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自杀论

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《自杀论》法語Le Suicide),为爱米尔·涂尔干的一部巨著。该书从社会学的角度分析自杀的动因及分类。

概述[编辑]

涂爾幹著手進行研究自殺的人們的特質,他先收集歐洲各國自殺數據與當代一些研究自殺的學者,並且從得來的數據依照各類分類進行分析,涂爾幹以自殺者的國籍、地區、自殺時間、年齡、性別、婚姻狀況、宗教個別分析,發現自殺是與社會有連帶的關係。他反駁當時一些學者提出的自殺是與個人的經濟與心理狀況有關的,涂爾幹不同意自殺者皆是生活貧窮或是精神衰弱的個人行為,因為他發現當經濟繁榮和衰弱都會造成自殺上升,如果是因為個人的經濟或心理因素,那麼無法解釋經濟好時自殺率會上升。他從統計自殺率看出,一個穩定的社會自殺率是常態,也就是說自殺率不會隨著時間而有大幅度的增減。涂爾幹提出他對自殺的看法,他認為人之所以會自殺是因為人與社會連結的強弱有關,即是自殺是一種社會事實

從事自殺的人,與社會的涉入較多或少有關,他統計出新教地區的自殺率與天主教地區或猶太教地區的自殺率低,他解釋是天主教地區人與人是緊密連結,人的自殺念投會因為人的情感關係,或是因為顧慮到社會集體生活而不會選擇自殺,新教比舊教提倡個人自由,所以當有人有自殺念投時,他或是他人更能接受以自殺來逃避,而這種個人的痛苦以自殺方式解決的行為(這裡的痛苦是主觀感覺,家境好的人也可能因為經濟收入和生活不滿足而產生痛苦),稱之為利己型自殺。而同樣的,人類社會中也出現過集體自殺的例子,例如軍隊常發生士兵集體自殺的行為,是因為社會聯結十分緊密的人才會從事的行為,從事自殺的人會因為一人自殺而得到社會上的讚譽(例如殉道)或是對社會有利的,將此自殺稱為利他型自殺,利他型自殺的自殺者本身不一定會意識到自己是因為自殺而喪命,軍人被提倡犧牲生命以保家衛國,軍人不會認為戰死是一種利他型自殺;或活人獻祭的當事人也不會認為他是自殺而死的。總結,他可以將自殺的人們分成三種類型:利己的自殺、利他的自殺和失範的自殺。失範的自殺是社會價值的突然失去,無所適從而產生的自殺。

他认为自杀是一種社會因素導致的現象,並且反映社会的混乱状况。社会中经常出现的现象是正常的,偶然出现的是不正常的。社会现象的本质难以确定,只能从外部去观察。社会现象有一定的功能。它们产生的原因要从社会环境中寻找,而反对作心理学生物学的解释。所以,涂爾幹認為自殺是一種常態,他認為自殺不應以個人心理探討,自殺是社會影響個人的,所以應該以社會學的角度將自殺化為一種客觀的社會事實,調查自殺率的變化。

在自殺論一書的結論涂爾幹提到減少自殺可能的方法,他認為它所處的時代是處於舊體制力量減弱但新的社會力量又尚無法取代其功能導致利己型自殺容易發生。高度的人口流動和興盛的工業資本主義化使得家庭、宗教、國家等社會連結對個人影響力減弱,無法靠舊體制來抑制利己型自殺,因此他提到一個可能的替代方法,即是法人團體(又稱職業團體、工會)來重新建立社會連帶減少自殺以取代舊體制的功能。而法人團體在涂爾幹的另一著作社會分工論第二版序言有進一步的討論。

自杀的分类[编辑]

涂爾幹把自杀归为四类[1]

  1. 利己性自殺(Egoistics suicide):為了個人利益而自殺。在一個高度擴張個人主義的社會裡,使得社會結構水準降低,社會關係不夠緊密。這個社會只想到對他們自己好的規範和價值,並且導致認為個體比群體社會還要重要。他們會常被鼓勵要自己做決定以及接受結果(尤其是藉著宗教),這意味著剩下的人將他視為可接受的,並且,如果有個人自殺了,也會被歸因於是由於不快樂或失望而產生的。結論是,這種社會其整合程度低,並且這種方式可能會有個很高的成績在社會中──即導致一個很大的自殺成果。
    即是因為自殺者與社會集體意識過於脫節,造成孤立而後厭世。諸如藝術家的自殺。
  2. 利他性自殺(Altruistics suicides):與上述相反,反而是因為個人比較不被重視,而產生的自殺結果。在這樣的社會體系裡,比較不重視個人意願以及個人。因此,他們會因為小小的理由就足以自殺。但是有個例外:當個體被期望代表社會殺他們自己時,他也會自殺。自殺攻擊就是這種少數自殺類型的例子。
    簡言之:自殺者與集體意識充滿,忘卻自身生存之意志。諸如為國犧牲者、為理念犧牲者。
  3. 失范性自殺,或译“异常性自杀”(Anomic suicide):將個人的需要及興趣為優先,並且是相當自私的社會底下的自殺型態。這通常與社會變遷有關,因為當這些人無法再享受自己的利益和好處時,就可能會引起「自殺」。
    語意類似:在過去慣於某種生活規範與習慣時,突然因喪失規範與認同下,造成認知錯亂造成的自殺狀況,諸如突然經濟恐慌的自殺者。
  4. 宿命性自杀(Fatalistic suicide):常發生在過度壓迫的社會,並且導致人們會有想要死亡的慾念。這是一個很奇怪的自殺理由,但是對於監獄來說卻是一個非常好的例子,如果當他們受到虐待時,這些獄中人會選擇想要死亡,也不會繼續被刑求。

从此分析,该书认为自殺大程度都與集體意識有關,只是表達方式不同,自殺率(rate of suicide)的變化與社會因素及社會整合度有高度的關係,當社會整合度低和高都會增加自殺率,整合度低容易出現利己型自殺,整合度高容易出現利他型自殺。

自杀四种模型[编辑]

该书主要阐述自殺的四種類型,如下图:[2]

社會事實 程度 自殺類型
整合[2][註 1] 利己性自殺 
利他性自殺 
規制[2][註 2] 失范性自殺 
宿命性自殺 

延伸阅读[编辑]

注釋[编辑]

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维基文库中相关的原始文献:
  1. ^ 整合(integration):指的是我們必須依附於社會的強度。
  2. ^ 規制(regulation):指的是人們受到外在束縛的程度。

參考文獻[编辑]

  1. ^ 宋鎮照. 《社會學》. 臺北市: 五南. 1997: 46–47. ISBN 9789571114200 (中文(台灣)‎). 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 George Ritzer; Douglas Goodman著. 柯朝欽、鄭祖邦譯, 编 (编). 《社會學理論》. 臺北市: 巨流圖書. 2004: 137. ISBN 9789574939947 (中文(台灣)‎).