范仲淹

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范仲淹
Fan Zhongyan.jpg
任期
1043年-1045年
君主 宋仁宗
个人资料
出生 989年10月1日
北宋蘇州吳縣
逝世 1052年6月19日
北宋徐州
職業 北宋政治家、教育家、詞人

范仲淹(989年10月1日-1052年6月19日),希文文正,亦称范履霜北宋政治家文学家军事家教育家。先世邠州(今陕西省邠县/彬縣),后迁居江南,为苏州吴县人(今江苏省苏州市)。

個人生涯[编辑]

家世[编辑]

范仲淹先祖为唐朝宰相范履冰

早年[编辑]

范仲淹989年10月1日(端拱二年八月廿九日)生於河北真定府,隔年(990年)父親范墉不幸逝世,母親谢氏带着范仲淹将范墉灵柩安葬于苏州老家天平山范氏祖茔后,暂住附近的咒钵庵内,想要守灵三年。但因苏州范氏家族不接纳范仲淹母子,弃之不管,孤儿寡母,贫而无依。无奈之下,謝氏改嫁给了时任平江府(今苏州吴县)推官的朱文翰。朱文翰是淄州長山縣(即今山东省邹平县长山镇)人,范仲淹于是改姓名叫朱說(音月)。

四岁时,范仲淹随继父和母亲回到了长山县河南村[2],此后范仲淹在长山县读书。范仲淹成年后得知自己身世,遂辭別母親,宋真宗大中祥符四年(1011年),至雎陽應天府書院(在今河南商丘睢阳区)讀書,仲淹读书“昼夜不息。冬日惫甚,以水沃面,食不给,至以糜粥继之。人不能堪,仲淹不苦也”[3],每天只煮一鍋粥,涼了以後劃成四塊,早晚取食二塊,再切一些醃菜佐食[4]

任官[编辑]

大中祥符八年(1015年)登進士第,被任命爲廣德軍(今安徽省广德县)的司理參軍,掌管訟獄,此時迎回母親贍養,并回到苏州要求重归范氏家族,但遭到一些族人刁难,他坚持己见,声称只是恢復范姓,没有其他企图,方才被允许復姓范[5]

此後范仲淹相繼出任集慶軍(今安徽亳州節度推官泰州海陵西溪鹽倉監官。泰州任內,他与已故参知政事李昌龄侄女李氏结成良缘,生三子名范纯佑范纯仁范纯礼。他倡議修海堤,被调任興化知縣,與好友滕宗諒協力修築通州、泰州、楚州海州四周海堤,百姓感激他的功绩,都把海堰叫作“范公堤”。堤成後不久,天圣四年(1026年),母亲谢氏病故,范仲淹因母喪回南京應天府(今河南商丘宁陵县守喪三年。守孝期间,南京留守晏殊邀请他担任应天府学的教授。

宋仁宗天聖六年(1028年),范仲淹守喪期滿。经过晏殊的推荐,他被授予秘阁校理一职,成为皇帝的文学助理。七年(1029年),仁宗行郊祀大禮,下令將親率百官至會慶殿太后劉娥賀壽,再至天安殿受百官朝賀。范仲淹上書反對,以為有違君主之體,不合朝廷體制,並接連上書要求太后撤消垂帘听政,還政给天子。他兩度上書皆被宰执壓下,范仲淹乃自請出任地方,貶為河中府(今山西蒲州通判

黨爭[编辑]

宋仁宗亲政後,范仲淹被召回京师担任言官右司谏一职。郭皇后与仁宗争吵时,误伤仁宗之颈,仁宗大怒,决定下诏废后,以范仲淹为首的朝臣们出于道义,不同意下诏废后,而当时的首辅吕夷简为讨好仁宗,明令禁止百官参议此事。范仲淹与御史台官员孔道辅等人,数人径趋垂拱殿,求见仁宗。但仁宗拒绝接见,次日早朝范仲淹等人到待漏院准备向吕夷简进言,得到的却是被贬出京为睦州知州(今浙江建德市梅城镇)的诏书。

一年多后,1034年8月时改任苏州知州,在苏州他因为治水有功,又被调回京师,并获得天章阁待制的荣衔,做了开封知府。景祐三年(1036年),范仲淹不满于吕夷简任用私人,上书给仁宗一幅“百官图”,指其次第曰:“如此为序迁,如此为不次,如此则公,如此则私。况进退近臣,不宜全委之宰相。”加之论“建都洛阳”之事,范仲淹又与吕夷简发生激烈争执,吕夷简指范仲淹及其支持者为“朋党”,北宋时期的“朋党之争”即由此始。最终吕夷简遭罢职,范仲淹也再次被贬知饶州、再贬润州,又贬知越州

