薩爾曼·魯西迪
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薩爾曼·魯西迪爵士（英文：Sir Salman Rushdie，天城文：अहमद सलमान रश्दी，1947年6月19日－），又译为萨尔曼·拉什迪，於生於孟買，十四歲移居英國讀書。其作品风格往往被归类为魔幻写实主义，作品显示出东西方文化的双重影响。
魯西迪現居紐約，並曾經在電影《BJ單身日記》客串。
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[编辑] 作品
[编辑] 午夜之子
魯西迪的第二部小說作品《午夜之子》獲得1981年布克獎，內容充滿豐富的想像。
[编辑] 撒旦的詩篇
1989年，魯西迪的《撒旦詩篇》[1]（The Satanic Verses，或譯《魔鬼詩篇》）因為責駡伊斯蘭教的不公平，而遭伊朗精神領袖赛义德·鲁霍拉·霍梅尼下達追殺令。追杀令由霍梅尼于1989年2月14日宣布，英国在与伊朗交涉失败后，于3月7日宣布与伊朗断决外交关系。1998年两国恢复外交关系，作为复交的前提，以穆罕默德·哈塔米总统为首的伊朗政府宣布“既不支持也不阻止对鲁西迪的刺杀”。
[编辑] 其他著作
- 小丑薩利瑪
- 格里茅斯 (英文書名：Grimus)1975年出版，是科幻小說。
- 羞恥 (魯西迪) 1983年出版，以巴基斯坦為場景的政治小說。
- 哈樂與故事之海
- 摩爾人的最後嘆息 (英文書名：The Moor's Last Sigh)1995年出版，是一部大型家族史詩小說。
- 她腳下的土地 (英文書名：The Ground Beneath Her Feet)1999年出版，小說，一位現代流行音樂歌手一生的故事。
- 憤怒 (英文書名：Fury)2001年出版，屬於哲理寓言小說。
- 東方，西方
- 美洲豹的微笑：尼加拉瓜之旅
- 想像的家園 (英文書名：Imaginary Homelands : Essays and Criticism,1981-1991)1991年出版。「這本集結了75篇論文和書評，涵蓋了文學、政治與宗教，被視為一部『世界主義─後殖民批評』的重要宣言。」(宋國誠，《從邊緣到中心─後殖民文學》，頁62。)
- 綠野仙蹤 (魯西迪)
[编辑] 薩爾曼‧魯西迪作品在台灣的出版
- 彭桂玲譯，《哈樂與故事之海》，皇冠文化，2001年。
- 佚名譯，《魔鬼詩篇》，雅言文化，2002年。
- 黃燦然譯，《羞恥》，台灣商務，2002年。
- 黃斐娟、何振盛譯，《摩爾人的最後嘆息》，台灣商務，2003年。
- 張定綺譯，《午夜之子》，台灣商務，2004年。
- 劉泗翰譯，《憤怒》，皇冠出版，2005年。
[编辑] 魯西迪及其作品在台灣的研究
到2011/3/29為止，至少有15部碩博士論文。
- 陳昭良〈翻玩歷史：薩爾曼‧魯西迪《午夜之子》中之歷史書寫及怪誕寫實〉國立中正大學外國語文研究所碩士論文。2009年。
- 詹淳惠〈再探漂泊離散：魯西迪《魔鬼詩篇》中的崩解、揉雜以及異質空間〉國立政治大學英國語文學系文學組，碩士論文。2009年。
- 蘇榕〈層層刮覆的視境 : 魯西迪四部曲小說之離散美學〉，國立師範大學英語研究所，博士論文。1999年。
- 陳怡帆〈奇幻元素的解析 : 論魯西迪小說<<羞恥>>中的魔幻寫實〉，國立中興大學外國語文學系碩士班，碩士論文。2007年。
- 施恩惠〈跨越疆界：論薩曼. 魯西迪小說[東, 西]中的第三空間〉，國立政治大學英國語文學系碩士班，碩士論文。2005年。
- 王怡淑〈《魔鬼詩篇》中的混血問題〉，國立暨南國際大學外國語文研究所，碩士論文，2004年。
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[编辑] 参考資料
[编辑] 註解
- ^ 查目前比較流行的國語和合本聖經、新標點和合本聖經、新譯本聖經、現代中文譯本聖經，還有比較古老的光緒19年福州美華書局活板文理聖經、光緒34年上海大美國聖經會官話串珠聖經、宣統3年聖經公會的文理聖經，Satan均譯作「撒但」，不作「撒旦」，然而该小说的名字，一般约定俗称译作《撒旦诗篇》。
