猶達·達陡

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圣犹达
Saint Jude the Apostle

宗徒犹达安东尼·范戴克所绘
宗徒、殉道者
出生 约于公元1世纪
加利利, 犹太行省, 罗马帝国
逝世 约于公元1世纪
叙利亚省, 罗马帝国
敬奉 罗马天主教,
东仪天主教会,
东正教,
东方正统教会,
东方亚述教会,
普世圣公宗,
路德宗,
菲律宾独立教会
伊斯兰教
朝聖地英语Shrine 圣伯多禄大殿兰斯、法国图卢兹
慶節 10月28日 (西方基督教)
6月19日 (东方基督教)
聖人象徵英语Saint symbolism 斧子;棍棒;船;浆;纪念章
主保 亚美尼亚; 衰败的事业; 绝望的处境; 圣鹮[來源請求]; 医院; 圣彼德斯堡 (佛罗里达州); 短白衣;[1] 芝加哥警察局; 里约热内卢弗拉门戈体育俱乐部; 卢塞纳 (菲律宾), 奎松省, 锡瓦洛姆, 安蒂克省, 铁斯马帝市, 甲米地省, 菲律宾.

圣犹达希腊语Ιουδας英语Jude),是耶稣十二门徒之一,他亦被稱為聖达陡希腊语ΘαδδαῖοςThaddaeusThaddæus)。因此他也被稱為犹达·达陡(Jude Thaddaeus,或Judas Thaddaeus)或犹达·利貝烏(Jude Lebbeus、Judas Lebbeus)。有时,他被认作“耶稣的兄弟”犹达应当注意的是,他不是出賣耶穌的犹达斯[2]

亞美尼亞使徒教會將他與巴尔多禄茂,列為其主保聖人。在罗马天主教中,他是衰败的事业和处于绝境的人的主保圣人。在俄羅斯正教会傳統中被稱為Saint Faddej(Фаддей,он же Иуда Иаковлев или Леввей, in Russian, along with Saint Jude)。

圣犹达的象征是棍棒。在圣像中,他的头顶常围绕着火焰。犹达的另一个象征是他握着曼德兰基督圣像。有些场合中,犹达会拿着一支卷轴、书本,表明他是公函犹达书的作者。还有就是拿着木匠的尺。


身份推测[编辑]

新约》中关于犹达的记载很少,只知他又称为雅各伯的兒子(或者是兄弟)犹达(不是出卖耶稣的犹达斯),可能是耶穌的兄弟犹达。一般被认为是新约猶达書作者。

《玛窦福音》稱他為达陡(希腊语Θαδδαῖος英语Thaddeus[3]。在某些拉丁文抄本中,他被稱為热诚者猶达。

《路加福音》與《宗徒大事录》稱他為,雅各伯的猶达(英语Jude of James[3][4]。某些新教圣经版本在翻譯時,這句話可以被翻為「雅各伯的兒子猶达」(如新国际版圣经)、或「雅各伯的兄弟猶达」(如詹姆士王譯本)。在《猶达書》中,他自稱為雅各伯的兄弟猶达[5]。如果此處的雅各伯是指耶穌的兄弟,公義者雅各伯,那麼宗徒猶达應該就是耶穌的兄弟猶达

福音书中[编辑]

唯一有关犹达对于信仰所发出的问题,是他问耶穌说:“主,究竟为了甚麼你要将你自己显示给我们,而不显示给世界呢?”[6],而耶穌回答说,只有愿意谦卑接受真理和真心爱天主、遵守他圣意的人,才能与天主同在。[7]

教会传统[编辑]

位于拉特朗圣若望大殿,圣犹达的雕塑。由Lorenzo Ottoni所作。

教会传统上叙述犹达往犹太撒玛利亚厄东叙利亚美索不达米亚利比亚传教。据说他还也去了贝鲁特埃德萨

犹达能说希腊语和阿拉美语,就像这个地区其他同代的人一样,是一位农民。根据传说,犹达是克罗帕玛利亚之子。传统上认为,犹达的父亲克罗帕因为他直率地为复活的基督作证而殉道。[8]

