神圣罗马帝国
| 神圣罗马帝国[註 1] Imperium Romanum Sacrum（拉丁文） Heiliges Römisches Reich（德文） Sacro Romano Impero（意大利文） |
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| 國歌 无 |
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| 首都 | 未明确划定；帝国议会从1594年至1806年设在雷根斯堡 | ||||||||||||||||||||||||||
| 常用語言 | 拉丁语，德语，意大利语，诸种西日耳曼语，罗曼语和斯拉夫语 | ||||||||||||||||||||||||||
| 主要宗教 | 罗马天主教；路德教 （1555年奥格斯堡和约后正式承认）和加尔文教（1648年威斯特伐利亚和约后正式承认） | ||||||||||||||||||||||||||
| 政体 | 选举君主制 | ||||||||||||||||||||||||||
| 皇帝 | |||||||||||||||||||||||||||
| - 962–973 | 奧托一世 （首任） | ||||||||||||||||||||||||||
| - 1792–1806 | 弗朗茨二世 （末任） | ||||||||||||||||||||||||||
| 立法機構 | 帝国议会 | ||||||||||||||||||||||||||
| 歷史時期 | 中世纪 近代 |
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| - 奧托一世加冕为“罗马人的皇帝” | 962年 | ||||||||||||||||||||||||||
| - 康拉德二世成为勃艮第国王 | 1033年2月2日 | ||||||||||||||||||||||||||
| - 奥格斯堡和约 | 1555年9月25日 | ||||||||||||||||||||||||||
| - 威斯特伐利亚和约 | 1648年10月24日 | ||||||||||||||||||||||||||
| - 弗朗茨二世退位 | 1806年 | ||||||||||||||||||||||||||
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| 今屬於 |  德国 奥地利 比利时 捷克 |
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| 德国历史系列 |
|---|
| 日耳曼地區歷史 |
| 日耳曼人时期 |
| 民族大迁徙 |
| 法兰克人时期 |
| 法兰克王国墨洛温王朝 |
 加洛林王朝 |
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 法兰克帝国 |
| 东法兰克王国 |
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| 语言史 |
神圣罗马帝国，全称为德意志民族神圣罗马帝国或日耳曼民族神圣罗马帝国（德语：Heiliges Römisches Reich deutscher Nation；拉丁语：Sacrum Romanorum Imperium nationis Germanicae），是962年至1806年在西欧和中欧的一个封建君主制帝国。帝国的版图以德意志地区为核心[1]，包括一些周边地区，在巅峰时期包括了意大利王国和勃艮第王国。在帝国历史的大部分时间里，它由数百个更小的附属单位组成，其中有侯国、公国、郡县，帝国自由城市和其他区域。神圣罗马帝国早期是由擁有實際權力的皇帝統治的封建君主制国，中世纪時演变成承认皇帝為最高权威的公国、侯国、宗教贵族领地和帝国自由城市的政治联合体。
目录 |
历史 [编辑]
形成 [编辑]
法兰克王国的建立 [编辑]
前509年，罗马建立了羅馬共和國。公元前2世纪，罗马成为地中海的霸主。公元前49年，军事将领凯撒夺取了政权。公元前27年，屋大维建立元首制，罗马从此进入羅馬帝國时期。
