耶穌受難
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| 基督徒认信的弥赛亚(基督) |
| 拿撒勒人耶稣 |
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耶穌受難的事件發生在公元1世紀。基督徒相信耶穌是神的兒子,是彌賽亞,被逮捕,審判,被本丟彼拉多判處鞭刑,最後在十字架上被處死。英文中P大寫的Passion是專有名詞,特指耶穌的受難。耶穌在十字架上贖罪的痛苦和死亡,包括救贖和贖罪的教義,是基督教神學的中心。伊斯兰教经典古兰经中也提到了耶稣受难。
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基督教观点[编辑]
基督徒相信耶穌的苦難是在希伯來聖經中預言,如《詩篇》第22篇,《以赛亚书》中的第53章[1] 。根據四福音書,耶穌在與其十二使徒吃最后的晚餐後,在客西马尼园被逮捕,並被迫在大祭司亞拿,該亞法,公會,本丟彼拉多,希律前受審,被移送釘十字架。耶穌被羅馬士兵鞭打,嘲笑為“猶太人的王”,被迫穿著紫色的長袍,與戴上荊棘編的冠冕,被羅馬士兵毆打和吐口水,走到被釘十字架的地方[2]。古利奈人西門經過,被迫背着耶穌的十字架[3]。
一旦到了各各他,士兵提供了耶穌混合苦膽的酒,耶穌不肯喝[4][5]。然後,他與兩名被定罪的盜賊一起被釘在十字架上。耶穌被釘在中間的十字架上。根據馬可福音,耶穌在十字架上忍受了6個小時的煎熬,約由上午9時[6]直到他下午3點左右[7]去世。士兵加在他的頭上方以拉丁文、希臘文、希伯來文三種語言的標誌嘲弄祂為“拿撒勒人耶穌,猶太人的王”。士兵瓜分他的長袍,為祂無縫的內衣拈鬮[8]。士兵拿海絨蘸滿了醋,綁在牛膝草上、送到耶穌口、耶穌嘗了就死了[9]。
羅馬士兵打斷其他釘在十字架上兩名男子的腿好讓他們早點死。因為耶穌已經死了,羅馬士兵並沒有打斷耶穌的腿[10]。有一個士兵拿槍扎耶穌的肋旁、隨卽有血和水流出來[11]。
四福音書記載了不同的耶穌在十字架上的遺言。在對觀福音中記載著耶穌受難伴隨著各種超自然事件,包括黑暗的大地[12],殿裡的幔子、從上到下裂為兩半,地震[13],和聖徒的復活[14]。耶穌的死,他的身體從十字架上被亞利馬太的約瑟移除,由尼哥底母協助,埋在一塊石頭鑿成的墳墓。據福音書,耶穌死後兩天(“第三天”)復活升天。
基督徒傳統上認為耶穌死在十字架上,是耶穌事先已知,並願意犧牲(因為他並沒有在他的審判上抗辯);這是“上帝的代理人”為彌補人類的罪惡進行救贖[15][16][17] [18]。大多數基督徒以通過聖餐禮宣揚這種犧牲,也紀念“最後的晚餐”,也有不少基督徒每年在耶稣受難日紀念耶穌受難的事件[19][20]。
十架七言[编辑]
十架七言指的是基督教傳統上認為耶稣被釘在十字架上,臨死前一共说了7句话。這7句語散布於四福音书裡[21][22][23],分別如下:
- 和合本:
圣经中的超自然現象[编辑]
在對觀福音中記載著耶穌受難伴隨著各種超自然事件,包括黑暗覆蓋大地,殿裡的幔子、從上到下裂為兩半,地震,和聖徒的復活。
根據基督教符類福音,耶穌基督被釘在十字架上的那一天,黑暗覆蓋大地數小時,後來被簡稱為“釘十字架日食”的事件。雖然中世紀作家視為一個奇蹟,各種基督教歷史學家有將黑暗覆蓋大地數小時與日食或月食是有關聯的。一些作家建議將這一黑暗覆蓋大地數小時解釋為日食或月食,由此推算耶穌被釘十字架的日期。
根據基督教符類福音,聖殿的帷幕從上到下裂開。根據弗拉維奧·約瑟夫斯,在希律的聖殿將有近60英尺(18米)高、4英寸(100毫米)厚的帷幕。根據希伯來書9章:1-10節[32],這帷幕是代表神與人之間的隔離,每年一次只有大祭司被允許進入獻祭[33],為以色列的罪贖罪[34]。許多聖經的學者同意,裂開的帷幕象徵著耶穌建立了一個新又活的到神面前的路[35],參看新約。
馬太福音描述有地震,和死去的聖徒的墳墓被打開了(和隨後的復活)。這些復活的聖徒走進耶路撒冷向很多人顯現[36],但他們隨後的事跡從來沒有詳細闡述。
在場負責的羅馬百夫長,目睹這些事件,說:“這真是神的兒子了”[37],或“這人真是神的兒子”[38],或“這眞是個義人”[39]。
神學意義[编辑]
大祭司[编辑]
前述裂開的帷幕象徵著耶穌是更好的大祭司,用自己的血、只一次進入聖所、成了永遠贖罪的事,建立了一個到神面前的又新又活的路。
羔羊[编辑]
在基督教神學及古猶太教中原指耶穌基督作為理想的「為全人類贖罪」的祭品的角色,這比喻源自古猶太教在踰越節時屠宰小羊,將羊血塗在門戶邊上的獻祭儀式。
贖罪[编辑]
基督教認為救贖就是從罪的束縛中解脫,從而與上帝一起獲得永生。基督教徒宣稱,他們信仰的核心,即是救恩,即由上帝賜予的救贖。
基督教徒認為,人類由於身心軟弱而經不起惡者的試探引誘,終有犯罪墮落的一天;所以,上帝為人類安排了救贖的計畫。上帝賜予的救贖,即救恩,在消極的方面是要救人脫離死亡、罪、律法和魔鬼的權勢,而在積極方面則要救人上天國,賜給人永生和永遠的榮耀,並使人能夠活在豐盛的生命之中。由此基督徒認為上帝的救贖包括亦卽今生與來生的救贖,也就是在現實當中拯救信徒,以及將來把信徒帶入永生。
基督教徒認為信仰耶穌才能得到救贖,因為人靠自己不能解救自己,卻只要回到上帝的面前,靠著耶穌的受難來贖罪。
伊斯兰教观点[编辑]
伊斯兰教对“耶稣受难”的认识和基督教的有很大区别。古兰经中提到了耶稣受难[40],认为耶稣事实上没有受难。
其他宗教观点[编辑]
福音書上存在的耶穌受難的紀錄,非基督教文獻也有紀載[41][42][43][44]。
现代医学观点[编辑]
最訓練有素的醫生(從法醫到眼科醫生不等)提出的理論得出‘耶穌在去世前在十字架上忍受巨大的痛苦和苦難’這樣的結論。[來源請求]2006年,全科醫生約翰·斯科特生列舉了40種出版物上耶穌死亡的原因和理論,從心臟破裂到肺栓塞不等[45]。
参考文献[编辑]
- ^ Cross, Frank L.; Livingstone, Elizabeth A. The Passion//The Oxford dictionary of the Christian church. New York: Oxford University Press. 2005.
