第一次十字军东征
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| 第一次十字軍東征 | |||||||||||
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| 十字軍東征的一部分 | |||||||||||
 控制耶路撒冷標誌著十字軍東征的勝利 |
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| 參戰方 | |||||||||||
| 基督教國家，天主教徒 西歐基督徒 |
土耳其人 穆斯林/阿拉伯人 |
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十字軍的正式組成是由兩次宗教會議與兩位宗教重要人物的號召行動所促成，會議為在義大利帕辰察與同年冬在法國克列芒(Clement)所召開的基督教會議，人物為主持會議的教皇烏爾巴諾二世(Urbanus II)與四處宣傳打動人心的隱士彼得(Pierre l'Ermite)。聖地耶路撒雖早在7世紀初就已淪陷於阿拉伯人手上，但阿拉伯統治者都允許歐洲基督教徒來此朝聖，四百年間原本相安無事，真正起因為11世紀初聖地耶路撒冷被崛起土耳其人占領，迫害當地基督徒並禁止朝聖，諸多迫害消息已不斷地被返回歐洲的朝聖者所陳述傳播，1095年隱者彼得朝聖返歐後，帶回了耶路撒冷主教向西歐教廷求救的呼聲，彼得到處奔走呼號，而掀起收復聖地的熱潮。
教皇烏爾巴諾二世在1095年11月在義大利帕辰察召開宗教會議，正好東正教的拜占庭皇帝派來特使在會議上痛陳土耳其西侵的壓迫，於是教皇在會議上疾呼西歐應收復聖地並解叫同為基督教兄弟的危難，但對抗強大的回教勢力必須有更多的團結勢力，於是教皇在同年11月冬天在法國克列芒召開更大的基督教會議發表演說以號召更多響應者，此次參與會議多達數萬人並且包含了各地大主教與封建貴族騎士與平民，造成貴族與平民間熱烈響應，並且確立以十字記號為軍隊徽幟，製訂大量徽章大量發放，十字軍的名稱由此而來。
克列芒會議雖然造成法國封建貴族與平民熱烈迴響，但教皇烏爾巴諾二世利用教廷權力解放了貴族莊園的農奴甚至罪犯，並且可免除隸屬關係與罪行，使的欲響應的貴族騎士們暫緩發軍，但任何理由已無法阻止這群宗教狂熱份子， 第一隊是由隱者修士彼德與貧窮騎士華爾脫所率領，此支十字軍由二萬名貧農、流民、罪犯與隨軍婦孺組成，稱為「先驅十字軍」。原本預定大軍集合出发的时间是圣母升天日，也就是1096年8月15日，但是在这一年的2月份，就這一支队伍急不可待地踏上了征程，他们的领袖是法国亚眠修道院的隐士彼德。此支軍隊沒有紀律，所經之地不僅強迫當地民眾歸依並以猶太人出賣耶穌致死為由在日耳曼境內大肆殺害猶太人，並因無後勤支援而對當地搶劫等暴行。先驅十字軍途經日耳曼時還另外號召五千多人由日耳曼人農夫們組成的十字軍，但軍紀與武器裝備低落，毫無地理知識，出征不久就經常迷途，餓死無數，並巳有好幾千人病死於途中，又遭到匈牙利蠻族攻擊，雖然到達君士坦丁堡也只剩下數千人，拜占庭方面趕緊提供船隻送走這群失控的狂熱分子，但他們不聽勸告等候精銳後援，急著衝向土耳其人於是被土耳其人全部屠殺，彼得則在大軍停留君士坦丁堡時候已折返歐洲。
另一隊由歐洲法蘭克、日耳曼貴族騎士組織為主力的十字軍，這支十字軍由相當複雜的勢力組成，當時神聖羅馬帝國皇帝亨利四世、法國國王菲力普一世、英國國王威廉二世都以國內不安定為由拒絕號召，但三位君主都受到教皇逐出教會(破門律)。因此組成十字軍的力量皆由封建領主公爵率領，會集軍隊浩浩蕩蕩多達五十多萬，，在西元1097年齊集君士坦丁堡，但是當時封建貴族毫無文化又野蠻，軍紀蕩然無存，沿途劫掠，進入小亞細亞苦戰數個月，佔領了敘利亞首都安提阿城市，然而土耳其隨即增援二十萬大軍並進行包圍，城內存糧已盡且拜占庭援軍因誤聽十字軍以敗訊息而折返，但之後發生聖矛事件激起十字軍的宗教狂熱，經過了兩年的苦撐被圍困的安提阿得以解圍。
1099年十字軍休養整備半年後，南下進攻耶路撒冷，法提瑪王朝阿拉伯守軍雖然重創十字軍攻勢，但六月中旬幾艘熱內亞補給船帶來補給而改變情勢，十字軍之中又傳出顯聖消息而士氣如虹，最終攻克聖城耶路撒冷，大肆劫掠七天，軍民不分包含婦孺皆被杀戮達7万多人，在血泊中收復了淪陷四個多世紀的聖地耶路撒冷。統帥戈弗雷以聖墓守護者之名攝政，實際上擁有國王權力，並擊退埃及法提瑪的反攻，穩定耶路撒冷政權。
十字軍隨即建立耶路撒冷王國，並分封各領地給予有戰功的將領，其後三個封建統治區為伊德萨伯国，安条克公国，的黎波里國。征服聖地後擴大戰果取得地中海地區的港口雅法、泰爾、亞克、貝魯特，則割讓給威尼斯、比薩、熱內亞作為代價，償付這些義大利城邦的運輸補給與支援援助。1100年戈弗雷以三十八歲去世，其弟包爾文繼位，聖地因為需要防衛能力於是組成三種基督教騎士團：醫院騎士團、聖殿騎士團、條頓騎士團。
1143年耶路撒冷國王傳位第四代僅十二歲的包爾文四世，此時封建主互鬥與內亂不已給予回教徒反攻機會。公元1144年，回教徒再度攻下伊德萨伯国，逼近耶路撒冷。耶路撒冷国王向法王路易七世和神聖羅馬帝國康拉德三世求援，1147年法德发动以保衛聖地為號召的第二次十字军东征。
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