前5世纪，就有凯尔特人在莱茵河流域以西部的高卢地区、伊比利亚半岛（西北部的巴斯克人地区、中部高原和东北部的加泰隆尼亚人地区）、不列颠岛、爱尔兰岛、多瑙河中游平原和多瑙河下游平原居住，也被罗马人称为盖尔特人或高卢人，居住的地方在今法国、比利时、意大利、伊比利亚半岛、多瑙河中游平原的潘诺尼亚、和多瑙河下游平原的罗马尼亚一代，被称为高卢人。从公元前125年开始，罗马的马略和苏拉就开始率军征伐高卢人，到公元前58年到公元前51年，克拉苏之后、罗马共和国后来的国家元首凯撒率军征服高卢，使之成为罗马共和国的一部分。3世纪后，罗马帝国势力开始衰退。
前5世纪，在北海和波罗的海周围的北欧斯堪的纳维亚半岛南端和日德兰半岛一带地区，居住着另外一些印欧语系部落，他们被罗马人称为日耳曼人。后来，大部分日耳曼人在前200年之后逐渐的南迁定居在莱茵河以東、多瑙河以北、易北河以西和北海之间的广阔地区，这一地区被罗马人称为日耳曼尼亚。
从395年左右（一般認定西元395年東西羅馬分裂），罗马就已分裂为西罗马帝国和东罗马帝国。西罗马帝国的首都在拉文纳，东罗马帝国的首都在君士坦丁堡。但耐人寻味的是，东、西罗马帝国彼此并非敌对关系，反而在很多方面密切合作，同声共气。此后几十年间，罗马城多次被西哥特王国的亚拉里克一世和汪达尔人攻占和血洗，西罗马帝国的实力和威严一落千丈。公元476年，西罗马帝国彻底解体，末任罗马皇帝自己发出退位诏，宣布西罗马帝国不复存在，帝国的所有殖民地均可自行独立。东罗马帝国却得以保留，即后来史称的“拜占庭帝国”。
西罗马帝国虽然于476年瓦解，其皇帝被西哥德人废黜。然而罗马人在巴黎地区的统治一直持续到486年，那一年日耳曼民族的一支法兰克人的某部首领克洛维彻底打败了罗马人，建立了法兰克王国墨洛温王朝。其后法兰克王国不断发展壮大，到800年王国在加洛林王朝的查理大帝的统治之下达到鼎盛，征服國土範圍到今法国、德国、荷兰、瑞士、北意大利、波希米亞、奥地利西部、伊比利亚半岛东北角的领土。
其後至800年查理曼在羅馬禮拜時被教皇加冕為"羅馬人的皇帝"，整個法蘭克王國也被稱為查理曼帝国。
三分帝国 [编辑]
840年，查理曼之子路易一世去世，他的帝国也随之分崩离析。843年，路易一世的三个儿子订立凡尔登条约，分全国为三部分。其中查理大帝的长孙洛塔尔（795年—855年）承袭皇帝称号，并领有自莱茵河下游以南、经罗纳河流域，至今意大利中部地区的疆域，称为中法兰克王国。而他的弟弟路易（804年—876年），被称为日耳曼人路易，分得莱茵河以东地区，称为东法兰克王国。另一个弟弟秃头查理则领有除此之外的西部地区，称为西法兰克王国。 基本上在差不多时候的9世纪早期，于5世纪从欧洲大陆进入不列颠的日耳曼人盎格鲁、萨克遜人等部落的后裔也在不列颠岛上形成统一的英格蘭王國，並將本土不列顛人收為奴隸和殺戮。
奥托王朝 [编辑]
查理曼死後，西羅馬帝國皇帝這個頭銜，始终由东法兰克王国和西法兰克王国的加洛林君主轮流拥有。然而，胖子查理于887年被废黜之后，加洛林帝国自此瓦解，再也没有统一。自胖子查理之后，罗马帝国皇帝的头衔拥有者大多是由教宗加冕的意大利国王，意大利国王的实际统治范围极其有限，仅限于意大利东北部，而那些国王几乎是清一色的意大利本土贵族，最后一位本土国王是贝伦加尔一世。
大约在900年，东法兰克王国地方势力崛起，形成了四大公国，它们是：萨克森、法兰克尼亚、士瓦本和巴伐利亚。当加洛林家族的最后一位国王孩童路易于911年去世后，东法兰克贵族没有选择西法兰克王国的加洛林家族作为路易的继任者，而是选举法兰克尼亚公爵康拉德为新一任国王。康拉德临终之时，指定宿敌捕鸟者亨利为继任者。919年，萨克森公爵亨利在眾多東法蘭克王國的公爵當中，被推舉為東法蘭克王國國王，亨利去世后其子奧托繼位为東法蘭克國王。
962年，東法蘭克國王、奥托王朝的奧托一世在羅馬由教皇約翰十二世加冕稱帝，到973年在位，成為羅馬的監護人與皇帝和羅馬天主教世界的最高統治者。
1157年，这一帝国得到了“神圣帝国”的称号。1254年，帝国第一次开始使用头衔“神圣罗马帝国”，1512年的科隆帝国会议后颁布敕令，使用"德意志民族的神圣罗马帝国"，此后作为官方名称沿用直至1806年。
教宗利奥三世认为西元800年查理曼大帝的加冕标誌着神圣罗马帝国的开端，然而大多数人还是认为那时的帝国应该叫做法兰克帝国。
加洛林王朝 [编辑]
