聖馬爾谷
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约翰·马可是圣经中的一个人物,他生活在早期基督教会成立的时候,据信马可福音的作者就是他。天主教认为他也是一个圣人,因此马可被封为聖若望·馬爾谷(英语:John Mark),基督新教的聖經里,他的名字一般譯作約翰·馬可或馬可。他是《馬爾谷福音》(《马可福音》)的作者。
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[编辑] 家庭
对于马可的童年和早期生活,圣经并没有提供许多细节。从使徒行传的记载看,聖經第一次提到馬可,是在希律亞基帕王把使徒彼得收監之後。一個晚上,天使把彼得從監裏拯救出來,彼得就立刻前往耶路撒冷,到馬可母親馬利亞的家去。這件事發生於耶穌在公元33年逾越節被人殺害之後大約十年。[1]这里透露马可家有拥有仆人,在耶稣被逮捕的晚上他穿的是一件上等细麻衣,可见他的家庭状况应当比较富庶。后来马可和彼得建立的深厚的关系,以致使徒彼得称之为“我的儿子马可”。(彼得前書5:13)
圣经福音书显示,馬可的母親馬利亞是個信徒,並且開放她的家供基督徒舉行聚會之用。從使徒行傳也可知道馬可曾與他的表兄巴拿巴和使徒保羅結伴從事海外傳道工作。他不是一個使徒,也並非他所描述的許多事件的目擊見證人。當耶穌被逮捕時他很可能已是個門徒,有些學者認為他便是當耶穌被捕時赤身逃走的“少年人”。[2]
[编辑] 服侍工作
公元47年,巴拿巴和掃羅(归信后使用罗马名字保罗)被選召到海外做傳道工作。他們帶同馬可一起前去,可是,不知為了甚麽原因,馬可後來離開他們,返回家鄉耶路撒冷。使徒保罗非常生氣,他認為馬可的表現很不好。[3]
保羅和巴拿巴回來後,告訴會衆這次傳道旅程相當成功。[4]幾個月後,他們兩人計劃回到從前傳道的地方去,探望那裏的新門徒。巴拿巴打算帶馬可同去,保羅認為這樣做並不適當,因為從前馬可曾離開他們,私自返家。
保羅和巴拿巴衝突起來,“大發烈怒”,結果彼此分手。巴拿巴帶着馬可到塞浦路斯傳道,保羅則選了西拉,按原定計劃前去探望新門徒。[5]没有资料透露馬可之前要離開門徒返家。他很可能認為有充分的理由才這樣做。無論如何,看來巴拿巴肯定馬可不會再這樣做。馬可沒有因遇到挫折而放棄。后来,他跟彼得在巴比倫傳道。
後來,保羅在羅馬被囚的時候,稱讚馬可忠信地支持他。(歌羅西書4:10,11)保羅再度被囚時,寫信給提摩太,請他帶馬可一起來,因為馬可“在服事工作上對(保羅)很有用”。(提摩太後書4:11)
[编辑] 撰写福音书
由于马可家是早期基督徒在耶路撒冷聚会的地方之一,所以馬可有很多機會跟耶穌的門徒交往。聖靈在公元33年五旬節時,馬可很可能也在場。他跟一些使徒,例如彼得,有很親密的往來。還有,馬可是他表兄巴拿巴的傳道同伴。耶穌在異象裏向掃羅顯現大約三年之後,巴拿巴曾幫助掃羅,帶他去見使徒彼得。許多年後,巴拿巴到大數去尋找掃羅。[6]
后来马可和彼得在巴比伦一起生活了一段时间,因此福音书的内容很可能是有彼得来回忆得到。馬可福音的記載也清楚反映這點。馬可把彼得的親身經歷記載在他的福音書裏。就以耶穌在加利利海平息風浪為例,如果比較不同的福音,就會發覺馬可加插了耶穌睡在船的哪裏,睡在甚麽上面,這些細節可能只有作為漁夫的彼得才會留意到的。[7]
[编辑] 参考文献
[编辑] 参考
[编辑] 参考资料
- Reinhard Lebe: Als Markus nach Venedig kam. Stuttgart 1987
- Torsten Reiprich: Befand sich die mk Gemeinde in Ägypten? In: Biblische Notizen 119/120 (2003), 147–163
- Shenouda III.: Der Betrachter Gottes, Markus der Evangelist, Heiliger und Märtyrer. 1962
- Walter Simonis: Markus, der Evangelist und Jünger, den Jesus liebte. Frankfurt 2004, ISBN 3-631-52463-3
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[编辑] 外部链接
- H.B. Swete, '新约中的圣马尔谷'
- H.B. Swete, '早期传统中的圣马尔谷'
- St. Mark the Apostle, Evangelist, and Preacher of the Christian Faith in Africa
- 天主教百科全书: St. Mark
- Apostle Mark the Evangelist of the Seventy Orthodox icon and synaxarion