帶兵[编辑]

景祐五年(1038年),在西夏李元昊叛乱中,范仲淹被仁宗和官复原职的吕夷简调到延州(今陕西延安附近)與韓琦共同担任陕西经略安抚招讨副使,协助主帅夏竦平定叛乱,在当地编造歌谣:「军中有一韩,西贼闻之心胆寒。军中有一范,西贼闻之惊破胆。」以壮自己声势[6]。范仲淹主张採取“屯田久守”方針,而韓琦则主张集中各路兵力,大举实行反击。夏竦采纳了韓琦的主张,派韩琦和尹洙回京,请仁宗批准反攻计划。

然而康定二年(1041年)好水川之戰宋军遇伏大败,大将任福等十六名将领英勇阵亡,士卒惨死一万余人。韓琦、范仲淹受罚被贬。此后宋军采取范仲淹的防御战略,先在延北筑城;后来又在宋夏交战地带,构筑堡寨。淘汰老弱,对士兵进行严格的军事训练,提拔狄青种世衡等有才干的将领;对沿边少数民族居民,采取怀柔态度,严立赏罚公约。西夏防线逐渐立起了一道坚固的屏障,最终迫使西夏在庆历四年(1044年)达成和议。

改革[编辑]

慶曆三年(1043年)七月仁宗将西线的三名统帅——夏竦、韩琦和范仲淹,一同调回京师,分别任命为最高军事机关的正副长官——枢密使枢密副使,范仲淹以枢密副使,取代王举正任参知政事(副宰相),又编造歌谣说:“小范老子(范仲淹)胸中有數萬甲兵,不像大范老子(范雍)好欺負。”同年九月与富弼、韩琦等人参与改革。提出了“明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、推恩信、重命令”等十項改革建議,就是史上著名的《答手詔條陳十事》,是当时所谓“庆曆之治”的推动者之一,历时仅一年。

庆历四年(1044年),因为遭到嫉恨朋党的夏竦等人的反对,仁宗对于改革的兴致逐渐失去兴趣,范仲淹、富弼石介只好请求外出巡察地方,庆历五年(1045年),仁宗下诏废弃慶曆新政,范仲淹和富弼被撤去军政要职,范仲淹被外贬为地方官,輾轉於邠州鄧州杭州青州等地。

逝世[编辑]

皇祐四年五月二十日(1052年6月19日),范仲淹奉命从青州调任颍州途中,病逝於徐州,终年64岁,被追赠为兵部尚书,谥号“文正”。仁宗亲书篆额“褒贤之碑”四字,神道碑碑文由曾支持他变法的文学泰斗欧阳修撰写,同年12月安葬于洛阳伊川万安山南麓。有四子:长子范纯佑、次子范纯仁、三子范纯礼、四子范纯粹

文學成就[编辑]

《宋史·范仲淹传》云:“仲淹泛通六经,长于《易》。”范仲淹文学素养很高,写有不少著名作品,包括《嚴先生祠堂記》及《岳阳楼记》等,後者中的「先天下之忧而忧,后天下之乐而乐」更为千古名句。除此之外,也留下了众多脍炙人口的作,如《漁家傲》、《蘇幕遮》,蒼涼豪放、感情強烈,為歷代傳誦。欧阳修曾称漁家傲为“穷塞外之词”[7]。著作为《范文正公集》。范純仁是他的次子,父子都當過宰相。

「彼希声之凤皇,亦见讥于楚狂;彼不世之麒麟,亦见伤于鲁人。凤岂以讥而不灵,麟岂以伤而不仁?故割而可卷,孰为神兵;焚而可变,孰为英琼。宁鸣而死,不默而生」——范仲淹在答友人梅尧臣的《靈鳥賦[8]中强调的「寧鳴而死,不默而生」,更是彰显了古代士大夫为民请命的凛然大节(即所谓“知识分子的良知”不同今日)。

團結族人[编辑]

為了團結親屬和族人,范仲淹出資為家鄉蘇州的族人設立義莊。義莊供給義米,救濟貧窮族人,並為科舉考生提供資助,期待他們出仕後回饋同族。若族人任官,則停止供給義米。[9]受范仲淹影響,其好友李師中也買田數千畝,設立義莊周濟宗族中的窮人。范氏義莊的出現,象徵中國宗族組織的誕生,影響深遠。[10]

皇祐元年(1049年),范仲淹在知杭州期间,出资购买良田千亩,设立范氏义庄(在今苏州范庄前景范中学)[11],用以资助范氏族人。

評價[编辑]