神圣罗马帝国可追溯到它的奠基人：法兰克王国国王查理大帝，他于800年的圣诞节被教皇利奥三世加冕为罗马人的皇帝[2][3] 。西罗马帝国就此以皇位转移至法兰克国王的形式复辟。查理曼帝国至少在理论上奠定了后世神圣罗马帝国的基础，直到1806年神圣罗马帝国被取消为止。
加洛林王朝的皇冠最初在西法兰克和东法兰克之间争夺不休，先是作为战利品先后落到西边秃头查理和东边胖子查理。然而888年胖子查理死后，加洛林帝国分裂了，此后未恢复。根据Regino of Prüm的说法，帝国的每一部分从自己内部选出了一位“小王”（kinglet）。在胖子查理死后，被教皇加冕的皇帝们仅仅控制意大利的领土。最后一位这样的皇帝是死于924年的意大利的贝伦加尔一世。
形成 [编辑]
在900年左右，自治公国重现于东法兰克王国（法兰克尼亚、巴伐利亚、斯瓦比亚、萨克森和洛塔林基亚）。在911年加洛林国王童子路易无嗣而终后，东法兰克王国并没有请求西法兰克王国的加洛林王朝统治者接管王国，而是从公国中选出了一位公爵：法兰克尼亚的康拉德（Conrad of Franconia）作为东法兰克王国的国王。在他的弥留之际，康拉德将王冠让给了他的主要对手：萨克森的亨利（Henry of Saxony）。亨利是在919年的Fritzlar会议中被选为国王的。亨利于933年的Riade之战（Battle of Riade）中首次击败来袭的马扎尔人，并达成了停战协定。
亨利死于936年，但他的后代——奥托家族的国王们继续统治了东法兰克王国一个世纪左右。亨利指定的继承人奥托一世于936年在亚琛被选为国王[4] 。他平定了一系列由其长兄和一些公爵发动的叛乱。在那之后，国王成功地掌握了公爵的任免权，并常常任命主教来管理行政事务。
王国没有固定的首都，而且国王不断往返与各个住处之间来处理政务（被称为Kaiserpfalz）。然而每位国王都有偏爱的地点，对奥托一世来说是马格德堡。王位继续以选举的形式传递着，不过在国王们死亡前，他们的子嗣常常被选为下一任国王，这就使他们的家族长期保有王位成为了可能。这一特点一直持续到12世纪萨利安王朝结束。
在955年，奥托一世在对阵马扎尔人的列希菲德战役中赢得了一场决定性的胜利[5] 。在951年，奥托一世帮助阿德莱德（Adelaide），一位意大利的寡妇王后击败了她的敌人。他接着娶了她并控制了意大利。奥托一世于962年被教皇加冕为皇帝。从那时起，日耳曼王国的事务就与意大利和罗马教廷的事务缠绕在一起了。奥托的加冕仪式使日耳曼国王们成为了查理曼帝国的继承人，并通过帝国继承原则也使他们成为古罗马的继承人。
这也重新引发了与君士坦丁堡的东罗马帝国皇帝的冲突，尤其是在奥托一世的儿子奥托二世自称为罗马人的皇帝之后。尽管如此，奥托仍然以迎娶拜占庭公主提奥法努（Theophanu）的方式保持了与东罗马帝国的联姻关系。他们的儿子奥托三世把注意力放在了意大利和罗马教廷上[6]，并开展了广泛的外交，但是他却于1002年英年早逝。继位是他的表亲亨利二世，他则专注于德意志内部事务。
当1024年亨利二世驾崩时，康拉德二世，萨利安王朝的第一位统治者，仅仅经过与众公爵和贵族的一番辩论后便当选了国王，这逐渐演化成了选帝侯制度。
主教叙任权之争 [编辑]
国王们常常雇佣主教管理行政事务并决定进入教会任职的人选[7] 。在克吕尼运动（Cluniac Reforms）初期，罗马教廷愈发认为此种越权行为不妥当。很关心克吕尼改革的教皇格列高利七世决心反对此类行为，于是引发了与国王亨利四世的主教叙任权之争[8]，后者反对教皇的干涉并劝说主教们废黜了教皇。教皇反过来也开除了国王的教籍，宣布废黜国王并解除了亨利的忠诚宣誓[9]。国王发现自己在政治上孤立无援，只好强迫自己于1077年进行了著名的卡诺莎之行[10]，并以背负耻辱的代价使自己恢复了教籍。与此同时，德意志的公国们已经选出了另一位国王：斯瓦比亚的鲁道夫（Rudolf of Swabia）[11]。亨利成功地击败了他，但最后又遭遇了更多的起义、重新被开除教籍，甚至是他自己儿子发动的叛乱等劫难。他的次子亨利五世于1122年成功地与教皇和主教们达成了沃尔姆斯宗教协定[12]。帝国的政治权力被保留了，但这次冲突显示了所有统治者的权力都有限制，尤其是有关教会的，并取消了国王此前享有的圣人身份。教皇和公国们自此在帝国的政治体系中占据了同等重要的位置。
霍亨斯陶芬王朝 [编辑]
