畲族

维基百科,自由的百科全书
跳转到: 导航, 搜索
畲族
總人口
710,0392000年人口普查
分布地區
 中华人民共和国浙江景宁畲族自治县以及福建江西广东安徽等省山区
語言

畲语

宗教信仰

万物有灵

相關種族

瑶族客家人東家人

畲族中国少数民族,中国大陆有畲族710,039人(2000年人口普查),列第19大少数民族。畲族世居地分布于福建浙江江西贵州广东湖南六省,其中尤以浙江景宁畲族自治县最为集中。畲族人口在中国大陆31个省市区均有分布,其中人口分布前三位省份:福建省有畲族375,193人,占畲族人口的52.8%,列福建第一大少数民族;其次是浙江省,有畲族170,993人,占24.1%,列浙江第一大少数民族;第三是江西省,有畲族77,650人,占10.9%,列江西第一大少数民族

目录

[编辑] 历史

畲族是中国典型的散居民族之一,自称“山哈”,但这个名称,史书没有记载。代居住在福建广东江西三省交界地区。包括畲族先民在内的少数民族被泛称“蛮”、“蛮僚”、“峒蛮”或“峒僚”。南宋末年,史书上开始出现“畲民”和“拳民”的族称,“畲”意为刀耕火种,指的是畬族的生產方式。中華人民共和國做民族劃分之後,統一称为“畲族”。

[编辑] 語言

畬族有本民族語言,沒有文字,通用汉文

[编辑] 畲语

中華人民共和國最初的民族語言調查認為畲族有本民族的特有语言畲语,不属于汉语,仅在廣東博羅增城惠東海豐一小部分自稱「活聂」([hɔ22 ne42])的人群中使用,使用者仅有数千,是一种濒临消失的语言。近十多年來有學者經過詳細深入調查發現,這種所謂的「畬語」其實是接近瑤族布努語的炯奈話,是瑤族語的一個分支,而不是畬族本民族語言,並指出這是舊有的民族語言調查所犯的其中一個大錯誤[1]

[编辑] 畲话

自稱「山客」的畲族人口通常使用一種被稱為畬話的語言。不同地區的畬話與該鄰近地區的漢系方言(如吴语闽语客家話)相似,但文法上有差異及夾雜較多非漢語詞彙。

[编辑] 畲族分布

[编辑] 畲族聚居区

[编辑] 中国各地畲族人口分布

[编辑] 習俗

[编辑] 节日

[编辑] 服飾

畲族妇女,有头佩“三把刀”习俗,“三把刀”实际上是三支外形似刀,两面有锋,长五六寸的弧状金属片。

[编辑] 畲族醫術

畲族醫術多為祖傳口授、單線傳承,傳男不傳女(傳媳婦、不傳女兒),不收外姓徒弟。因其防病治病多以青草藥為主,因此又稱“青草醫”,絕大多數畲醫亦農亦醫。著名的畲醫有雷乾禎藍坤金藍居丁等。

畲醫用藥還有特殊之處,同一種草藥則要分別發病季節、病者病情而到生長不同地點採集。如牛蒡子,夏秋季則用生長溪流旁邊的,春、冬則用生長旱地的,使用草藥多用全草,有的只用根、葉、皮、莖、花、果等或某一部分。用藥講究新鮮,隨用隨采。生長季節性較強的草藥,按季節採集,加工後備用,但儲藏期一般以百日為限,最長不過一年。用藥配料有禽畜內臟、肉、黃酒、生薑、糖類等配藥。根據患病者病情而定,如熱性疾病加冰糖、白糖;寒性疾病加紅糖、生薑;虛性加豬蹄、夾心肉(豬腿即瘦肉);跌打損傷加黃酒;兒科驚風等病加小件金屬類物品混燉。少數畲醫將中草藥製成丸、散、丹、膏。如治療喉疾的藥散必須用草藥焙烤研末藏放備用。草藥多有採摘加工後交給患者,防止技術外傳。

[编辑] 文化艺术

畲族喜爱武术,有棍术和拳术两大类,八井拳為著名畲族獨有拳種。除了武術,在貴州的小量畲族族人[2]還會跳《斗笠舞》。[3]

[编辑] 畬族和其他民族的關係

[编辑] 東家人和畬族

贵州省東家人于1996年被认定,即暫時被认定为畲族[4]。东家是当地汉人对贵州畲族的称呼,即自“东边”来的人。東家人自称“哈萌”。“哈”意为“客”,“萌”意为“人”,亦即畲族是“客人”。相邻民族中,瑶族称畲族为“哈朵”,苗族称之为“嘎斗”,仫佬族称之为“喏哈”,布依族称之为“迥哈”。明清时一些贵州地方史志又称之为“东苗”、“佟苗”。贵州畲族先祖来源于江西。根据考证,先祖入黔前,居住在江西赣江流域及赣东、赣东北一带。祖先多是元末和明洪武年问,或奉旨征讨、迁徙,或避祸而迁入贵州。人黔时首先落居于贵定于伐一带。在明代,主要散居在今清镇开阳修文长顺贵定龙里都匀荔波麻江凯里施秉镇远石阡等10多个县。一部分被融合于其他民族,余下的人主要居于以麻江县为中心及其临近凯里炉山的干坝、六个鸡、角冲以及福泉都匀等县市部分地区,连成一个较为广阔,有着共同语言及风俗习惯的共同区域[5]

