申采浩

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申采浩
단재신채호.jpg
朝鲜语/韩语名稱
谚文 신채호
朝鲜汉字 申采浩
文观部式 Sin Chae-ho
马-赖式 Sin Ch'aeho, Shin Ch'aeho, Tanjae

申采浩(1880年-1936年),朝鲜半岛历史学家独立运动分子。南北韩皆认为申采浩是伟大的历史学家,主要著作有《历史新读》和《朝鲜上古史》。《朝鲜上古史》是以朝鲜民族为基础的历史著作,最初在1931年开始陆续刊登在《朝鲜日报》上。1948年被以成书的形式出版。申采浩认为朝鲜半岛古代历史与今中国东北地区有着密切的历史联系。

生平[编辑]

申采浩在晚年由于从事韓國獨立運動,1907年加入“新民会”,1910年流亡到了中国东北。在中国期间,他加入了东方无政府主义联盟组织, 1923年执笔《朝鲜革命宣言》并在报纸上发表反日的无政府主义文章。 为了获得赞助资金,他曾经以柳烟澤作为假身份证的名字。1928年被捕,1930年在大连被判刑10年,关押在旅顺监狱,1936年最终死于监狱里。

民族主义者申采浩[编辑]

申采浩塑像

The History of Korean Minjok (ethnicity)

申采浩是朝鲜历史上第一个民族主义历史学家,他认为‘如果否认民族,那么就没有历史’,并且强调远古时期的朝鲜民族历史。并且丰富了传说中的人物檀君为正式的历史,而且认为扶余为民族的起源。

Korea’s Own Genealogy 由于朝鲜长期受制于中国或日本,民众深受 事大主義的影响,而且儒家哲学中把中国作为世界的中心, 申采浩试图打破这一传统认识,建立起朝鲜人自己的历史。申采浩浓墨重彩的歌颂了朝鲜族的历史英雄,如李舜臣等,并建立起朝鲜族的唯一性,用檀君神话 取代外来始祖箕子的历史。

Social Darwinism

申采浩认为朝鲜古代史就是一部与总编民族抗争的血泪史。在朝鲜上古史中,他的思想从主流的儒家专项到社会达尔文的角度,强调斗争,强调‘我’和’非我‘。朝鲜上古史中认为: ’Joseon Sangosa says that Asadal corresponds to the current Harbin. In history books, Jinjoseon was usually called Jin. At 425 BCE, the name of Ancient Joseon was changed to Great Buyeo, and the capital city was moved to Jangdang. At this time, Jinjoseon did not have enough power to control Beonjoseon and Majoseon, and gradually Gojoseon began to disintegrate. At 239 BCE, Jinjoseon was conquered by Hae Mosu Dangun, and the state name was changed to Buyeo.‘

爭議[编辑]

申采浩所出版的《上古朝鮮史》於諸多歷史文獻不符(包括古朝鮮半島的歷史文獻也無記載),也沒確切的考證,所以仍然無法採信。

相关条目[编辑]