萨利安王朝结束于1125年亨利五世的死亡，公国们并没有选出国王的血亲当国王，而是选择了洛泰尔二世，一位影响力颇大的老萨克森公爵。当他在1138年去世时，公国们再一次把选择继任的目光放在了更有影响力的家族上。因此他们并没有选择洛泰尔偏爱的继承人：他的女婿韦尔夫家族的“骄傲者”亨利，而选择了霍亨斯陶芬家族的康拉德三世，一位萨利安家族的近亲。此事引发了两家族长达一个多世纪的冲突。康拉德剥夺了韦尔夫家族的财产，不过在1152年他死后，他的侄子“红胡子”腓特烈一世继位并与韦尔夫家族握手言和，返还了他的表亲“狮子”亨利（Henry the Lion）的财产，虽然数量已少于往日。
霍亨斯陶芬家族的统治者们越来越多地把土地借给家臣（ministerialia），腓特烈希望他们会比公爵们更可靠。这一新兴阶级最初是主要服务于战争的，他们后世骑士阶级的前身，也是帝国权力的根基。霍亨斯陶芬王朝时期帝国的另一本质性变化是在隆卡格里亚建立的整个帝国的新秩序。此举一方面是要废除众多公爵的私人封地，另一方面也试图将皇帝的臣子们归于同一个合法的司法和公诉体系之下，这正是现代“法制”理念的前身。另一个崭新的理念是新式城市体系的建立——由皇帝和本地公爵共同完成。这一理念的形成一部分是由于人口剧增，同时也是为了将经济发展重心放在重点地区，在以前城市只形成于古罗马的地基或主教辖区之上。包括弗莱堡在内的一些城市建立于12世纪，一定程度上成为了很多后世城市的经济发展模板，如慕尼黑。
腓特烈于1155年被加冕为皇帝，他强调了帝国的“罗马性”（Romanness），部分上是为了证明皇权（已被加强）独立于教权的合法性。1158年在隆卡格里亚举行的帝国大会根据东罗马帝国的《民法大全》再次声明了皇帝的各项权利。皇权自主教叙任权之争以来一直被当作与王权同等来看待，不过在隆卡格里亚首次被枚举罗列出来。这一广泛的权力范围包括筑路、制定关税、铸币、惩罚性收费和公职人员的任免。这些权力可以明确地在罗马法律中找到根源。此举意义深远。
腓特烈的政策主要针对意大利，他在北意大利与一些日益富裕和独立的城市发生了冲突，尤其是米兰。他也由于支持一位少数派候选人反对教皇亚历山大三世而卷入了与罗马教廷的冲突。腓特烈在1177年与教皇握手言和之前，支持了一系列伪教皇。在德意志，皇帝多次在公国和城市等竞争对手面前保护狮子亨利（尤其是慕尼黑和吕贝克）。不过亨利对腓特烈政策的支持并不太强，在意大利战争进入到危机时刻时，亨利拒绝了皇帝的军事支援请求。当腓特烈回到德意志时，愤怒的他对亨利公爵提起了诉讼，使亨利的土地全部被没收。
在霍亨斯陶芬王朝期间，德意志的公国们靠着帝国西部巧舌如簧的农民、商人和工匠（包括基督徒和犹太人），成功地、和平地推动了向东方土地定居的进程，此前由西斯拉夫人定居或无人定居。这些土地逐渐的日耳曼化，是一种复杂的现象，这种现象在19世纪种族偏见出现之前并不能被合理地解释。凭借定居地的东扩，也由于本地斯拉夫统治者与日耳曼人的通婚，帝国的影响力不断上升，最终到达了波美拉尼亚和西里西亚。同时，条顿骑士团在1226年被马佐夫舍的康拉德公爵（Duke Konrad of Masovia）邀请到普鲁士来促使普鲁士人的基督教化。然而条顿骑士团国和他的日耳曼继承者普鲁士王国从来就不是神圣罗马帝国的一部分。
在1190年红胡子腓特烈参加了第三次十字军东征并死于小亚细亚。他的儿子和继承人，亨利六世统治期间，霍亨斯陶芬王朝达到了巅峰。亨利将诺曼人的西西里王国纳入自己的统治范围，俘虏了英格兰国王狮心理查并在1197年去世前试图建立君主世袭制。他的儿子腓特烈二世虽然已经被选为国王，但只是一个生活在西西里的小孩子，所以德意志的公国们决定选择一位成年国王，导致出现了“红胡子”腓特烈的幼子斯瓦比亚的菲利普（Philip of Swabia）和狮子亨利的儿子不伦瑞克的奥托（Otto of Brunswick）两位人选竞争王位的局面。在1208年菲利普在一场争吵中被谋杀，奥托赢得了短暂的胜利（注：奥托四世在位期间为韦尔夫王朝），直到他也开始宣称西西里的王位。教皇英诺森三世惧怕帝国和西西里的威胁，于是支持西西里的国王腓特烈二世（注：即前文中亨利六世之子）进军德意志并击败了奥托。虽然在他出征德意志之前将西西里王位传给了他的儿子亨利，但在他胜利之后，腓特烈并没有履行他保持两个国家分离的诺言，而是仍旧保留了自己对西西里的实际控制权。这一局面一直持续到1220年腓特烈加冕为皇帝。教皇惧怕腓特烈集中的大权，最终对他施以绝罚。另一方面，腓特烈曾承诺发动十字军东征，但却一再推迟。现在虽然他已被开除教籍，腓特烈还是在1228年领导了十字军东征，结束于一系列谈判并使耶路撒冷王国（Kingdom of Jerusalem）短暂复国。皇帝与教皇的冲突日益加剧，最终在教皇的支持下德意志诸国选出了一位新国王（注：即腓特烈二世）。
