玄奘
维基百科，自由的百科全书
玄奘（602年－664年），唐朝著名的三藏法师，汉传佛教史上最伟大的譯經師，中国佛教法相唯識宗创始人。俗姓陈，名袆，出生於河南洛陽洛州缑氏县（今河南省偃师市南境）。他是中國著名古典小說《西游记》中心人物唐僧的原型。
目录 |
[编辑] 早期生活
[编辑] 儒學世家
 本文屬於佛教系列的一部份 |
|---|
| 基本教義 |
| 三寶 涅槃 緣起 戒定慧 五蘊 |
| 修行位階 |
| 佛 菩萨 辟支佛 阿罗汉 |
| 人物 |
| 释迦牟尼 十大弟子 鳩摩羅什 龍樹 慧遠 菩提达摩 智顗 玄奘 蓮花生 慧能 虚云 印光 |
| 宗派 |
| 大乘 上座部 藏傳 漢傳 |
| 经典 |
| 法华经 華嚴經 楞嚴經 楞伽經 心經 金剛經 地藏經 淨土經 大日經 維摩詰經 藥師經 坛经 阿含經 百喻經 涅槃经 圆觉经 |
| 聖地 |
| 八大圣地 四大菩薩道場 |
| 维基主题:佛教 |
玄奘祖籍河南洛州緱氏縣，家族本是儒學世家。为东汉名臣陈寔（104年—187年）的后代，曾祖陈钦曾任东魏上党（今山西长治）太守，祖父陈康为北齐国子博士，父亲陈惠在隋初曾任江陵县令，大业末年辞官隐居，此后潜心儒学修養。他有三個哥哥，二哥陈素，早年於洛阳净土寺出家，以讲经说法闻名于世，号长捷法师。
[编辑] 天資聰穎
玄奘於隋朝仁壽二年出生，少时因家境困难，跟长捷法师住净土寺，学习佛经五年。在這期間他學習了小乘和大乘佛教，而他本人偏好後者。他十一岁（613年）就熟讀《妙法蓮華經》、《维摩詰經》。十三岁时（615年）洛阳度僧，被破格入选。其后听景法师讲《涅槃》，从严法师学《摄论》，升座复述，分析详尽，博得大众的钦敬。
[编辑] 佛門龍象
隋炀帝大业末年，兵乱饥荒，618年隋朝滅亡。玄奘跟长捷法师前往唐朝首都长安，後得知当时名僧多在蜀地，因而又同往成都。在那里听宝暹讲《摄论》、道基讲《杂心》、惠振讲《八犍度论》。三、五年间，究通诸部，声誉大著。唐高祖武德五年（622年），玄奘在成都受具足戒。
[编辑] 譽滿京城
武德七年（624年）离开成都，沿江东下参学。先到了荆州天皇寺。讲《摄论》、《杂心》，淮海一带的名僧闻风来聽。六十高龄的大德智琰也对他执礼甚恭。讲毕以后，继往赵州从道深学《成實論》，又到扬州听惠休讲《杂心》、《摄论》。贞观元年（627年），玄奘重遊长安學習外國語文和佛學。先后从道岳、法常、僧辩、玄会诸师钻研《俱舍》、《摄论》、《涅槃》，他很快就穷尽各家学说，其才能倍受称赞，声誉满京师。仆射萧瑀奏请令他住庄严寺。
[编辑] 西行求法
[编辑] 立志決疑
但他感到多年来在各地所闻异说不一，特别是当时流行的摄论宗、地论宗两家有关法相之说多有乖違，因此渴望得到总赅三乘学说的《瑜伽师地论》，以求融匯貫通一切[1]，于是决心前往印度求法。
[编辑] 私發長安
因得不到唐朝發放的过所（护照），所以始終未能如愿以償。627年，玄奘毅然由長安私發，冒險偷渡前往天竺。
[编辑] 千難萬險
經過高昌國時，得鞠文泰禮重，沿著西域過帕米尔高原，在異常險惡困苦的條件下，以堅韌不拔的英雄氣概，克服重重艰难险阻，終於到達天竺。
[编辑] 如愿以償
在天竺的十多年間，玄奘跟隨、請教過許多著名的高僧，他停留過的寺院包括當時如日中天的著名佛教中心那爛陀寺，他向该寺的住持，印度佛学权威戒贤法师学习佛经，戒賢是護法的徒弟，世親的再傳弟子。在貞觀十三年，他曾在那蘭陀寺代戒賢大師講授《攝大乘論》和《唯識抉擇論》。此後，玄奘還徒步考察了整个南亚次大陆。
[编辑] 聲震天竺
學成以後，他立真唯識量論旨，在曲女城無遮辯論法會上，等待十八天，結果無人敢於出來辯難，他因此不戰而勝，名聲鵲起，威震全天竺，被當時大乘行者譽為「大乘天」，被小乘教徒譽為「解脫天」。
[编辑] 譯經偉業
[编辑] 滿載而歸
643年，玄奘載譽启程回国，並將657部佛經帶回中土。646年，回到长安，受到唐太宗的热情接待[2]。652年（永徽三年），玄奘在长安城内慈恩寺的西院筑五层塔，即今天的大雁塔，用以贮藏自天竺携来的经像。1962年，寺内建立了玄奘纪念馆。大雁塔成为玄奘西行求法、归国译经的建筑纪念物。
[编辑] 功勛卓著
在唐太宗大力支持下，玄奘在長安設立国立翻译院，參與譯經的優秀學員來自全國以及東亞諸國。他花了十幾年時間在今西安北部约150公里的铜川市玉华宫内將約1330卷經文譯成漢語。玄奘本身最感興趣的是「唯識」部分。這些佛經後來從中國传往朝鲜半岛和日本。
[编辑] 開創宗派
玄奘依翻譯佛典與對經文的闡釋而開創了中國法相唯識宗，雖然此宗持續時間並不很久，但它的許多學說卻深深地影響了其他諸多宗派。
[编辑] 彪炳青史
由玄奘大师口述的《大唐西域记》，堪称中国历史上的经典游记。由於印度历史纪录的缺乏，这本珍贵的游记成為印度历史研究不可缺少的文献。
[编辑] 鳳棲原野
玄奘于麟德元年二月五日（664年2月5日）辭世，最初葬于白鹿原云经寺；669年，改葬于少陵原（又称凤栖原），建有舍利塔，并在此興建兴教寺。
[编辑] 文學形像
著名小說《西遊記》把唐僧（唐三藏）說成是金蝉子转世，雖然作者取材於玄奘大師西行求法的故事，但基本上仍屬於作者構想、創造的人物和故事，不應將之誤解為史實或歸類為歷史小說。其中著名的孫悟空、豬八戒（悟能）和沙和尚，以及西遊除魔降妖生動活潑的豐富情節，顯然並非記述玄奘西遊天竺的故事，而是另有其獨特而廣泛的哲學、人文意義和社會、藝術價值。
佛教界對《西遊記》這部書，有兩種截然不同的看法，近代禪宗高僧虛雲大師，指斥《西遊記》是道教徒寫來詆毀佛教的作品[來源請求]；而也有人認為，《西遊記》其實隱諱地記錄了修行的艱難歷程，若不了解佛教文化，則寫不出這部書來[來源請求]。
[编辑] 参考文献
[编辑] 外部鏈接