  • 王安石曾在宋神宗面前批评范仲淹“好广名誉,结游士,以为党助,甚坏风俗”[12]。但在范仲淹去世后,王安石在《祭范颍州文》中称范仲淹“呜呼我公,一世之师。由初迄终,名节无疵”[13]
  • 朱熹评说:“范文正杰出之才。”“本朝道学之盛……亦有其渐,自范文正以来已有好议论,如山东有孙明复,徂徕有石守道,湖州有胡安定,到后来遂有周子、程子、张子出。”[14]
  • 吕中说:“先儒论宋朝人物,以范仲淹为第一。”[15]
  • 宋元学案·序录》云:“高平(范仲淹)一生粹然无疵,而导横渠以入圣人之室,尤为有功。”
  • 王夫之对范仲淹有苛评:“(范公)以天下为己任,其志也。任之力,则忧之亟。故人之贞邪,法之疏密,穷簷之疾苦,寒士之升沉,风俗之醇薄,一系于其心……若其执国柄以总庶务,则好善恶恶之性,不能以纤芥容,而亟议更张;裁倖滥,核考课,抑词赋,兴策问,替任子,综核名实,繁立科条,一皆以其心计之有余,乐用之而不倦。唯其长也,而亟用之,乃使百年安静之天下,人挟怀来以求试,熙、丰、绍圣之纷纭,皆自此而启,曾不如行边静镇之赖以安也。”[16]

参看[编辑]

注釋[编辑]

  1. ^ 《履园丛话》云:“《范隋告身》,绢本,高八寸,长三尺六寸。僖(懿)宗咸通二年六月告,上署云‘将仕郎权知幽州良乡县主簿范隋’十四字,即文正公五世祖也。后有宋人跋语二十一人,元人跋语二人。今藏吴门范氏义庄,有石刻。”
  2. ^ 山东《邹平县志》有载:“四岁,随继父北归长山县河南村。”
  3. ^ 《宋史》本傳
  4. ^ 《五朝名臣言行錄》卷七之二《參政范文正公》
  5. ^ 樓鑰《范文正公年譜》:“族人有难之者,公坚请,云止欲归本姓,他无所觊,始许焉。”
  6. ^ 朱熹《五朝名臣言行录》卷七:“(范)仲淹与韩琦协谋,必欲收复灵夏横山之地,进一步编造歌谣说:‘军中有一韩,西贼闻之心胆寒;军中有一范,西贼闻之惊破胆。’”
  7. ^ 魏泰东轩笔录》卷十一
  8. ^ 大概是在景祐三年(西元1036年)他同歐陽修、余靖、尹洙諸人因言事被貶謫的時期所作。因范仲淹多次因谏被贬谪,當時梅尧臣作文《靈鳥賦》力劝范仲淹要少说话,少管闲事,自己逍遥就行。《靈鳥賦》为范所作的同名答文。
  9. ^ 遠藤隆俊:〈北宋士大夫的寄居與宗族〉,頁220-225。
  10. ^ Johnson:〈世家大族的沒落〉,頁297、291。
  11. ^ 《宋史》本传记载:范纯仁“自为布衣至宰相,廉俭如一,所得奉赐,皆以广义庄”。楼钥《范氏义宅记》云:“文正公少长北地,皇祐中守杭,始至故乡,访求宗族,买田千亩,作义庄以赡之。宅有二松,名堂以‘岁寒’,阁曰‘松风’。因广其居,以为义宅,聚族其中,义庄之收亦在焉。……呜呼!文正公奋身孤藐,未尝赖宗人毫发之力。既达,则阖族受解衣推食之恩。天佑范氏,三子鼎贵,皆以宏才高谊上继父风,后人得维持凭藉,以保其家。”
  12. ^ 《续资治通鉴长编》卷二七五
  13. ^ 《临川文集》卷八十五
  14. ^ 《朱子语类》卷一二九
  15. ^ 《宋大事记讲义》卷十
  16. ^ 《宋论》卷四《仁宗九》

參考書目[编辑]

  • David Johnson著,耿立群譯:〈世家大族的沒落——唐末宋初的趙郡李氏〉,載陶晉生等譯:《唐史論文選集》(台北:幼獅文化事業公司,1990),頁231-339。
  • 遠藤隆俊著,郭萬平譯:〈北宋士大夫的寄居與宗族〉,載平田茂樹等編:《宋代社會的空間與交流》(開封:河南大學出版社,2008),頁204-231。
  • 宋史·范仲淹

外部链接[编辑]