帝国中唯一一个王国——波西米亚王国是一个重要的区域势力。在1212年，皇帝腓特烈二世颁布西西里金玺诏书，承认了国王普热米斯尔·奥托卡一世（自1198年开始使用国王头衔）及其后代的王室头衔，并将波西米亚公国晋升为王国。捷克国王从此被豁免了除参与帝国会议之外的所有义务。
除了他的帝国要求之外，腓特烈的统治期是帝国中央集权瓦解的转折点。当他专注于将西西里建立成一个现代的中央集权国家时，他大部分时间都不在德意志并给予了德意志的公国和主教国们广泛的特权：在1220年的Confoederatio cum principibus ecclesiasticis中，腓特烈下放了很多权力给主教，如制定关税、铸币和设防。在1232年的Statutum in favorem principum中又将大部分上述特权分给了世俗地区。虽然事先这些特权很多都已经存在了，但现在它们被广泛而一次性地授予。腓特烈希望能以此再他专注于意大利事务期间，德意志的公国们能帮他维持好阿尔卑斯山（Alps）以北的秩序。1232年的Statutum in favorem principum中首次将德意志的公爵们称为domini terræ，即他们领地的主人，这也是政治术语一次非凡的进步。
大空位时期 [编辑]
腓特烈二世于1250年死后，德意志王国（German kingdom）分裂于他的儿子康拉德四世和另一位国王荷兰的威廉（William of Holland，死于1254年）手中。康拉德死后便是大空位时期（Interregnum），在这一时期没有一位国王能得到普遍的认可，而公国们就此得以巩固他们的基础，甚至变为更加独立的统治者。1257年后，王冠在归尔甫派（Guelph party）支持的康沃尔的理查（Richard of Cornwall）和卡斯提尔的阿方索十世之间展开了争夺，后者被霍亨斯陶芬派承认，但是从未踏上过德意志的土地。1273年理查死后，大空位时期以哈布斯堡的鲁道夫一世被一致承认而结束，他是一位未成年的前霍亨斯陶芬家族公爵。
政治格局的变化 [编辑]
13世纪同样见证了土地管理方式向中世纪晚期过渡的整体性变化，以损失贵族封建制度为代价，为政治权力转移到冉冉升起的资产阶级手中做了准备。
金钱除了用于支付人头税以外，开始更多地代表农业的经济价值。农民更多地开始被要求上交土地税。“所有权”的概念开始代替古代的管辖权模式，尽管它们仍然联系得很紧密。在帝国辖区，权力联系得更紧密：无论是谁拥有了土地的管辖权，其他的权力也就应运而生。然而很重要的一点是，这一时期的管辖权并不包括司法权，事实上后者直到世纪才真正出现。法庭审判很大程度上依赖于传统和惯例。
在这一时期，帝国所辖各区域开始转型为现代国家的前身。这一进程随着地域的不同区别很大，发展最快的地区很大程度上与古代日耳曼部落的区域重合。
衰落 [编辑]
神聖羅馬帝國到了12世纪至13世纪期间，皇帝因为皆為家族少量力量以政治手段和聯姻取得王位和帝位，因此缺乏强大的王室领地，来作为税收来源和王权扩张的基础，對於皇帝名義上可向帝國內成員收取的只有定額軍事徵收税。帝國的原始設計是依靠教會提供權威和支援來成立，但隨著皇帝和教會這個最大合夥人決裂、鬥爭，使得皇帝的實力和權威一口氣被掏空，權力逐渐衰弱。
而因资本主义发展而富庶的北意大利城邦，如威尼斯、佛罗伦斯、比萨等等，持续地吸引着皇帝的注意和精力，使帝国對日耳曼與義大利其他地区的專注也減弱。
此外，帝国欠缺公认的王室继承法，因此一旦皇帝去世，往往造成各选帝侯继任皇帝的纷争，因而导致帝国的内战和陷入无政府状态。继位皇帝必须以武力战胜其他不支持的诸侯，或者必须想办法赢得多数诸侯的拥戴，才能维系皇帝的权威；在这种情况之下，神圣罗马帝国虽然有各成員國集結成一個核心“国家”之名，实际上却逐渐演变成为一个松散的“邦联组织”。
1618年6月26日，当时神圣罗马帝国境内有390个公国 侯国 宗教贵族领地 自由邦 自由城市 骑士领地等，日耳曼爆发了三十年战争。当这场席卷欧洲的战争结束后，长达三十年的烽火连天，使得日耳曼的经济倒退了近200年，犹如回到了农奴制的封建时代；又因为《威斯特伐利亚和约》，神圣罗马帝国内的诸侯可享有自主权。这使得皇权进一步的被削弱，帝国境内的诸侯各自为政，他们的领地有如一个独立的王国。到了18世纪，波兰王位继承战争、奥地利王位继承战争和七年战争。整个帝国形成三百多个大小邦国，神圣罗马皇帝也成了徒有其名的傀儡。
