福州民系
  
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| 張元幹，林则徐，沈葆禎； 林紓，林森，萨镇冰， 严复，黄乃裳，林旭， 陳紹寬，林覺民，吳清源， 倪柝声，林徽因，陳景潤 |
| 分布地區 |
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| 中國大陸福建福州十邑， 海外的东南亚、日本、北美洲、欧洲等地 |
| 語言 |
| 宗教信仰 |
福州民系，即福州族群、福州人、福州侬、十邑人，也有称为闽东民系，是发源于中国福建东部的一个民系，属闽民系的一支。福州民系是指籍贯在福州十邑，以福州话为母语，认同福州文化的汉族民系。广义的福州民系还包括籍贯在宁德地区其余县市，以广义的闽东语为母语的族群[1]。传统上福州民系不包括该地区同说闽东语的疍民，也不包括近现代迁入福州的外地移民。
目录 |
[编辑] 分布
狭义的福州民系分布于福州十邑，即今天福建省福州地区的福州五区、闽侯县、闽清县、长乐市、福清市、平潭县、连江县、罗源县、永泰县，以及宁德地区的古田县和屏南县。由于历史上各个时期福州人进行移民的缘故，福州民系还分布在马来西亚、印度尼西亚、新加坡、文莱、缅甸、泰国、美国、日本、英国、加拿大、台湾、香港等许多国家和地区。
[编辑] 形成
[编辑] 来源
福州民系的来源有两个：中原汉人的入迁和土著闽越人的汉化。南迁至福州的汉人与当地汉化的闽越人相互融合，形成了福州民系。福州民系有着普遍的中原认同。
中原汉民迁居福建可追溯至汉代，自晋代的八姓入闽开始，见诸于文字记载的汉人入闽渐多，尤以迁居闽江下游的福州平原为众，福州地区成为早期汉人入闽的主要聚居点。到了晚唐和五代，随着王潮、王审知入闽建立闽政权，形成了一个中原汉人入闽的高潮，福州成为闽国的政治中心，得到了大力开发。[2]
古闽越人是福建的原住居民。公元前202年，闽越王无诸定都东冶，即今天福州冶山附近。公元前110年，闽越国被汉朝所灭，闽越国的国民被遷徙至江淮间，闽地遂空。在此后漫长的时间里，留居福建的闽越人逐渐被汉化。[3] [4]
[编辑] 形成时间
对于福州民系的形成时间，陈支平认为大致在隋唐五代已经形成[5]。从语言形成的角度上看，李如龙认为闽东语形成于唐末王潮、王审知入闽时期[6]。一般认为，福州民系形成于五代时期。
[编辑] 语言
福州民系使用的语言为闽东语福州话，属于汉语的闽语分支。福州人常称自己的母语为“平话”。
[编辑] 风俗
[编辑] 节日
[编辑] 特有节日
[编辑] 拗九节
拗九节又称后九节、孝九节和送穷节，为农历的正月廿九。该节来源于“目连救母”的传说，在这一天，要用糯米、红糖、花生、红枣、芝麻、荸荠、桂圆等煮成“拗九粥”，用来祭祖或赠与亲友。出嫁的女儿要送拗九粥回娘家孝敬父母。
[编辑] 二月二
在农历二月初二，这一天，福州人要改吃用糯米、芹菜、葱、蒜、虾米、牡蛎、肉丝等做成的咸粥。
[编辑] 春节
[编辑] 筅堂
春节前，福州人要进行筅堂（或称“扫堂”），即选吉日进行房屋大扫除，并贴春联。
[编辑] 送年与送灯
每年春节来临之际，出嫁的女儿要往娘家“送年”。传统上所送的是年糕、猪蹄、草鱼或鲢鱼以及公鸡。
“送灯”是过年时由亲家舅往出嫁的女儿家里送灯笼，有“添丁”之意。
[编辑] 元宵节
元宵节要举办灯会，还有舞龙、舞狮等民间文艺活动。
[编辑] 清明节
清明节要扫墓、压冥纸，还要用菠菠菜做成“菠菠粿”（菠菠饼）来食用。
[编辑] 七月半
七月半为“鬼节”，民间在这一天烧冥纸、冥衣等。
[编辑] 重阳节
在九月初九，福州人有重阳节登高放纸鹞的习俗。
[编辑] 冬节
在每年农历冬至日。福州人有冬节搓糯米丸的习俗。
[编辑] 祭灶
农历十二月廿四祭奠灶神。福州民间有“官三民四曲蹄五”的说法，即做官人家在十二月廿三祭灶，平民家庭在廿四祭灶，而疍民家庭（福州贬称为“曲蹄”）在廿五祭灶。
[编辑] 人生礼仪习俗
[编辑] 做寿
福州人常由虚岁五十岁开始做寿，宴請賓客。寿礼常送寿桃包、线麵、烛、炮等。做寿要食“太平麵”。
[编辑] 丧葬习俗
传统上丧事要“做七”，即在亲人去世后七七四十九天内做法事等。孝男要戴孝，穿麻衣麻帽草鞋，腰扎草绳，麻帽上挂两个棉球。[7][8]
[编辑] 艺术
[编辑] 戏曲音乐
福州人的传统音乐是十番音乐，传统曲艺包括闽剧、福州评话、伬唱、北路戏等。
[编辑] 工艺美术
