄉間的從容步調,主要是一些農人牧羊者養豬的人等;從一條鄉間小徑逐漸拓寬、並連接到市鎮中的馬路。畫面左端則是描繪城市生活,出現有許多的經濟活動,比如人們正在將貨物上載到船上、商家、及稅捐辦公室等,都可以在畫軸左端瞧見。各式各樣行業的人都有,包含販夫走卒賣弄戲法的、演員乞丐、化緣的僧侶、算命仙、醫生客棧老闆、老師、磨坊主人、鐵工、木匠、石匠、讀書人等都有。畫中流貫汴京的汴河是當時南北交通樞紐,對北宋京城十分重要,因為城中的民生所需、奇珍百物,都全靠汴河供應。畫中隨處可見穿梭的船舶,搬運貨物的苦力,顯示汴河交通很繁忙。

在畫面左端進入城門後,各式各樣的商業活動包含賣的、穀物市場、二手商品店廚具店、店、燈籠店、樂器行、金飾行、布莊、畫廊、藥店、餐廳等應有盡有。在虹橋上,小販更是琳瑯滿目。

畫面中的虹橋,是整幅畫軸的焦點。畫家在橋面上描繪出非常熱鬧的人群。一艘用有點怪的角度要從橋下穿越,由於桅杆不夠低,有點威脅到橋身的安全。橋上的人和河邊的人正在賣力地朝向船上的人呼喊、並以手勢表達。


繁忙的河道,造就汴河兩岸蓬勃的工商百業。汴京城的街道商店林立,有邸店(旅館)、醫藥舖、各式攤販等。宋代的人喜愛飲酒,因此汴京城內酒肆林立,資本雄厚的大酒商開設的酒店,稱為「正店」,中、小型的酒店,則稱為「腳店」,還有一些賣下價酒的「小店」,酒業可算是汴京的一大行業。由於酒客很多,因此亦吸引了許多小販在店前擺賣。除了商店和小吃店以外,畫面中還包含許多寺廟私人住宅官邸,各種階級和型態的房舍都有,有些還有前院和後院。畫面中的人們用各種不同型式的交通工具,有馬車、驢子拉車、轎子等。河川中央滿是漁船、和載人的遊艇,河邊則有一些苦力工人在拉著大船使其靠岸固定。還有小學童翹課在屋外尿尿景象。當中婦女形象不多,大戶人家的婦女上街都得坐,坐在轎中半遮面、窺看這個城市的熱鬧景,還有婢女侍側,主要都是出外購物的女人。酒樓、茶肆更不是婦女人家流連之地,由此可見宋代社會對婦女「拋頭露面」的限制。新娘嫁娶內容平易近人,反應當時生活樣態。

大事記[编辑]

2011年臺灣國立故宮博物院公視與歐洲藝術媒體Arte頻道,法國公視聯手製作的紀錄片《話‧畫——清明上河圖》,其拍攝的是故宮典藏的清院本《清明上河圖》真跡;帶領觀眾從新媒體的角度與名人口白,重現當年清明佳節古城熱鬧繁盛的景象。該片於2011年7月7日首播。

参阅[编辑]

参考文献[编辑]

  1. ^ 楊新:〈《清明上河圖》贊〉,載2004年12月20日,故宮博物院網站。
  2. ^ 李日華:《味水軒日記》
  3. ^ 顧公燮《消夏閒記摘抄》載:太倉王忬收藏有《清明上河圖》,嚴世蕃知道後強行索要,王忬便將摹本獻給嚴嵩。裝裱匠湯臣認出畫是假貨,指證說:只看屋角雀是否一腳踏二瓦便可證實。嚴嵩大恨,便尋機將王忬害死。

外部链接[编辑]