覆亡 [编辑]
1789年，法國大革命爆發。神聖羅馬皇帝利奥波德二世的妹夫，法王路易十六被推翻。而他妹妹，法国王后玛丽·安托瓦内特被法國共和政府處決，再加上「公平、自由、博愛」思潮的擴散，利奥波德二世極力聯合歐洲各國君主，以武力保卫法国的君主制。1792年利奥波德二世正式与普鲁士缔结同盟，准备以武力干涉法国。他卻在这时暴斃，不過他的兒子，神聖羅馬皇帝弗朗茨二世繼續了他的政策，更於次年與普魯士、萨丁尼亞、英國、荷兰和西班牙組成第一次反法同盟。但這個聯盟在1797年，因聯軍被拿破仑所率領的法國意大利方面军打敗，被迫議和而土崩瓦解。
1799年，歐洲列強趁法軍猛將拿破仑的軍隊被困埃及的契機，再次發起反法戰爭。這次帝國聯同英國、土耳其、俄羅斯組成了第二次反法同盟。但同年底拿破仑隻身返國，發動雾月政变并取得法國軍政大權，成为法国第一执政。此后拿破仑親自指揮意大利方面軍，回頭對付反法各國，於1800年打敗聯軍，帝國不得不與拿破仑議和，解散反法同盟。而拿破仑在政变结束后三周發表的公告中，宣佈「大革命已经结束」，令歐洲列強稍微安心，再加上他們的實力受損，因而暫時放棄反法的行動。但拿破仑的野心令歐洲在幾年後再起干戈。
1804年5月18日，拿破仑稱帝。神聖羅馬皇帝弗朗茨二世見到法國大革命和拿破仑的崛起加劇了德國諸城邦的分化，擔心法國再次擴張，與神聖羅馬帝國抗衡。因此，他決定糾合英國，俄國，瑞典和那不勒斯，組成第三次反法同盟。1805年，帝國在俄軍支援下入侵法帝國盟國巴伐利亞。而那不勒斯則和帝國軍一道進攻拿破仑在意大利的盟國。不過拿破仑迅速做出反應，自本土揮軍渡過萊茵河。12月2日，法、俄、神聖羅馬三國皇軍，在奧斯特利茨了一場「三皇會戰」。拿破仑最後不但守住巴伐利亞，更攻入哈布斯堡領地摩拉維亞，更將帝國軍趕出意大利，並在普魯士境內打敗俄援軍。
12月16日，法國和帝國最終簽訂《普雷斯堡和約》。和約簽訂後，拿破仑決定成立以自己為護國公的萊茵邦聯，以整固自己在德意志地區的盟友。1806年7月12日，在拿破仑的威逼利誘下，16個神聖羅馬帝國的成員邦簽訂了《萊茵邦聯條約》（Rheinbundakte），脫離帝國，加入邦聯。此舉嚴重削弱奧地利在德意志地區的領主地位，令弗朗茨二世大為不快。拿破仑為了吸引更多國家加入邦聯，決定親手終結神聖羅馬帝國。因此他對奧皇弗朗茨二世發出最後通牒，要求他解散神聖羅馬帝國，並且放棄神聖羅馬皇帝和罗马人民的國王的稱號。最後弗朗茨二世於1806年8月6日放棄神聖羅馬帝號，僅保留奧地利帝號。神聖羅馬帝國正式滅亡。
皇帝 [编辑]
自奥托一世（奥托王朝第一任皇帝）由教宗加冕以来，每一位罗马人民的国王都希望获得皇帝名号。但由奥托一世所创建的帝国，其皇帝称号来自于教皇賦予的「西羅馬的皇帝」稱號，皇帝通过征服意大利来取得“罗马皇帝”的合法性。帝国的所谓选帝侯，其直接选举的当为「罗马人的国王」，而非皇帝。因此，并非每一位德意志统治者都可以成为皇帝，只有进军意大利，接受教皇加冕的强者，才可获得这一殊荣。
神聖羅馬帝國的範圍，在奧圖一世和後代的不斷使其有地區納入、加盟下，從日耳曼平原北至波羅的海，東達今天的波蘭部份，並南抵今天的瑞士、波希米亞、奧地利和義大利的北部。打從一開始，神聖羅馬帝國的皇帝即面臨一個相同的難題，也就是如何保持對德意志和義大利這兩個不同地區的控制，因為兩地中間隔著阿爾卑斯山脈，統合上並不容易。
神聖羅馬帝國的成功，基本上是受惠於日耳曼和義大利這兩個主要成員。日耳曼人並沒有消除多少野蠻的特性。他們很早就被查理曼征服。帝國也從義大利的文化、科技和貿易等方面獲利良多。義大利人欣然接受由帝國確保的和平與穩定，因為他們曾在五百年前受到入侵。由帝國所提供的保護防衛了羅馬教廷，並且讓義大利的城邦國家得以開始發展。
帝國皇帝的軍隊由教會土地的佃戶所擔任，他們有義務為皇帝服軍役，是皇帝在與教會決裂而失去權威前這些士兵是皇帝軍隊的多數。 第二種重要的部隊是由莊園農奴組成的兵團，雖然他們一部分會在接受最好的訓練與裝備後成為騎士，卻不是自由人。第三由帝國分予土地的自由民、軍戶、農民、騎士也有義務服從號召。之外帝國內所有的部隊皇帝理論上皆有權指揮，各公國在皇帝的請求下也會提供軍役的號召。 這些軍隊會被用來鎮壓由帝國內貴族和農民所參與的暴動或政爭，也必須抵擋來自北方的維京人和東方的馬札兒人所發動的入侵。