[编辑] 建筑
福州民系的建筑具有强烈的地域特点。民居多为三合型和四合型，注重入口门罩的处理，封火山墙造型尤其独特，比较典型的是马鞍形风火墙。风格明快、灵巧、素雅。代表性的福州民居群落如福州的三坊七巷和闽清的宏琳厝等。[9]
[编辑] 民间信仰
福州人的传统信仰非常丰富。除了妈祖等全闽普遍信仰的神祇外，还有众多的地方神祇，包括临水夫人、懿德夫人、開閩聖王、威武尊王、白馬尊王、五福王爺、武夷真君、齐天大圣、董真人、裴真人、马天君、照天君等等，许多神祇仅仅限于某个村落或城镇。每年除夕到元宵期间，有大量的民间游神活动。[10]
[编辑] 饮食
福州人的传统菜系为闽菜中的福州菜。
[编辑] 海外移民
[编辑] 老移民
自宋代起，就有明确见诸于文字记录的福州人海外经商移民活动。明洪武二十五年（1392年）有福州36姓到琉球定居。明代中叶后，福州地区有不少人移居日本，还有人迁往东南亚。清末有大量的福州十邑人以各种形式移民东南亚，并形成了规模可观的福州人社区，比如马来西亚沙捞越州的诗巫。这个移民潮一直持续到1949年中华人民共和国成立，因为政治形势的改变，此后直到1970年代，福州人的海外移民基本停止。[11]
[编辑] 新移民
1970年代开始，福州人开始新一阶段的移民潮。移出地主要为闽江口的福州、长乐、福清、连江等市县，主要移民目的地国包括美国、日本、英国、加拿大等。这一阶段的新移民中有很大一部分采取了不合法的手段进入所在国，也有相当多的人最后取得了合法居留权。福州新移民分布极为广泛，遍布于五大洲的许多国家，在海外形成了大量新的福州人社区，其中比较著名的比如纽约的曼哈顿华埠。[12][13]
[编辑] 移民团体
福建社团理事会www.ffapa.org
[编辑] 名人
[编辑] 海内
- 百丈怀海
- 陈襄
- 張元幹
- 郑思肖
- 林鸿
- 张经
- 陈第
- 陈振龙
- 谢肇淛
- 江继芸
- 翁正春
- 曹学佺
- 叶向高
- 陈梦雷
- 陈若霖
- 甘国宝
- 梁章钜
- 林则徐
- 林鸿年
- 王仁堪
- 严复
- 陈季同
- 林长民
- 陈宝琛
- 刘步蟾
- 萨镇冰
- 林永昇
- 林泰曾
- 林旭
- 沈葆桢
- 林纾
- 林森
- 刘冠雄
- 林觉民
- 陈绍宽
- 黄乃裳
- 侯德榜
- 郑振铎
- 郑孝胥
- 杜锡珪
- 林徽因
- 胡也频
- 萨孟武
- 倪柝声
- 冰心
- 张钰哲
- 傅鹰
- 邓拓
- 陈景润
- 高士其
[编辑] 海外
[编辑] 參考資料
- ^ 陈支平. 福建六大民系. 福建人民出版社. 8 2000. ISBN 7-211-03677-X.
- ^ 陈支平. 福建六大民系. 福建人民出版社. 8 2000. ISBN 7-211-03677-X.
- ^ 福州市志(第一册). 方志出版社. 12 1998. ISBN 7-80122-400-0.
- ^ 徐晓望. 妈祖的子民：闽台海洋文化研究. 学林出版社. 12 1999. ISBN 7-80616-790-0.
- ^ 陈支平. 福建六大民系. 福建人民出版社. 8 2000. ISBN 7-211-03677-X.
- ^ 李如龙. 福建方言. 福建人民出版社. 10 1997. ISBN 7-211-02406-2.
- ^ 方炳桂. 福州风情. 鹭江出版社. 8 1999. ISBN 7-80610-622-7.
- ^ 林蔚文. 福建民俗. 甘肃人民出版社. 2002. ISBN 7-226-02751-8.
- ^ 林从华. 缘与源——闽台传统建筑与历史渊源. 中国建筑工业出版社. 2006. ISBN 7-112-08456-3.
- ^ 林蔚文. 福建民俗. 甘肃人民出版社. 2002. ISBN 7-226-02751-8.
- ^ 福州市志(第八册). 方志出版社. 12 2000. ISBN 7-80122-605-4.
- ^ 福州市志(第八册). 方志出版社. 12 2000. ISBN 7-80122-605-4.
- ^ Pieke, Frank N.. Transnational Chinese : Fujianese migrants in Europe . Stanford University Press. 2004. ISBN 0804749957.
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