- ^ 馬太福音 27章:26-31節
- ^ 路加福音 23章:26節
- ^ 馬太福音 27章:34節
- ^ 馬可福音 15章:23節
- ^ 馬可福音 15章:25節
- ^ 馬可福音 15章:34-37節
- ^ 約翰福音 19章:23-24節
- ^ 約翰福音 19章:29-30節
- ^ 約翰福音 19章:31-33節
- ^ 約翰福音 19章:34節
- ^ 馬太福音 27章:45節
- ^ 馬太福音 27章:51節
- ^ 馬太福音 27章:52-53節
- ^ T. E. Pollard. Johannine Christology and the early Church. Cambridge University Press. 2005. ISBN 0521018684.Page 21
- ^ Calvin's Christology. Cambridge University Press. 2004. ISBN 0521541549.Page 91
- ^ M. R. De Haan. Studies in Revelation. Kregel Publications. 1998. ISBN 0-8254-2485-2.page 103
- ^ Sergius Bulgakov. The Lamb of God. 2008. ISBN 0-8028-2779-9.page 129
- ^ The Westminster Dictionary of Christian Theology by Alan Richardson, John Bowden 1983 ISBN 0-664-22748-1 page 189
- ^ Worshiping with the Church Fathers by Christopher A. Hall 2009 ISBN 0-8308-3866-X page 65
- ^ John Edmunds, The seven sayings of Christ on the cross, Published by G. J. Palmer, London, 1855
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- ^ Joseph F. Kelly, An Introduction to the New Testament for Catholics Liturgical Press, 2006 ISBN 9780814652169 page 153
- ^ 路加福音 23章:34節
- ^ 路加福音 23章:43節
- ^ 約翰福音 19章:26-27節
- ^ 马太福音 27章:46節
- ^ 马可福音 15章:34節
- ^ 約翰福音 19章:28節
- ^ 約翰福音 19章:30節
- ^ 路加福音 23章:46節
- ^ 希伯來書 9章 :1-10節
- ^ 出埃及記 30章:10節
- ^ 利未記 16章
- ^ 希伯來書 9章:11-15節
- ^ 馬太福音 27章:51-53節
- ^ 馬太福音 27章:54節
- ^ 馬太福音 15章:39節
- ^ 路加福音 23章:47節
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- ^ Christopher M. Tuckett in The Cambridge companion to Jesus edited by Markus N. A. Bockmuehl 2001 Cambridge Univ Press ISBN 978-0-521-79678-1 pages 123-124
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外部链接[编辑]
| 维基共享资源中相关的多媒体资源:耶穌受難 |
- Cousar, Charles B. A Theology of the Cross: The Death of Jesus in the Pauline Letters. Fortress Press. 1990. ISBN 0-8006-1558-1.
- Dennis, John. Jesus’ Death in John's Gospel: A Survey of Research from Bultmann to the Present with Special Reference to the Johannine Hyper-Texts. Currents in Biblical Research. 2006, 4 (3): 331–363. doi:10.1177/1476993X06064628.
- Dilasser, Maurice. The Symbols of the Church. 1999. ISBN 081462538 请检查
|isbn=值 (帮助). - Green, Joel B. The Death of Jesus: Tradition and Interpretation in the Passion Narrative. Mohr Siebeck. 1988. ISBN 3-16-145349-2.
- Humphreys, Colin J.; W. G. Waddington. Dating the Crucifixion. Nature. 1983.December, 306 (5945): 743–746. Bibcode:1983Natur.306..743H. doi:10.1038/306743a0.
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參見[编辑]
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