在奥托王朝与萨利安两朝，皇帝還有实际的权力，帝國軍的指導權讓皇帝在具掌控帝國內成員的實力。
然而，皇帝和教皇之間的對抗，間接的形成了日耳曼的未來命運。這項對抗是關於皇帝對主教職位的授予，和日耳曼境內其他教堂神職人員的任命。教皇葛列格里七世反對這項措施，因為如此一來導致教堂神職人員的職位買賣，成為主要的貪污腐化來源。神職人員的職位常常落到出價最高的競標者手裡。在長期數位教皇和皇帝之間的競爭，教皇贏得選擇主教的權利。在這場爭執中，帝國就在日耳曼爆發了內戰。
削弱了皇帝們在日耳曼和義大利的統治權。當皇帝被暫時逐出教會並且投注於對抗羅馬的戰爭時，帝國的政權就已失去效力。在未受到皇帝的干預或幫助之下，地方上的日耳曼親王團結自己的力量並與維京人作戰。在義大利，興起中的城邦國家聯合起來組成倫巴底聯盟，並拒絕承認神聖羅馬帝國皇帝的地位。
因此随着德意志各诸侯离心倾向的加剧，皇帝的地位不断下降。1356年卢森堡王朝的查理四世颁布《金璽詔書》（《黃金詔書》）以后，皇帝实际由王國境内七大选帝侯选举产生，他们是最古老同时也是最具权势的三大教會诸侯：美因茨大主教、科隆大主教、特里尔大主教；四大世俗领主：波希米亚国王、莱茵—普法尔茨伯爵、萨克森—维滕堡公爵，勃兰登堡藩侯，本身代表帝國的成員國不再認為皇帝與帝國有實際價值。
在日耳曼和義大利的政權，自此從皇帝身上轉移到地方上的親王和城市。皇帝的軍隊叛亂，佔領由他們駐守的城市和城堡，並宣佈這些地方被解放。而當時的皇帝為重新奪回義大利，對日耳曼地方上的親王作了很多的讓步。到了十三世紀中期，神聖羅馬帝國便已名存實亡，皇位更虛置達二十年。日耳曼的親王只關心自己所保有的東西。義大利的城邦國家並不接受日耳曼的統治者，而且他們也強大得足以防衛自己。
中古時代的皇帝是由日耳曼的親王推選出來的，但僅徒具空名，對地方的控制力遠遠不及他們對自己家族莊園的掌握。幾個世紀以來，日耳曼只能算是歐洲的一股小勢力。
16世纪時，哈布斯堡家族试图重振皇权，但因欧洲各国和德意志诸侯的联合反对而作罢。
首都 [编辑]
神聖羅馬帝國沒有明定的首都，只有國王與皇帝的皇宮所在地，例如：馬格德堡（奧托王朝）、施派爾（薩利安王朝）、布拉格（盧森堡王朝）與維也納（哈布斯堡王朝）；除此以外還有一些重要城市，如亞琛（皇帝加冕地）、雷根斯堡（帝國議會所在地）與紐倫堡（Reichskleinodien保管地）。
人口 [编辑]
在公元962年时的神圣罗马帝国统治着470万人口；1000年时，增加到700万人口；到1100年增长到820万；到1200年达到1020万。到1600年人口达到2300万人；到1618年6月之前人口达到2500万，但是自1618年6月26日至1648年10月29日的三十年战争，当时十四个君主制国的军队来屠杀蹂躏神圣罗马帝国，造成当时神圣罗马帝国境内很多地区60%的人口消失，最严重的波美拉尼亚65%、最轻微的西里西亚25%。到1648年10月威斯特伐利亚条约签订时，神圣罗马帝国境内还剩下人口1000余万，之后一直没恢复到2500万人口。
| 排名 | 城市 | 人口 |
|---|---|---|
| 1 | 米蘭（Milan） | 100,000 |
| 2 | 布拉格（Prague） | 70,000 |
| 3 | 熱內亞（Genoa） | 58,000 |
| 4 | 根特（Gent） | 55,000 |
| 5 | 科隆（Köln） | 45,000 |
| 6 | 紐倫堡（Nürnberg） | 38,000 |
| 7 | 布魯日（Bruges） | 35,000 |
| 8 | 布魯塞爾（Brussels） | 33,000 |
| 9 | 安特衛普（Antwerp） | 30,000 |
| 9 | 奥格斯堡（Augsburg） | 30,000 |
| 9 | 瓦朗謝訥（Valenciennes） | 30,000 |
| 12 | 布雷斯勞（Breslau） | 25,000 |
| 12 | 呂貝克（Lübeck） | 25,000 |
| 12 | 皮亞琴察（Piacenza） | 25,000 |
| 15 | 雷根斯堡（Regensburg） | 22,000 |
| 16 | 斯特拉斯堡（Straßburg） | 20,000 |