尽管圣启蒙者额我略被认作是促使亚美尼亚皈依基督教的人,犹达与巴尔多禄茂在传统上被视为是最早将基督教传入亚美尼亚的人物,因此被亚美尼亚使徒教会奉为亚美尼亚的主保圣人。人们建立了圣达徒修道院(现位于伊朗北部)与圣巴尔多禄茂修道院(现位于土耳其东南部)纪念他们。

殉道[编辑]

犹达殉道的象征

根据教会传统,圣犹达于公元65年,与热诚者西满一起在罗马帝国叙利亚行省贝鲁特殉道。犹达被利斧击毙,这也是在艺术形象中他常持利斧的原因。[9]这一事件被记录于Abdias of Babylon与他的学生Tropaeus Africanus的作品Golden Legend中。[10]

犹达死后,他的圣髑被从贝鲁特迁往罗马圣伯多禄大殿的地下室内,与圣西满的圣髑一起安葬。另一说是犹达的圣髑被保存在吉尔吉斯斯坦境内的伊塞克湖上的一座小岛的修道院内,一直到15世纪,之后被移往帕米尔高原的一个荒废的堡垒中。

作品[编辑]

新约全集中,犹达书被认为是圣犹达宗徒所写。犹达写此信的动机,是因为他听到这些信友已处于在假学士和异端邪说的威胁下,所以写下此信,为保卫信友的信德,指明这些假学士及其害人的异端邪说。[11]

本书文笔简单,但生动有力,近似旧约中的先知文体。他喜用比喻,富于想象。作者为了容易表明真理,连犹太民间所流行的载于次经摩西升天记[12][13][13][14]以及《以诺书[15][16][17]上的事迹言论也加以引用[18],正如保禄也引用过外教作家和诗人的诗句一样。

本书的写作时间,大约是在64与65年间,即在次雅各伯死后(62年),伯多禄后书写作之前。本书的写作地点,大概是在巴勒斯坦,或者就是在耶路撒冷

参见[编辑]

参考文献[编辑]

  1. ^ St. Jude Shrine, Yoodhapuram. Yoodhapuramchurch.com. [2013-12-16]. 
  2. ^ 参看《路加福音第6章第16节、《约翰福音第14章第22节
  3. ^ 3.0 3.1 路6:14-16:「即西满,耶穌又給他起名叫伯多禄、和他的兄弟安得肋雅各伯若望斐理伯巴尔多禄茂玛窦多默阿斐尔的兒子雅各伯、号称“热诚者”的西满、雅各伯的兄弟犹达和犹达斯依斯加略,他成了负卖者。」
  4. ^ 宗徒大事录1:13:「他们进了城,就上了那座他们所居住的樓房.在那裏有伯多禄、若望、雅各伯、安得肋、斐理伯、多默、巴尔多茂禄、玛窦、阿斐尔的兒子雅各伯、热诚者西满及雅各伯的兄弟猶达。」
  5. ^ 《猶达書》1:1:「耶穌基督的僕人,雅各伯的兄弟猶达,致书給在天主父内蒙爱,為耶穌基督而保存的蒙召者。」
  6. ^ 若14:22
  7. ^ 若14:23
  8. ^ Who is St. Jude?, International Shrine of St. Jude, New Orleans, La. Judeshrine.com. [2013-12-16]. 
  9. ^ "St. Jude the Apostle", St. Jude Shrine, Koothattukulam[失效連結]
  10. ^ Catholic Encyclopedia: Apocrypha. Newadvent.org. 1907-03-01 [2013-12-16]. 
  11. ^ 参见犹大书第4、8、10、12、16、23节。
  12. ^ Origen
  13. ^ 13.0 13.1 James Charlesworth Old Testament Pseudepigrapha, p. 76, Google books link
  14. ^ The Assumption of Moses: a critical edition with commentary By Johannes Tromp. P270
  15. ^ Charles R. Enoch OUP, p. 119
  16. ^ Nickelsburg G. 1 Enoch Fortress
  17. ^ Cox S. Slandering celestial beings
  18. ^ 参见犹大书第9、14节

外部链接[编辑]