紀昀

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纪昀1724年6月15日1805年2月14日),晓岚,又字春帆,晚石云,又号观弈道人孤石老人谥号文达,文學作品、通俗談論中,一般稱之為紀晓岚

清朝直隶献县(今中国河北献县)人。清代著名学者,曾任乾隆年间礼部尚书协办大学士和《四库全书》总纂修官。

目录

[编辑] 生平

官宦人家出身,父亲纪容舒是著名的考据学家,做过京官。纪晓岚自幼聪颖过人,有“神童”之称。

清乾隆十二年(1747年乡试解元,清乾隆十九年(1754年)中进士后入翰林院供职“庶吉士”。

1768年因給親家盧見曾通風報信而捲入鹽政虧空案被發配新疆烏魯木齊[1],于沿途积极与当地人交流,写了不少的作品,后整理成册,即为著名的著有《阅微草堂笔记》。紀昀反對理學,《阅微草堂笔记》和《四库全书总目提要》中有相当深刻的反映。

二年后因乾隆皇帝修书需要,由刘统勋荐举,将其从新疆召回,于乾隆三十八年(1773年)起,任《四库全书》馆的总纂官,收书三千五百零三种,共七万九千三百三十七卷;又修《四庫全書總目提要》、《熱河志》。历任编修、左庶子福建学政兵部侍郎左都御史礼史兵部尚书协办大学士、加太子少保等。

嘉慶十年(1805年),紀曉嵐老死於北京,壽高八十二歲。生前自撰輓聯:“浮沉宦海如鷗鳥,生死書叢似蠹魚。”

[编辑] 評價

紀曉嵐是當時華北著名的才子,與杭州袁枚齊名,俗稱「北紀南袁」。

禮親王代善之後昭槤評價他:“北方之士罕以尉博雅見稱於世者,惟曉嵐宗伯無書不讀,博覽一時。所著《四庫全書總要》總匯三千年間典籍,持論簡而明,修辭淡而雅,人爭服之。今年八十猶好色不衰[2],日食肉數十斤,終日不啖一粒穀[3][4],真奇人也。”[5]

[编辑] 趣事

  • 紀曉嵐具有幽默風趣的真性情,清人牛應之《雨窗消意錄》說:“紀文達公昀,喜詼諧,朝士多遭侮弄。”
  • 紀曉嵐年幼時與五、六個小孩踢藤球,剛好踢中路過的知府轎子。知府拾起藤球,紀曉嵐欲取回球。知府見其出眾,遂出對聯以試之。曰:「童子六七人,獨汝狡。」紀曉嵐說:「太守二千石,唯公...要是你把球還我,就是『唯公廉』;要是不還便是『唯公貪』了。」知府嘆其聰敏,於是把球還給他。
  • 紀曉嵐具有幽默感,他跟乾隆帝君臣之間流傳許多軼事,例如他私下皆稱乾隆帝為「老頭子」,後事發,他竟能硬拗成“「老」乃长寿之意,万年长寿为「老」也;「头」为万物之首,天下万物的首领即「头」矣;「子」乃圣贤之称,孔子孟子均称「子」焉。连在一起,則是「老头子」!”。
  • 纪晓岚喜养,曾有一犬唤为“四儿”(当时四子未诞),随其发配新疆,感情弥笃。后在被诏回修书途中,被家中佣人毒杀,纪晓岚气急之余,厚葬之,遂将佣人居舍题为“师犬堂”。

[编辑] 對聯

在對聯方面,紀曉嵐可說是舉世無雙。紀曉嵐出過一副燈謎。

黑不是,白不是,紅黃更不是,和狐狼貓狗彷彿,既非家畜,又非野獸;
詩也有,詞也有,論語上也有,對東西南北模糊,雖是短品,也是妙文。

乾隆猜不出答案,在得知其答案即“猜謎”二字,對紀曉嵐大加讚賞。

乾隆二十五年(1760年),乾隆帝五十壽辰,紀曉嵐撰聯:

四萬里皇圖,伊古以來,從無一朝一統四萬里;
五十年聖壽,自前茲往,尚有九千九百五十年。

乾隆大喜,將紀曉嵐擢為京察一等。

民間廣泛流傳的紀曉嵐對對子故事,有真也有假,甚至是張冠李戴。據說紀曉嵐愛妾明干曾出一聯:

月照紗窗,格格孔明諸格亮

此題巧妙處在於不同的兩個詞卻復指同一個人,竟將紀曉嵐難倒,直到二十世紀五十年代,才有人用梅蘭芳的名字對上:

風送幽香,每每畹華梅蘭芳

[编辑] 著作

紀曉嵐認為自己的作品超不過古人,所以不重著述,“隨手散失,並不存稿”。李元度言:“公胸有千秋,故不輕著書,其所欲言,悉於四庫書發之。”紀曉嵐晚年講,“我早年就學習詩歌,其間意氣風發,與天下同好互相唱和,總是不甘人後。如今我年紀差不多八十歲了,卻轉而瑟縮不敢著一語,平生所寫的稿子也不敢自存”。但還是流傳有《閱微草堂筆記》、《纪文达公遗集》。撰《评文心雕龙》,参加编撰《四库全书》。

[编辑] 后裔

纪晓岚妻诞有四子,但大儿早折,故一般认为纪家有三子三支后裔。

[编辑] 注釋

  1. ^ 《清朝野史大觀》載盧見曾收到紀昀來信,只見一空信封內裝著少許茶葉和鹽。原來謎底是﹕以茶指“查”,意謂“茶(查)鹽(鹽帳)空(虧空)”,盧見曾詫曰:“此蓋隱‘鹽案虧空查抄’六字也!”。
  2. ^ 孙静庵的《栖霞阁野乘》讲述纪晓岚好色的故事:“河间纪文达公,为一代巨儒。幼时能于夜中见物,盖其禀赋有独绝常人人者。一日不御女,则肤欲裂,筋欲抽。尝以编辑《四库全书》,值宿内庭,数日未御女,两睛暴赤,颧红如火。纯庙偶见之,大惊,询问何疾,公以实对。上大笑,遂命宫女二名伴宿。编辑既竟,返宅休沐,上即以二宫女赐之。文达欣然,辄以此夸人,谓为‘奉旨纳妾’云。”
  3. ^ 采蘅之的《虫鸣漫录》卷二说:“纪文达公自言乃野怪转身,以肉为饭,无粒米入口,日御数女。五鼓如朝一次,归寓一次,午间一次,薄暮一次,临卧一次。不可缺者。此外乘兴而幸者,亦往往而有。”
  4. ^ 小横香室主人在《清朝野史大观》卷三说:“公平生不谷食面或偶尔食之,米则未曾上口也。饮时只猪肉十盘,熬茶一壶耳。”
  5. ^ 《啸亭杂录》卷10

[编辑] 參見

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