| 16 | 烏特勒支（Utrecht） | 20,000 |
| 16 | 維也納（Wien） | 20,000 |
与东罗马帝国的关系 [编辑]
实际上，神圣罗马帝国与东罗马帝国没什么直接关系，这里说的罗马帝国应与神圣罗马帝国加以区别。拜占庭帝国，乃是罗马帝国的君士坦丁大帝于330年迁都拜占庭，并改名为君士坦丁堡，将罗马帝国划为东、西两部分，其中的东罗马帝国，现在为做历史区分常称其为拜占庭帝国。(当时的拜占庭人仍自称为“罗马人”）
东罗马帝国的伊琳娜皇帝竭力与查理大帝保持良好关系，甚至试图和他结婚。但根据唯一提及此事的拜占庭史学家圣狄奥法内斯 (坚信者)所说，这项计划被身为女皇的小叔子也是宠臣的埃迪奥斯所阻止。而查理大帝加冕后，也同样希望通过与女皇联姻使自己的“罗马皇帝”的称号合法化，并促成东西两大帝国的合并和罗马世界的再度统一，只是求婚使者刚到君士坦丁堡不久，女皇就被推翻了。
评价 [编辑]
法国文学家伏尔泰曾这样评价它：“既不神圣，也不罗马，更非帝国。”这也从侧面反映出神圣罗马帝国在历史上未有过正统的根源与名号，与前罗马帝国几乎无任何关系。
注释 [编辑]
参考文献 [编辑]
- ^ Holy Roman Empire details from World Heritages site
- ^ Pagden, Percy. World's at War: The 2,500-Year Struggle Between East and West First. Random House. 2008. 147.
- ^ Bryce, James. The Holy Roman Empire. Macmilan. 1968.
- ^ Magill, Frank. Dictionary of Wolrd Biography II. London: Fitzroy Dearborn. 1998. 706.
- ^ Magill, Frank. Dictionary of Wolrd Biography II. London: Fitzroy Dearborn. 1998. 707.
- ^ Magill, Frank. Dictionary of Wolrd Biography II. London: Fitzroy Dearborn. 1998. 708.
- ^ Barraclough, Geoffrey. The Orgins of Modern Germany. New York: W. W. Norton & Co. Inc. 1984: 101–134. ISBN o-393-30153-2 请检查
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|isbn=值 (帮助). - ^ Bairoch, P.; Batou, J. & Chèvre, P. La population des villes européennes de 800 à 1850. Geneva: Librarie Droz. 1988.
- The constitutional structure of the Reich
- Das Heilige Reich (German Museum of History, Berlin)
- List of Wars of the Holy Roman Empire
- Deutschland beim Tode Kaiser Karls IV. 1378 (Germany at the death of emperor Charles IV.) taken from "Meyers Kleines Konversationslexikon in sechs Bänden. Bd. 2. Leipzig u. Wien : Bibliogr. Institut 1908", map inserted after page 342
- Books and articles on the Reich
- The Holy Roman Empire
外部链接 [编辑]
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参见 [编辑]
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