[编辑] 輋族、瑤族與畲族

南越筆記》說:「賦以刀為準者曰徭,徭所止曰輋,亦曰輋,是為畬蠻之類。」。《嶺表紀蠻》說:「畬與輋同音,蓋以同一種族,故音同字異」。時期顧炎武在《天下郡國利病書》稱:「輋當作畬,實錄謂之畬蠻。」。

可見,「輋族」與「畬族」同為南蠻一類,與瑤族同族。「輋族」與「畬族」的含義是略有差異的,然而非指兩個不同之民族,也非指同一民族的兩個不同經濟發展階段。畬族多指福建江西畬族,是「刀耕火種,崖棲(洞居)谷汲」的土著居民,又稱峒蠻、峒獠。輋族則指廣東畬族。原因是漢族文人對三地畬族經濟生活方面所觀察到的側重點不同而出現的異稱。

[编辑] 客家人與畬族

  • 客家人的服饰,与唐宋时期中原人民的服饰差别甚大,却与畲族服饰类似,显然是在长期与畲族人民交往中,受到畲族的影响,吸收了畲族服饰文化的有益养分所致。
  • 客家饮食文化所受畲族文化的影响也很广泛而深刻。先从饮食的原料说起,客家人很重视的棱米,就是从畲族学来的。杨澜《临汀汇考》卷4((物产考》载:“汀人……又有棱米,又名畲米。畲客开山种树,掘烧乱草,乘土暖种之,分粘木粘二种,四月种,九月收。”说明棱米本为畲民特产,后来却成为汀州客家人的重要粮食作物之一。
  • “畲客开山种树,掘烧乱草,乘土暖种之”,是畲族人民惯用的一种生产技术,叫做“种畲”或“畲田”。其起源非常古老,唐代诗人刘禹锡一系列歌咏湖南和广东连山地区“莫摇”、“蛮撩”的诗歌中多有描述,如《畲田行》写道:“何处好畲田?团团缉山腹。钻龟得雨卦,上山烧卧木。……下种暖灰中,乘阳拆芽萦。苍苍一雨后,若颖如云发。巴人拱手吟,耕褥不关心。由来得地势,径寸有余金。”这正是畲民利用地力,烧山种畲,地力一衰,即行弃去,故尔迁徒不定的典型生产和生活方式。又如《连州竹枝词》九首之九写道:“山上层层桃李花,云间烟火是人家。银金钗来负水,长刀短笠去烧畲。”这是专写当地土著妇女种畲的篇什,突出了山间环境、装束打扮和使用的工具。所有这些,都与今日畲族的种畲方式相同,而在客家山民的生活中也可见到类似的情形,特别是明清以声有一种称为“棚民”的客家山民,其烧畲、种着,与畲民已无二致。于此可见畲族生产、生活方式对客家人民影响之深。
  • 不少純客縣的藍姓人在登記戶口時被認為是畬族人,而他們本身一般並不在意,認為自己既是畬族人,又是客家人。廣東梅州惠州地區的客家人則經常用「蛇(畬)佬」這個名詞稱呼東江地區口音較為獨特的、自稱為本地人、一般被外界認為是客家人的人群。

[编辑] 畲族区域自治

浙江省景宁畲族自治县是畲族唯一的自治县,畲族民族乡则散布在浙江、福建、江西、广东、安徽等省。

参见:浙江省民族乡

[编辑] 姓氏

畲族谱牒图籍记载,畲族的主姓有四大姓。现今畲家主姓仅存蓝、雷、钟。盘姓的消失原因说法不一。此外在一些地区如福建省福鼎市的一些畲族姓

[编辑] 参考文献

  1. ^ 毛宗武,蒙朝吉。试论畲语的系属问题[A]。施联朱,畲族研究论文集[C]。北京:民族出版社,1987。
  2. ^ 贵州省民族概貌--畲族. 西安北教恒谦教育. 2010-1-15 [2010-03-20]. 
  3. ^ 彭德华. 畲族《斗笠舞》入选全国青少年 才艺电视展演节目. 黔东南日报(中國音教網). 2010-02-10 [2010-03-20]. 
  4. ^ 贵州民族宗教事务网:贵州省民族识别认定工作
  5. ^ 贵州民族文化网:畲族简介(转自《贵州省志·民族志》)

[编辑] 參見

[编辑] 外部链接


福州族群
福州民系| 福州畲族| 福州疍民| 福州满族| 外地移民
个人工具
名字空间
操作
导航
帮助
工具
其他语言