经济学

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经济学之父:亚当·斯密
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經濟學社會科學中一門研究人類在「稀少」問題下作出選擇的科學。在經濟學上「稀少」屬相對性的概念,當價格不等於零,人對一物品或服務的需求量大於它的供應量,該物品或服務就存在着「稀少」問題。當「稀少」問題出現時人就要在選擇之間作出取捨,在被放棄了而又價值最高的選擇就是在該決策中的「機會成本」。因為一切涉及「稀少」問題的人類行為都在經濟學的研究範圍內,而「稀少」問題都暗示行為附帶有「機會成本」,所以經濟學研究都離不開成本。

目录

[编辑] 簡介

一般學者會把研究範圍歸納入「微觀」或「宏觀」層面。「微觀經濟學」研究的是個體或個體與其他個體間的決策問題,這些問題包括了經濟物品的消費、生產過程中稀少資源的投入、資源的分配、分配機制上的選擇等等。「宏觀經濟學」則以地区、國家層面作為研究對象,常見的分析包括收入生產貨幣物價就業國際貿易等問題。基於宏觀分析只是微觀層面的整合,部分經濟學者認為這種分類並不存在學術價值,但大多數學校仍然沿用這種分類法。

一般情況下,經濟學理論建基在理性的「極大化」這假設之上,每個人都會在局限下選取對自己最有利的選擇。在經濟學理論中的假設真假並不重要,只要假設推論出來的可被驗證含意,能夠解釋及推測現實世界,我們就接受這個理論。但是奧地利經濟學的理論是建立在人是有目的的行動的行動公理基礎之上。其學派旗幟鮮明的反對把理性狀態和極大化作爲經濟學的邏輯前提。

凡是有解釋能力的理論,都一定有被事實推翻的可能性(refutable by facts),但未被事實推翻。 我們永遠不能證明一個理論,因為下一次的事件總會有機會推翻該理論。


日常中經濟問題主要分為兩點:

  1. 研究人預期在不同的選擇下「將會怎樣」;
  2. 探討人在選擇下「該要怎樣」。

前者稱為「實證經濟學」,後者稱為「規範經濟學」,而日常在學校教授的經濟學課程屬於「實證經濟學」。

[编辑] 起源及沿革

亚里士多德时代的观点是:政治学伦理学政治经济学三位一体,诺贝尔奖获得者阿马蒂亚·森在《伦理学与经济学》说道:“很长一段时间内,经济学科曾经认为是伦理学的一个分支。”

[编辑] 亞當·斯密

英国人亞當·斯密(Adam Smith)是公認的“經濟學之父”,于1776年著《國富論》一書(全名《国民财富的性质和原因的研究》)。《國富論》是近代经济学的奠基之作,也是资本主义自由经济的理论基础。亞當·斯密提出“無形之手”的概念,即市场自动调节资源的分配。同时主张政府无作为,不干涉经济发展。

在《国富论》的指导思想下,早期资产阶级国家政府为本国资本主义发展提供了必需的自由空间。近代资本主义借由新兴工业革命的技术和航海术的进步,从而得到了蓬勃的发展。

[编辑] 卡尔·马克思

《国富论》之后的100年,自由主义经济繁荣的背后渐渐显露出周期性经济危机的必然和社会财富分布不均、贫富悬殊的弊端。德国人卡尔·马克思认为一个国家的经济的代表是其劳动力,而自由资本主义经济以追求利润的最大化为目的。为了达到此目的,资本家极度地苛刻工人以降低生产成本。马克思在其1867年出版的《资本论》中提出“资本主义原始积累”和“剩余价值”等理论,认为资本主义发展中的阶级的矛盾是不可调和的。他预言资产阶级将会被无产阶级取代,国家的概念将会消失,社会各层面革新和资源重新分配,最终出现理想的共产主义社会。

[编辑] 约翰·凯恩斯

进入20世纪,亞當·斯密所主张的自由资本主义已呈现出种种的病态和危机。生产力的高度发展导致商品的生产过剩,破坏了经济的供需平衡关系。垄断的资本主义企业为了保持利润从而大幅度地削减工资,甚至裁员。这一举措施直接导致工人、同时也是消费者的收入下降,对商品的需求更为紧缩,最终导致供需关系的崩溃。20世纪初的美国大萧条就是典型的例子。

1936年英国经济学家约翰·梅纳德·凯恩斯发表了《就业、利息和货币通论》。他主张国家应在宏观上采取扩张性的经济政策,使用调节利率税率以及增加政府开支等方法平衡供需的结构。凯恩斯主义打破了“無形之手”的教条,成为二次世界大战后西方经济学的主流。而凯恩斯本人也被誉为“战后繁荣之父”。

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